المسح الكامل

وعن أبي هريرة قال : قدم رجلان أخوان المدينة وقد أصيب رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بسهم في جسده فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقرابته : " اطلبوا من يعالجه " . فجيء بالرجلين الأخوين فقال لهما : " بحديدة تعالجان ؟ " فقالا : إنا كنا نعالج في الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " عالجاه " فبطه حتى برأ

وعن ابن عباس قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل به جرح يستأذنه في بطه فأذن له

وعن عبد الله بن يحيى الحضرمي أن حيان بن أبحر الكناني بقر عن بطن امرأة بنى بها حتى عالجها

عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام

عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |170 عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فإنه مصحة من الباسور

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : استنجوا بالماء البارد فإنه مصحة للبواسير

عن المستورد الفهري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبه النقرس فشكا إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كذبتك الهواجر "

عن طارق بن شهاب أن رجلا رأى رجلا به خنازير ( قروح تحدث في الرقبة ) فقال : لولا أنه |171 أخذ علي لحدثتك فبلغ ذلك ابن مسعود فلقيه فقال : حدث فقال : إنه أخذ علي أن لا أحدث به أحدا قال له عبد الله : إنه لم يكن ينبغي له أن يأخذ عليك كفر عن يمينك وحدث به قال : اعمد إلى أبوال إبل الأراك - يعني تأكل الأراك - فاطبخه حتى ينعقد ثم اشربه وخذ ورق الأراك فدقه وذره عليه . ففعل فبرأ

عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تديموا النظر إلى المجذمي وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح

وعن الحسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تديموا النظر إلى المجذمين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح

وعن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المجذمين لا تديموا النظر إليهم

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تديموا النظر إلى المجذمين

وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا عدوى ولا طيرة [ ولا هامة ] ولا حسد والعين حق

وعن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا صفر ولا هامة ولا يعدي سقيم صحيحا

وعن أبي طلحة الخولاني قال : بينما عمير بن سعد في نفر من أهل فلسطين - وكان يقال : نسيج وحده - فقعد على دكان له عظيم في داره فقال لغلامه : يا غلام أورد الخيل قال : وفي الدار تور ( وعاء ) من حجارة قال : فأوردها فقال : أين فلانة ؟ قال : هي جربة تقطر دما - أو قال : تقطر ماء - شك أبو إسحاق - قال : أوردها فقال أحد القوم : إذا تجرب الخيل كلها قال : أوردها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ألم تر إلى البعير يكون في الصحراء يصبح في كركرته - أو في مراقه - بلية لم تكن قبل ذلك فمن أعدى الأول ؟

وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ولا هامة فمن أعدى الأول ؟ قلت : في الصحيح منه : " لا عدوى "

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا عدوى فقال أعرابي : يا رسول الله فإنا نأخذ الشاة الجربة فنطرحها في الغنم فتجرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أعرابي من أجرب الأولى ؟ "

وعن أبي طلحة الخولاني قال : دخلنا على عمير بن سعد في نفر من أهل فلسطين فذكرت عنده العدوى فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا عدوى ولا طيرة ولا هام

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا عدوى ولا صفر ولا هام ولا يتم شهران ثلاثين يوما |175 قلت : وله طريق أتم من هذه في الديات فيمن قتل ذميا

عن الحسن قال : سئل أنس عن النشرة ( ضرب من الرقية يعالج به من كان يظن أن به مسا من الجن ) فقال : ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها فقال : هي من عمل الشيطان

عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن يعلق ودعة فلا ودع الله له

وعن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد فقيل له : يا رسول الله بايعت تسعة وتركت هذا ؟ قال : " إن عليه تميمة " فأدخل يده فقطعها فبايعه وقال : " من علق تميمة فقد أشرك " . |176

وعن عيسى قال : دخلنا على أبي معبد نعوده فقلنا : ألا تعلق شيئا ؟ فقال : الموت أقرب من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من علق شيئا وكل إليه

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أبالي ما أتيت ولا ما ارتكبت إذا أنا شربت ترياقا أو علقت تميمة أو نطقت شعرا من قبل نفسي