المسح الكامل

وعن بريدة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اثنين وأربعين من أصحابه والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلى المقام وهم خلفه جلوس ينتظرونه فلما صلى أهوى بيده فيما بينه وبين الكعبة كأنه يريد أن يأخذ شيئا ثم انصرف إلى أصحابه فثاروا فأشار إليهم بيده : أن اجلسوا فجلسوا فقال : رأيتموني حين فرغت من صلاتي أهويت فيما بيني وبين الكعبة كأني أريد أن آخذ شيئا ؟ قالوا : نعم يا رسول الله قال : " إن الجنة عرضت علي فلم أر مثل ما فيها وإنها مرت بي خصلة من عنب فأعجبتني فأهويت [ إليها ] لآخذها فسبقتني ولو أخذتها لغرزتها بين ظهرانيكم حتى تأكلوا من فاكهة الجنة واعلموا أن الكمأة دواء العين وأن العجوة من فاكهة الجنة وأن هذه الحبة السوداء التي تكون في الملح دواء من كل داء إلا الموت " رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن الإمام أحمد قال : سمع زهير بن واصل بن حيان . وصالح بن حيان فجعلهما واحدا . قلت : واصل ثقة |144 وصالح بن حيان ضعيف وهذا الحديث من رواية واصل في الظاهر والله أعلم وقد

وعن أسامة بن شريك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام

وعن عمرو بن حريث قال : حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الكمأة من السلوى وماؤها شفاء للعين

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في ألبان الإبل وأبوالها شفاء للذربة بطونهم ( الذرب : داء يعرض للمعدة فلا تهضم الطعام ويفسد فيها فلا تمسكه )

وعن سعد أبي رافع قال : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي قال : |145 أنت رجل مفؤود ( أصيب فؤاده ) فأت الحارث بن كلدة فإنه رجل يتطبب فليأخذ خمس ثمرات من عجوة المدينة فليجأهن بنواهن فليدلك بهن

عن رجل من الأنصار عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نعت من عرق النسا : أن تؤخذ إلية كبش عربي ليس بصغيرة ولا عظيمة فتذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم على ريق النفس جزءا

وعن انس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصف في عرق النسا إلية كبش عربي ليس بالعظيم ولا بالصغير يجزأ ثلاثة أجزاء فيذاب ويشرب كل يوم جزءا

وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اشترى أو أهدي له كبش فليقسمه على ثلاثة أجزاء كل يوم جزءا على الريق إن شاء أسلاه وان شاء أكله أكلا - يعني : إلية كبش - يتداوى به من عرق النسا

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم قال : ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرق النسا إلية كبش تجزأ ثلاثة أجزاء ثم يذاب فيشرب كل يوم جزءا على الريق

عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكل سبع تمرات من عجوة المدينة في يوم لم يضره السم ذلك اليوم ومن أكلهن ليلا لم يضره السم قلت : لعائشة حديث في الصحيح غير هذا

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطينة التي خلق منه آدم وليس من الشجرة يلقح غيرها |147 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أطعموا نساءكم الولد الرطب فإن لم يكن رطب فالتمر وليس من الشجرة أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران

عن جابر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة - أو على عائشة - بصبي يسيل منخراه دما فقال : " ما لهذا ؟ " فقالوا : به العذرة وقال أبو معاوية في حديثه : وعندها صبي ينبعث منخراه دما فقال : " ما لهذا ؟ " قال : فقالوا : به العذرة قال : فقال : " علام تعذبن أولادكن ؟ إنما يكفي إحداكن أن تأخذ قسطا هنديا فتحكه بماء سبع تمرات ثم تؤجره إياه " قال ابن أبي عتبة : " ثم تسعطه إياه " . ففعلوا فبرأ

وعن عائشة أن امرأة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها صبي يسيل منخراه دما قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علام تدغرن أولادكن ؟ ألا أخذت قسطا بحريا ثم أسعطيه إياه فإن فيه شفاء من سبعة أدوية إحداهن ذات الجنب

عن أسماء بنت أبي بكر قالت : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم بعد وفاته فأراه يقول : أحرف القرآن يا أسماء ؟ قلت : كذاك بأبي أنت وأمي المحرف والمستقيم فرد ذلك علي مرارا كل ذلك أقول بأبي أنت وأمي [ المحرف والمستقيم ] ثم قال لي : كيف بنوك ؟ قلت : يا رسول الله يقبضون قبضا شديدا فأراه نظر إلى بعض أزواجه كأنها حفصة بنت عمر فقال : أعطيها سقاء لبنيها فأما السام فإني لا أشفي منه فأراها أعطتني حبة سوداء كالشونيز أو كحب الكراث وتراب أحمر وسمط من لؤلؤ قالت : فنحن إذا اشتكى أحد من ولد أسماء في القبائل كلها |149 يأخذ له قدح فيملأ ثم يجعل له تراب أحمر وحب كراث وشونيز وسمط لؤلؤ ثم يسكب ذلك الماء عليه

عن زهير قال : حدثتني امرأة من أهلي عن مليكة بنت عمر والزيدية من ولد زيد الله بن سعد قالت : اشتكيت وجعا في حلقي فأتيتها فوضعت له سمن بقر قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألبانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء قلت : قوله : فأتيتها يعني : إن المرأة من أهله أتت مليكة

عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو كية تصيب ألما وأنا أكره الكي لا أحبه

وعن معاوية بن خديج قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |150 إن كان في شيء شفاء ففي شرطة محجم أو شربة من عسل أو كية بنار تصيب ألما ولا أحب أن أكتوي

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن كان في شيء من أدويتكم شفاء ففي شرطة محجم - أحسبه قال : - أو لعقة عسل

وعن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالحجامة وقال : ما نزع الناس بزغة خير منه أو شربة من عسل

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما مررت بسماء من السماوات إلا قالت الملائكة : يا محمد مر أمتك بالحجامة والكسب والشونيز

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم بالحجامة والقسط البحري

وعن مالك بن صعصعة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما مررت ليلة أسري بي على ملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة

وعن أبي الحكم البجلي قال : دخلت على أبي هريرة وهو يحتجم فقال : يا أبا حكيم أتحتجم ؟ فقلت : ما احتجمت قط قال أبو هريرة : أنبأ أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : أن جبريل أخبره : أن الحجامة أنفع ما تداوي به الناس قلت : رواه أبو داود وابن ماجة خلا ذكر جبريل عليه السلام

وعن أنس بن مالك قال : حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه عيينة بن حصن أو الأقرع بن حابس فقال : ما هذا ؟ فقال : هذا الحجم وهو خير ما تداويتم به |152

وعن ابن عباس قال : احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين ( العرقان اللذان في جانبي العنق ) وبين الكتفين