المسح الكامل

وعن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا منان بعمله ولا عاق لوالديه

عن جعفر - يعني ابن سليمان - قال : أتيت فرقدا يوما فوجدته خاليا فقلت : يا ابن أم فرقد لأسألنك اليوم عن هذا الحديث فقلت : أخبرني عن قولك في الخسف والقذف أشيء تقوله أنت أو تأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا بل أؤثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : من حدثك ؟ قال : حدثني عاصم بن عمرو البجلي عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وحدثني قتادة عن سعيد بن المسيب . وحدثني به إبراهيم النخعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تبيت طائفة من أمتي على أكل وشرب ولهو ولعب . ثم يصبحوا قردة وخنازير ويبعث على حي من أحيائهم ريح فينسفهم كما نسف من كان قبلهم باستحلالهم الخمور وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات -

وعن فرقد السبخي قال : حدثني أبو منيب الشامي عن أبي عطاء عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال : حدثني شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وحدثني عاصم بن عمرو البجلي عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وحدثني سعيد بن المسيب أو حدثت عنه عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : |119 والذي نفس محمد بيده ليبيتن أناس من أمتي على شر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وبأكلهم الربا ولبسهم الحرير

وعن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها [ إياه ] قلت : رواه ابن ماجة غير أنه قال : " ليشربن " مكان " ليستحلن "

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن يسقيه الله الخمرة في الآخرة فليتركها في الدنيا ومن سره أن يكسوه الله الحرير في الآخرة فليتركه في الدنيا

وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ترك الخمر وهو يقدر عليه لأسقينه منه من حظيرة القدس ومن ترك الحرير وهو يقدر عليه لأكسونه إياه من حظيرة القدس

وعن ابن عباس أنه قال : وإنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب في إناء فضة

وعن كلثوم بن جبر قال : كانوا بواسط القصب عند عبد الأعلى [ بن عبد الله ] بن عامر قال : فإذا عنده رجل - يقال له : أبو الغادية - استسقى [ ماء ] فأتي بإناء مفضض فأبى أن يشرب وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم . فذكر الحديث

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شرب في إناء ذهب أو إناء من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لبس الحرير وشرب في الفضة فليس منا ومن خبب ( أفسد ) امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه فليس منا

وعن علي قال : نهاني النبي صلى الله عليه وسلم أن أشرب في إناء من فضة . |122

وعن أم سلمة وحفصة قالتا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الذي يشرب في إناء الفضة يجرجر في بطنه نار جهنم قلت : حديث أم سلمة في الصحيح

وعن عبد الله بن عمرو قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسقاية من ذهب قال : فذكر الحديث

عن ابن عباس قال : أهدى المقوقس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قدح قوارير فكان يشرب فيه . قلت : رواه ابن ماجة باختصار

عن أبي أمامة قال : كان لمعاذ بن جبل قدح مفضض بنحاس فيه يسقي النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرب وفيه يوضئه إذا توضأ

عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الأسقية

وعن أبي هريرة قال : نهى أن يشرب من في السقاء

وعن أبي هريرة قال : نهى أن يشرب من كسر القدح

وعن ابن عباس قال : رخص في الشرب من أفواه الأداوى

وعن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينفسخ في الشراب وأن يشرب من ثلمة القدح [ أو أذنه ] . |124

وعن ابن عباس وابن عمر قالا : يكره أن يشرب من ثلمة القدح وأذن القدح

عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدعنا في لبس من ديننا . نهانا عن النفخ في الشراب

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن ينفخ بين يديه في الصلاة أو في شرابه

وعن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفخ في الطعام والشراب والتمرة قلت : رواه أبو داود خلا قوله : والتمرة