المسح الكامل

وعن أبي خبرة الصباحي قال : كنت في الوفد الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا أربعين رجلا فنهاهم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير . قال : ثم أمر لنا بأراك فقال : " استاكوا بهذه " . قلنا : يا رسول الله إن عندنا |93 العشب ونحن نجتزئ به . فرفع يديه فقال : " اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير كارهين "

وعن أبي بكرة قال : نهينا عن الدباء والمزفت والنقير

وعن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تشربوا في النقير ولا في المزفت

وعن أم معبد مولاة قرظة قالت : أما الدباء فهو القرع الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه . وقال : الحنتم حناتم تكون بأرض العجم فهو الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . والنقير أصول النخلة المخضرة الثابتة التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن أبي هريرة قال : لما قفا وفد عبد القيس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل امرئ حسيب نفسه لينتبذ كل قوم بما بدا لهم

وعن أبي هريرة قال : إني لشاهد لوفد عبد القيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فنهاهم أن يشربوا في هذا الأوعية الحنتم والدباء والمزفت والنقير . قال : فقام إليه رجل من القوم فقال : يا رسول الله إن الناس لا ظروف لهم . قال : فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه يرثي للناس قال : فقال : اشربوه إذا طاب فإذا خبث فذروه

وعن الرسيم أنه قال : وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن الظروف . قال : ثم قدمنا عليه فقلنا : إن أرضنا أرض وخمة فقال : اشربوا فيما شئتم من شاء أوكأ سقاءه على إثم

وعن يحيى بن غسان عن أبيه قال : كان أبي في الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس فنهاهم عن هذه الأوعية قال : فانجمنا ثم أتيناه من العام المقبل فقلنا : يا رسول الله إنك نهيتنا عن هذه الأوعية فانجمنا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انتبذوا فيما بدا لكم ولا تشربوا مسكرا من شاء أوكأ سقاءه على إثم

وعن الراسبي عن أبيه - وكان من أهل هجر وكان فقيها - أنه انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بصدقة يحملها إليه فنهاهم عن النبيذ في هذه الظروف فرجعوا إلى أرضهم تهامة وهي أرض حارة فاستوخموا فرجعوا إليه العام الثاني في صدقاتهم فقالوا : يا رسول الله إنك نهيتنا عن هذه الأوعية فتركناها فشق ذلك علينا قال : " اذهبوا فاشربوا فيما شئتم ولا تشربوا مسكرا من شاء أوكأ سقاءه على إثم "

وعن عاصم ذكر أن الذي يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في النبيذ بعد ما نهى عنه . منذر أبو حسان ذكر عن سمرة

وعن صحار العبدي قال : استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن يأذن لي في جرة أنتبذ فيها فرخص لي فيها أو أذن لي فيها

وعن الأشج العصري أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في رفقة من عبد القيس ليزوروه فأقبلوا فلما قدموا رفع لهم النبي صلى الله عليه وسلم فأناخوا ركابهم وابتدره القوم ولم يلبسوا إلا ثياب سفرهم وأقام العصري يعقل ركاب أصحابه وبعيره ثم أخرج ثيابه عن عيبته وذلك بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن فيك لخلقين يحبهما الله ورسوله " قال : ما هما يا رسول الله ؟ قال : " الأناة والحلم " . قال : شيء جبلت عليه أو شيء من أتخلقه ؟ قال : " لا بل جبلت عليه " قال : الحمد لله قال : " معشر عبد القيس ما لي أرى وجوهكم قد تغيرت ؟ " قالوا : يا |97 نبي الله نحن بأرض وخمة وكنا نتخذ من هذه الأنبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا فلما نهيتنا عن الظروف فذلك الذي ترى في وجوهنا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حرام وليس أن تجلسوا فتشربوا حتى إذا ثملت العروق تفاخرتم فوثب الرجل على ابن عمه فضربه بالسيف فتركه أعرج قال : وهو يومئذ في القوم الذي أصابه ذلك

وعن عائشة قالت : كنت أنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في جر أخضر

وعن أبي بكرة أنه كان ينبذ له في جر أخضر قال : فقدم أبو برزة من غيبة غابها فبدأ بمنزل أبي بكرة فلم يصادفه في المنزل فوقف على امرأته فسألها عن أبي بكرة فأخبرته ثم أبصر الجر التي كانت فيها النبيذ فقال : ما في هذه الجرة ؟ قالت : نبيذ لأبي بكرة قال : وددت أنك جعلتيه في سقاء فأمرت بذلك النبيذ فجعل في سقاء ثم جاء أبو بكرة فأخبرته عن أبي برزة فقال : ما في هذا السقاء ؟ قالت : أمرنا أبو برزة أن نجعل نبيذك فيه قال : ما أنا بشارب مما فيه لئن جعلت الخمر في سقاء ليحلن ولئن جعلت العسل في جر ليحرمن علي إنا قد عرفنا الذي نهينا عنه نهينا عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت . فأما الدباء فإنا معشر ثقيف كنا نأخذ الدباء فنخرط فيها عناقد العنب ثم ندفئها حتى تهدر ثم تموت . |98 وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة ثم يشدحون فيها الرطب والبسر ثم يدعونه حتى يهدر ثم يموت . وأما الحنتم فجرار حمر كانت تحمل إلينا فيها الخمر . وأما المزفت فهذه الأوعية التي فيها الزفت

وعن طلق بن علي قال : جلسنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وفد عبد القيس فقال : " ما لكم قد اصفرت ألوانكم وعظمت بطونكم وظهرت عروقكم ؟ " قالوا : أتاك سيدنا فسألك عن شراب كان لنا موافقا فنهيته عنه وكنا بأرض وبيئة وخمة قال : فاشربوا ما بدا لكم

وعن أبي مالك الأشجعي قال : كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في تور ( إناء ) من حجارة

وعن عمير بن مسلم قال : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جرة خضراء فيها كافور فقسهما بين المهاجرين والأنصار وقال : يا أم سليم انتبذي لنا فيها

وعن قرة بن إياس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأوعية فقال : إن الأوعية لا تحرم شيئا فانتبذوا فيما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر

وعن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود أنه سقاه نبيذا في جرة خضراء فقال أبو وائل : قد رأيت تلك الجرة

وعن عيسى بن عبد الرحمن السلمي قال : سألت الحسن عن النبيذ فقال : لا تشرب إلا في شيء موكأ فقال ابنه : أليس قد بلغنا كان ابن مسعود يشرب عندكم في الجر الأخضر ؟ قال : بلى

وعن أنس بن مالك قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن النبيذ في النقير والدباء والمزفت قال : ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك : إني كنت نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي فيهن : نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي أنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروها ولا تقولوا : هجرا . ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث ليال ثم بدا لي أن الناس يتحفون ضيفهم ويخبئون لغائبهم فأمسكوا ما شئتم . ونهيتكم عن النبيذ في هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم ولا تشربوا مسكرا من شاء أوكأ سقاءه على إثم وفي رواية : " يبتغون حكمهم "

وعن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الظروف ثم رخص فيها نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ثم رخص فيها قال : اشربوا فيما شئتم واجتنبوا كل مسكر |101 ونهى عن زيارة القبور وقال : " زوروها فإن فيها عظة "

عن شراحيل قال : قلت لابن عمر : ما تقول في رجل أخذ عنقودا فعصره فشربه ؟ قال : لا بأس به فلما شرب قال : حل شربه حل بيعه

وعن صحار بن صخر العبدي أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إنا بأرض كثير أخبازها وبقولها ونشرب النبيذ على ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اشربوا منه ما لا يذهب العقل والمال

وعن عبد الله بن أبي الشخير قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأشربة فقيل : إنه لا بد منها قال : " اشربوا ما لا يسفه أحلامكم ولا يذهب أموالكم "