المسح الكامل

وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها قيل : وما حقها ؟ قال : " زنى بعد إحصان أو كفر بعد إسلام أو قتل نفس فيقتل به "

وعن عياض الأنصاري رفعه قال : " إن لا إله إلا الله كلمة على الله كريمة لها عند الله مكان وهي كلمة من قالها صادقا أدخله الله بها الجنة ومن قالها كاذبا حقنت دمه وأحرزت ماله ولقي الله غدا فحاسبه "

وعن حميد بن هلال قال : غزا عبادة بن قرص الليثي غزاة له فمكث فيها ما شاء الله ثم رجع حتى إذا كان قريبا من الأهواز سمع صوت الأذان فقال : والله مالي عهد بصلاة بجماعة من المسلمين منذ ثلاث وقصد نحو الأذان يريد الصلاة فإذا هو بالأزارقة ( الأزارقة : من الخوارج نسبوا إلى نافع بن الأزرق ) فقالوا له : ما جاء بك يا عدو الله ؟ فقال : ما أنتم إخواني . قالوا : أنت أخو الشيطان لنقتلنك قال : أما ترضون مني بما رضي به رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : أي شيء رضي به منك ؟ قال : أتيته وأنا كافر فشهدت أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله فخلى عني فأخذوه فقتلوه . |175

وعن النعمان بن بشير : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها "

وعن مسلم التميمي قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلما هجمنا على القوم تقدمت أصحابي على فرس فاستقبلنا النساء والصبيان يضجون فقلت لهم : تريدون أن تحرزوا أنفسكم ؟ قالوا : نعم فقلت : قولوا : نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فقالوها فجاء أصحابي فلاموني وقالوا : أشرفنا على الغنيمة فمنعتنا ثم انصرفنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أتدرون ما صنع ؟ لقد كتب الله له بكل إنسان كذا وكذا " ثم أدناني منه

وعن عقبة بن مالك الليثي قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأغاروا على قوم فشد رجل من القوم فاتبعه رجل من السرية ومعه السيف شاهره فقال الشاذ من القوم : إني مسلم فلم ينظر فيما قال فضربه فقتله فنمي الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا بلغ القاتل فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قال القاتل : والله يا رسول الله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس وأخذ في خطبته ثم قال الثانية : والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ في خطبته فلم يصبر أن قال الثالثة : والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال : |176 إن الله أبى علي فيمن قتل مؤمنا قالها ثلاثا

وعن جندب بن سفيان - رجل من بجيلة - قال : إني لعند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه بشير من سريته فأخبره بالنصر الذي نصر الله سريته وبالفتح الذي فتح الله لهم وقال : يا رسول الله بينا نحن نطلب القوم وقد هزمهم الله تعالى إذ لحقت رجلا بالسيف فواقعته وهو يسعى وهو يقول : إني مسلم إني مسلم قال : " فقتلته ؟ " فقال : يا رسول الله إنما تعوذ . قال : " فهلا شققت عن قلبه فنظرت أصادق هو أم كاذب ؟ " قال : لو شققت عن قلبه ما كان علمي ؟ هل قلبه إلا بضعة من لحم ؟ قال : " لا ما في قلبه تعلم ولا لسانه صدقت " قال : يا رسول الله استغفر لي قال : " لا أستغفر لك " فمات ذلك الرجل فدفنوه فأصبح على وجه الأرض ثم دفنوه فأصبح على وجه الأرض ثلاث مرات فلما رأوا ذلك استحيوا وخزوا مما لقي فاحتملوه فألقوه في شعب من تلك الشعاب قلت : هو في الصحيح باختصار

وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : علي ما أقاتل الناس إلا على الإسلام والله لا أستغفر لك أو كما قال ( انظر الحديث السابق ) قلت : ذكر هذا في حديث طويل رواه ابن ماجة في الفتن وهذا لفظه . وفي إسناده رجل مجهول .

وعن قطبة بن قتادة السدوسي قال : قلت : يا رسول الله ابسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابنتي الحويصلة ولو كذبت على الله لخدعتك قال : وحمل علينا |177 خالد بن الوليد فقلنا : إنا مسلمون فتركنا وغزونا معه الأبلة ففتحها فملأنا أيدينا رواه الطبراني في الكبير وفي إسناده رجل مجهول وهو قتادة الذي

وعن سعد بن أبي ذباب قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وقلت : يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه من أموالهم ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكر من بعده ثم استعملني عمر من بعده

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوى : من صلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم له ذمة الله وذمة الرسول صلى الله عليه وسلم

وعن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله

وعن عبد الله بن ماعز : أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : |178 إن ماعزا أسلم أحرز ماله وأنه لا يجني عليه إلا يده فبايعت على ذلك

عن مالك بن أحمر : أنه لما بلغه قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد إليه فقبل إسلامه وسأله أن يكتب له كتابا يدعو به إلى الإسلام فكتب له في رقعة من أدم : بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لمالك بن أحمر ولمن اتبعه من المسلمين أمانا لهم ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة واتبعوا المسلمين وجانبوا المشركين وأدوا الخمس من المغنم وسهم الغارمين وسهم كذا وسهم كذا فهم آمنون بأمان الله وأمان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن أبي شداد - رجل من أهل ذمار من قرية من قرى عمان - قال : جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل عمان : سلام أما بعد : فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأدوا الزكاة وإلا غزوتكم قال أبو شداد : فلم أجد أحدا يقرأ علينا الكتاب حتى وجدنا غلاما أسود فقرأ علينا الكتاب فقلت لأبي شداد : من كان على أهل عمان يلي أمرهم ؟ قال : إسوار من أساورة ( الأسوار : بالضم والكسر قائد الفرس ) كسرى يقال له : سبيحبان

وعن عمرو بن الحمق قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقالوا : يا رسول الله إنك بعثتنا وليس لنا زاد ولا لنا طعام ولا علم لنا بالطريق قال : |179 إنكم ستمرون برجل صبيح الوجه يطعمكم من الطعام ويسقيكم من الشراب ويدلكم على الطريق وهو من أهل الجنة فلما نزل القوم علي جعل يشير بعضهم إلى بعض وينظرون إلي فقلت : يشير بعضكم إلى بعض وتنظرون إلي فقالوا : أبشر ببشرى من عند الله ورسوله فإنا نعرف فيك نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروني بما قال فأطعمتهم وسقيتهم وزودتهم وخرجت معهم حتى دللتهم على الطريق ثم رجعت إلى أهلي فأوصيتهم بإبلي ثم خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : ما الذي تدعو إليه ؟ قال : " أدعو إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان " فقلت : إذا أجبناك إلى هذا فنحن آمنون على أهلنا وأموالنا ودمائنا ؟ قال : " نعم " فأسلمت ورجعت إلى قومي فأعلمتهم بإسلامي فأسلم على يدي بشر كثير منهم . قلت : فذكر الحديث وهو بتمامه في المناقب

وعن عمير قال : جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران ومن أسلم من همدان سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد : فإنه قد بلغنا إسلامكم بعد مقدمنا بأرض الروم فأبشروا فإن الله قد هداكم بهدايته فإنكم إذا شهدتم أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقمتم الصلاة وأعطيتم الزكاة فإن لكم ذمة الله وذمة رسوله على دمائكم وأموالكم وعلى أرض الرومي ( بخطه في زوائد الطبراني الكبير الروم " كما في هامش الأصل ) الذي أسلمتم عليها سهلها وغوريها ومراعيها غير مظلومين ولا مضيق عليهم وأن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته وإن مالك بن مرارة الرهاوي قد حفظ الغيب وأدى الأمانة وبلغ الرسالة فآمرك يا ذا مران به خيرا فإنه منظور إليه في قومه وليحببكم ربكم " . |180

وعن أبي نعيم قال : أخرج إلينا عبد الملك بن عطاء العامري كتابا من النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اكتبوه ولم يمله علينا . زعم أن ابنه الفجيع حدثه به هذا كتاب من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم للفجيع ومن معه ومن أسلم وأقام الصلاة وآتى الزكاة وأطاع الله ورسوله وأعطى من المغنم خمس الله ونصر نبي الله وأشهد على إسلامه وفارق المشركين فإنه آمن بأمان الله ومحمد صلى الله عليه وسلم

وعن عمارة بن أحمر المازني قال : كنت في إبلي في الجاهلية أرعاها فأغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعت إبلي وركبت الفحل فتفاج ( التفاج : المبالغة في تفريج ما بين الرجلين ) يبول فنزلت عنه وركبت ناقة فنجوت عليها واستاقوا الإبل فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت فردها علي ولم يكونوا اقتسموها . قال جواب بن عمارة : فأدركت أنا وأخي الناقة التي ركبها عمارة يومئذ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن نعيم بن قعنب الرياحي قال : أتيت أبا ذر فلم أجده ورأيت المرأة فسألتها فقالت : هو ذاك في ضيعة له فجاء يقود - أو يسوق - بعيرين قاطر أحدهما في عجز صاحبه في عنق كل واحد منهما قربة فوضع القربتين . قلت : يا أبا ذر ما كان في الناس أحد أحب إلي أن ألقاه منك ولا أبغض إلي أن ألقاه منك قال : لله أبوك وما يجمع هذا ؟ قال : قلت : إني كنت وأدت في الجاهلية وكنت أرجو في |181 لقائك أن تخبرني أن لي توبة ومخرجا وكنت أخشى في لقائك أن تخبرني أنه لا توبة لي فقال : أفي الجاهلية ؟ قلت : نعم قال : عفا الله عما سلف قلت : ويأتي بتمامه في عشرة النساء

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجلوا الله يغفر لكم قال ابن ثوبان : يعني : أسلموا

وعن سلمة بن نفيل قال : جاء شاب فقعد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى بأعلى صوته : يا رسول الله أرأيت من لم يدع سيئة إلا عملها ولا خطيئة إلا ركبها ولا أشرف له سهم إلا اقتطعه بيمينه ومن لو قسمت خطاياه على أهل المدينة لغمرتهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أسلمت ؟ أو أنت مسلم ؟ قال : أما أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال : " اذهب فقد بدلت سيئاتك حسنات " فقال : يا رسول الله وغدراتي وفجراتي ؟ قال : " وغدراتك وفجراتك " ثلاثا فولى الشاب وهو يقول : الله أكبر الله أكبر فلم أزل أسمعه يكبر حتى توارى عني أو خفي عني

وعن أبي طويل شطب الممدود أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أرأيت من عمل الذنوب كلها فلم يترك منها شيئا وهو في ذلك لم يترك حاجة ولا داجة ( الداجة : الحاجة الكبيرة ) إلا أتاها فهل لذلك من توبة ؟ قال : " فهل أسلمت ؟ " قال : أما أنا فأشهد أن لا إله إلا الله |177 |182 وأنك رسول الله قال : " تفعل الخيرات وتترك السيئات فيجعلهن الله لك خيرات كلهن " قال : وغدراتي وفجراتي ؟ قال : " نعم " . قال : الله أكبر . فما زال يكبر حتى توارى