المسح الكامل

عن أنس قال : لما كانت صبيحة احتلمت دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال : لا تدخل على النساء فما أتى علي يوم أشد منه

وعن سعيد بن زيد قال : لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت فاطمة تكشف رأسها إذا دخل الغلام فإذا دخل الرجل غطته . |599

عن عبد الله بن عمر رحمة الله عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة قد حرم الله تبارك وتعالى عليهم الجنة : مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في أهله الخبث

وعن عمار بن ياسر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا : الديوث والرجلة من النساء والمدمن الخمر قالوا : يا رسول الله أما المدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث ؟ قال : " الذي لا يبالي من دخل على أهله " قلنا : فما الرجلة من النساء ؟ قال : " التي تشبه بالرجال "

وعن مالك بن أحيمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يقبل الله من الصقور يوم القيامة صرفا ولا عدلا قلنا : يا رسول الله وما الصقور ؟ قال : " الذي يدخل على أهله الرجال "

عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله ليغار لعبده المؤمن فليغر لنفسه |600

وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الغيرة من الإيمان والمذاء من النفاق قال : قلت : ما المذاء ؟ قال : " الذي لا يغار "

وعن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إني لغيور والله أغير مني وإن الله يحب من عباده الغيور

وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عمر غيور وأنا أغير منه والله أغير منا

وعن أبي هريرة قال : قيل : يا رسول الله أما تغار ؟ قال : والله إني لأغار والله أغير مني ومن غيرته نهى عن الفواحش

وعن أبي هريرة قال : لما نزلت هذه الآية : { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء } قال سعد بن عبادة : لو أني رأيت مع أهلي رجلا أنتظر حتى آتي بأربعة ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم " قال : لا والذي بعثك بالحق لو رأيته لعاجلته بالسيف . فقال : " انظروا يا معشر الأنصار ما يقول سيدكم إن سعدا لغيور وأنا أغير منه والله أغير مني "

وعن ابن عباس قال : لما نزلت : { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا } قال سعد بن عبادة وهو سيد الأنصار : أهكذا نزلت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معشر الأنصار ألا تسمعون ما يقول سيدكم ؟ قالوا : يا رسول الله لا تلمه فإنه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا ولا طلق امرأة له قط فاجترأ أحد منا أن يتزوجها من شدة غيرته . فقال سعد : يا رسول الله إني لأعلم أنها حق وأنها من الله ولكني قد تعجبت أن لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء فوالله إني لا آتي بهم حتى يقضي حاجته . فذكر الحديث

وعن عمرو بن شرحبيل بن عمرو بن سعيد بن سعد بن عبادة يحدث |602 عن أبيه عن جده قال : حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة فقال : يا رسول الله إن وجدت على بطن امرأتي رجلا أضربه بسيفي ؟ قال : " أي بينة أبين من السيف " قال : ثم رجع عن قوله فقال : " كتاب الله والشهداء " قال سعد : يا رسول الله أي بينة أبين من السيف ؟ قال : " كتاب الله والشهداء أيا معشر الأنصار هذا سيدكم استفزته الغيرة حتى خالف كتاب الله " قال : فقال رجل : يا رسول الله إن سعدا غيورا وما طلق امرأة قط قدر أحد منا أن يتزوجها لغيرته . قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سعد غيور وأنا أغير منه والله أغير مني " قال رجل : على أي شيء يغار الله ؟ قال : على رجل مجاهد في سبيل الله يخالف إلى أهله "

وعن علي بن أبي طالب قال : كثر على مارية أم إبراهيم في قبطي ابن عم لها كان يزورها ويختلف إليها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله " قال : قلت : يا رسول الله أكون في أمرك إذا أرسلتني كالسكة المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أمرتني به أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ؟ قال : " بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب " فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما رآني أقبلت نحوه عرف أني أريده فأتى نخلة فرقي ثم رمى بنفسه على قفاه ثم شغر برجله ( رفعها ) فإذا هو أجب أمسح ما له قليل ولا كثير فغمدت السيف ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال : |603 الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت

وعن أنس بن مالك قال : لما ولد إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مارية جارية وقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم منه شيء حتى أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال : السلام عليك أبا إبراهيم

وعن عقبة بن عامر الجهني قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : غيرتان إحداهما يحبها الله عز وجل والأخرى يبغضها الله الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ريبة يبغضها الله . ومخيلتان إحداهما يحبها الله عز وجل والأخرى يبغضها الله عز وجل المخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله وقال : " ثلاث مستجاب لهم دعوتهم المسافر والوالد والمظلوم "

عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يطرق أهله ليلا كان يدخل غدوة أو عشية . |604

وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل العقيق فنهى عن طروق النساء [ الليلة التي يأتي فيها ] فعصاه رجلان فكلاهما رأى ما يكره

وعن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا بعد صلاة العشاء

وعن عبد الله بن رواحة أنه قدم من السفر فتعجل فإذا في بيته مصباح وإذا مع امرأته شيء فأخذ السيف فقالت : إليك عني فلانة تمشطني فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلا

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تطرقوا النساء ليلا - يعني إذا قدم أحدكم من سفر لا يأتي أهله إلا نهارا . قال : فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا من سفر وذهب رجلان فسبقا بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيا أهليهما فوجد كل واحد منهما مع أهله رجلا

وعن الأعشى المازني قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته : يا مالك الناس وديان العرب إني لقيت ذربة من الذرب غدوت أبغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وهرب أخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب قال : فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : وهن شر غالب لمن غلب

عن بريدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب ( خدع وأفسد ) على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا قلت : روى أبو داود منه النهي عن الحلف بالأمانة فقط

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليس منا من خبب امرأة على زوجها وليس منا من خبب عبدا على سيده |608

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لبس الحرير وشرب في الفضة ليس منا ومن خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه فليس منا