المسح الكامل

وعن أبي أمامة قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما حق الزوج على امرأته قال : " لو أن امرأة خرجت من بيتها ثم رجعت إليه فوجدت زوجها قد تقطع جذاما |565 يسيل أنفه فلحسته بلسانها ما أدت حقه وما لامرأة أن تخرج من بيت زوجها ولا تعطي من بيت زوجها إلا بإذنه "

وعن عائذ الله بن عبد الله أبي إدريس الخولاني أن معاذا قدم اليمن فلقيته امرأة من خولان معها بنون لها اثنا عشر فتركت أباهم في بيتها وأصغرهم الذي قد اجتمعت لحيته فقامت فسلمت على معاذ ورجلان من بنيها ممسكان بضبعيها فقالت : من أرسلك أيها الرجل ؟ قال لها معاذ : أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت المرأة : أرسلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا تخبرني يا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق المرء على زوجته ؟ قال لها معاذ : تتقي الله ما استطاعت وتسمع وتطيع قالت : أقسمت بالله عليك لتحدثني ما حق الرجل على زوجته ؟ قال لها معاذ : أو ما رضيت أن تسمعي وتطيعي وتتقي الله ؟ قالت : بلى ولكن حدثني ما حق المرء على زوجته فإني تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا في البيت قال لها معاذ : والذي نفس معاذ بيده لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه فوجدت الجذام قد خرق لحمه وخرق منخريه فوجدت منخريه يسيلان قيحا ودما ثم ألقمتيهما فاك لكيما تبلغي حقه ما بلغت ذاك أبدا

وعن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |566 المرأة لا تؤدي حق الله عليها حتى تؤدي حق زوجها حتى لو سألها وهي على ظهر قتب لم تمنعه نفسها

وعن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في صف الرجال والنساء فقال : يا معشر النساء إذا سمعتن أذان هذا الحبشي وإقامته فقلن كما يقول فإن لكن بكل حرف ألف ألف درجة فقال عمر : فهذا للنساء فما للرجال ؟ فقال : " ضعفان يا عمر " . ثم أقبل على النساء فقال : " إنه ليس من امرأة أطاعت وأدت حق زوجها وتذكر حسنه ولا تخونه في نفسها وماله إلا كان بينها وبين الشهداء درجة واحدة في الجنة فإن كان زوجها مؤمن حسن الخلق فهي زوجته في الجنة وإلا زوجها الله من الشهداء "

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أعظم حقا على المرأة ؟ قال : " زوجها " قلت : فأي الناس أعظم حقا على الرجل ؟ قال : " أمه " وفيه أبو عتبة ولم يحدث عنه غير مسعر وبقية رجاله رجال الصحيح . |567

وعن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا معشر النساء اتقين الله والتمسن مرضاة أزواجكن فإن المرأة لو تعلم ما حق زوجها لم تزل قائمة ما حضر غداؤه وعشاؤه

وعن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو تعلم المرأة حق الزوج ما قعدت ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه

وعن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه

وعن معاذ بن جبل أنه أتى الشام فرأى النصارى يسجدون لأساقفهم وبطارقهم ورهبانهم ورأى اليهود يسجدون لأحبارهم وعلمائهم وفقهائهم فقال : لأي شئ تفعلون هذا ؟ قالوا : هذه تحية الأنبياء . قلنا : فنحن أحق أن نصنع بنبينا صلى الله عليه وسلم . فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم سجد له . فقال : " ما هذا يا معاذ ؟ " قال : إني أتيت الشام فرأيت النصارى يسجدون لأساقفتهم وقسيسيهم ورهبانهم وبطارقتهم ورأيت اليهود يسجدون لأحبارهم وفقهائهم وعلمائهم فقلت : لأي شيء تصنعون هذا |568 وتفعلون هذا ؟ قالوا : هذه تحية الأنبياء . قلت : فنحن أحق أن نصنع بنبينا . فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : إنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب

وعن صهيب أن معاذ بن جبل لما قدم الشام رأى اليهود يسجدون لعلمائهم وأحبارهم ورأى النصارى يسجدون لأساقفتهم ولرهبانهم وفقهائهم فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم سجد له فقال : " ما هذا يا معاذ ؟ " قال : إني قدمت الشام فرأيت اليهود يسجدون لعلمائها وأحبارها ورأيت النصارى يسجدون لقسيسيها وفقهائها ورهبانها فقلت : ما هذا ؟ قالوا : هذه تحية الأنبياء . قال : كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

وعن زيد بن أرقم قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل إلى الشام فلما قدم معاذ قال : يا رسول الله رأيت أهل الكتاب يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم أفلا نسجد لك ؟ قال : لا لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها |569

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

وعن سراقة بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في نفر من المهاجرين والأنصار فجاء بعير فسجد له فقال أصحابه : يا رسول الله تسجد لك البهائم والشجر فنحن أحق أن نسجد لك ؟ قال : " اعبدوا ربكم وأكرموا أخاكم ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود ومن جبل إلى جبل أبيض كان ينبغي لها أن تفعل " قلت : روى ابن ماجة بعضه بغير سياقه

وعن عصمة قال : شرد علينا بعير ليتيم من الأنصار فلم نقدر على |570 أخذه فجئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقام معنا حتى جاء الحائط الذي فيه البعير فلما رأى البعير رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل حتى سجد له فقلنا : يا رسول الله لو أمرتنا أن نسجد لك كما يسجد للملوك ؟ قال : ليس ذاك في أمتي لو كنت فاعلا لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن

وعن غيلان بن سلمة قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال : لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

وعن أسماء بنت يزيد الأنصارية تحدث زعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر في المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فألوى بيده إليهن بالسلام فقال : إياكن وكفران المنعمين قالت إحداهن : يا رسول الله أعوذ بالله من كفران نعم الله . قال : " بلى إن إحداكن تطول أيمتها ويطول تعنيسها ثم يرزقها الله عز وجل البعل ويفيدها الولد وقرة العين ثم تغضب الغضبة فتقسم بالله ما رأت منه ساعة خير قط فذلك من كفران نعم الله وذلك من كفران المنعمين " قلت : روى أبو داود منه : السلام على النساء

وعن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى النساء في جانب المسجد فإذا أنا معهن فسمع أصواتهن فقال : |571 يا معشر النساء إنكن أكثر حطب جهنم فناديت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت جريئة على كلامه فقلت : يا رسول الله لم ؟ قال : " إنكن إذا أعطيتن لم تشكرن وإذا ابتليتن لم تصبرن وإذا أمسك عليكن شكوتن وإياكن وكفر المنعمين " فقلت : يا رسول الله وما كفر المنعمين ؟ قال : " المرأة تكون عند الرجل وقد ولدت له الولدين والثلاثة فتقول : ما رأيت منك خيرا قط "

وعن سلمى بنت قيس قالت : بايعت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة من الأنصار قالت : فكان مما أخذ علينا : " أن لا تغششن أزواجكن " قالت : فلما انصرفنا قلنا : والله لو سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غش أزواجنا ؟ قالت : فرجعنا فسألناه فقال : " أن تحابين أو تهادين بماله غيره "

وعن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلتجب وإن كانت على ظهر قتب رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا محمد بن ثعلبة بن سواء وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد وقد

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : للمرأة ستران قيل : وما هما ؟ قال : " الزوج والقبر " قيل : فأيهما أستر ؟ قال : " القبر "

وعن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الله صلى الله عليه وسلم : . . . ألا أخبركم برجالكم في الجنة ؟ قلنا : بلى يا رسول الله . قال : " النبي في الجنة والصديق في الجنة [ والشهيد في الجنة والمولود في الجنة ] والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله في الجنة ألا أخبركم بنسائكم في الجنة ؟ " قلنا : بلى يا رسول الله قال : " كل ودود ولود إذا غضبت أو أسيء إليها أو عصت زوجها قالت : هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى "

وعن كعب بن عجرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : " النبي في الجنة والشهيد في الجنة والصديق في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في الجنة ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ " . |573 قالوا : بلى يا رسول الله قال : " الودود الولود التي إن ظلمت أو ظلمت قالت : هذه ناصيتي بيدك لا أذوق غمضا حتى ترضى "

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ألا أنبئكم برجالكم من أهل الدنيا في الجنة ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله . قال : " النبي في الجنة والصديق في الجنة والشهيد في الجنة والمولود مولود الإسلام في الجنة والرجل يكون في جانب المصر يزور أخاه لا يزوره إلا لله في الجنة ألا أنبئكم بنسائكم في الجنة ؟ " قلنا : بلى يا رسول الله قال : " الودود الولود التي إذا غضبت أو أغضبت قالت : يدي في يدك ولا أكتحل بغمض "

وعن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يحل لامرأة أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضربه وإن كان هو أظلم منها حتى ترضيه فإن هو رضي وقبل منها فبها ونعمت قبل الله عذرها وأفلح وجهها ولا إثم عليها وإن هو أبى أن يرضى عنها فقد أبلغت عذرها