المسح الكامل

وعن كعب بن عجرة قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا فلان تزوجت ؟ قال : لا . قال لي : " تزوجت ؟ " قلت : نعم . فقال : " بكرا أم ثيبا ؟ " قلت : لا بل ثيبا . قال : " فهلا بكرا تعضها وتعضك ؟ " . |476

وعن سهلة بنت عاصم بن عدي قالت : ولدت يوم حنين يوم فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فسماني : " سهلة " فقال : " سهل الله أمرك " وضرب لي بسهم وزوجني عبد الرحمن بن عوف يوم ولدت

عن كردم بن سفيان الثقفي أن رجلا قال : يا رسول الله . فأصغى إليه قال : أي جيش كان عثران . فعرف النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الجيش فقال طارق بن المرقع : من يعطيني رمحا بثوابه ؟ فقلت : وما ثوابه ؟ قال : أول ابنة تولد لي أزوجه إياها . فأعطيته رمحي فلهوت عنه سنين ثم بلغني أنه ولد له ابنة وقد بلغت فقلت : انقل إلي أهلي . فقال : لا إلا بصداق . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " وبقدر أي النساء هي ؟ " قلت : قد رأت القتير . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير لك أن لا تأثم و[ لا ] تؤثم . دعها عنك "

عن ابن مسعود قال : مثل الذي يعتق سريته ثم ينكحها كمثل الذي أهدى بدنة ثم ركبها . |477

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أربعة يؤتون أجرهم مرتين : أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومن أسلم من أهل الكتاب ورجل كانت عنده أمة فأعجبته فأعتقها ثم تزوجها وعبد مملوك أدى حق الله وحق سادته

عن المستورد بن الأحنف قال : جاء رجل إلى ابن مسعود فقال : إن عمي أنكحني وليدته وإنها ولدت لي وإنه يريد أن يسترقهم ؟ فقال : ليس ذلك له

عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى ترجعوا حرابين وحتى يعمد الرجل إلى النبطية فيتزوجها على معيشة ويترك بنت عمه لا ينظر إليها

وعن طلحة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : الناكح في قومه كالمعشب في داره |478

عن سهلة بنت سهيل أنها قالت : يا رسول الله إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علي وهو ذو لحية . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أرضعيه " . فقالت : كيف أرضعه وهو ذو لحية ؟ فأرضعته فكان يدخل عليها

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من خال أو عم أو ابن أخ قلت : هو في الصحيح باختصار

وعن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يحرم من الرضاعة ما يحرم النسب

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحرم من الرضاعة ما يحرم النسب

وعن أبي جعفر قال : قيل لكعب بن عجرة : حدث بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : سمعته يقول : لا تحل بنت الأخ ولا بنت الأخت من الرضاعة

وعن النخعي أن عليا وابن مسعود قالا : يحرم من الرضاع قليله وكثيره

وعن عمرو بن دينار قال : جاء رجل إلى ابن عمر فقال : إن ابن الزبير يزعم أنه لا يحرم من الرضاعة المصة والمصتان ؟ فقال ابن عمر : قضاء الله ورسوله خير من قضاء ابن الزبير . قليل الرضاع وكثيره سواء

وعن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تحرم المصة والمصتان والإملاجة والإملاجتان ( الملج : المص ) |480

وعن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحرم العنقة قلنا : وما العنقة ؟ قال : " المرأة تلد فيحصر اللبن في ثديها فترضع جارتها المرة والمرتين "

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحرم من الرضاع المصة والمصتان ولا يحرم منه إلا ما فتق الأمعاء

وعن حفصة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع إلا عشر رضعات أو بضع عشرة

وعن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا رضاع بعد الفطام ولا يتم بعد حلم ولا صمت يوم إلى الليل ولا طلاق إلا بعد نكاح قلت : روى أبو داود بعضه

وعن أبي عطية أن أبا موسى أتاه رجل فقال : إن امرأة ورم ثديها فجعل يمصه ويمجه فدخل بطنه . فقال : لا أراها تصلح له . فأتى ابن مسعود فسأله عن ذلك فقال : لم تحرم عليك إنما يحرم من الرضاع ما أنبت اللحم وشد العظم ولا رضاع بعد فطام . فقيل لأبي موسى فقال : لا تسألوني عن شيء ما أقام هذا بين أظهرنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن أبي قعيس أنه أتى عائشة فاستأذن عليها فكرهت أن تأذن له فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت : يا رسول الله جاءني أبو قعيس فأبيت أن آذن له ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ليدخل عليك فإنه عمك وكان أبو قعيس أخا ظئر عائشة ( الظئر : المرضعة غير ولدها )

وعن عائشة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : ما يذهب عني مذمة الرضاع ؟ ( المراد : الحق اللازم بسبب الرضاع ) قال : " غرة عبد أو أمة " . |482

وعن عبادة - يعني ابن الصامت - أنه قال : يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع ؟ قال : وصف غرة عبد أو أمة