المسح الكامل
زوائد أحمد والبزار وأبي يعلى ومعاجم الطبراني — الهيثمي — 16,912
هذه المجموعة لا تكرر ما في الكتب الستة، بل تزيد عليه.
عرض 6476–6500 من 16,912
الخياراتمجمع الزوائدالكل
وعن معاوية بن الحكم السلمي قال : قلت : يا رسول الله إني رجل أحلف على الشيء ثم أندم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير ويكفر عن يمينه
فيه مجهولكتاب الأيمان والنذورباب فيمن حلف على يمين فرأى خيرا منهاطسضعيفوعن عبد الرحمن بن أذينة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
رجاله رجال الصحيحكتاب الأيمان والنذورباب فيمن حلف على يمين فرأى خيرا منهاطكصحيحوعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير
ضعيفكتاب الأيمان والنذورباب فيمن حلف على يمين فرأى خيرا منهاطكحمضعيفوعن أم سلمة أنها حلفت في غلام لها استعتقها قالت : لا أعتقها الله من النار إن أعتقته أبدا . ثم مكثت ما شاء الله ثم قالت : سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه ثم يفعل الذي هو خير فأعتقت العبد ثم كفرت عن يمينها
رجاله ثقاتكتاب الأيمان والنذورباب فيمن حلف على يمين فرأى خيرا منهاطكحسنوعن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وأمرنا بالوفاء به
كتاب الأيمان والنذورباب ما جاء في النذرطكوعن كعب بن عجرة قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقال : " لئن سلمهم الله لأشكرنه " . أو قال : " علي إن سلمهم الله أن أشكره " . فغنموا وسلموا فقال : " اللهم لك الحمد شكرا ولك المن فضلا " . فانتظره الناس يصنع شيئا فلم يروه يصنع شيئا فقالوا : يا رسول الله إنك قلت للذي قال . فقال : أو لم أقل : اللهم لك الحمد شكرا ولك المن فضلا ؟
ضعيفكتاب الأيمان والنذورباب ما جاء في النذرطكضعيفقال جابر : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا وفاء لنذر في معصية الله عز وجل رواه أحمد . وسليمان بن موسى قيل : إنه لم يسمع من جابر و
كتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهوعن رجل : أنه حج مع ذي قرابة له مقرونا به . فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما هذا ؟ فقال : إنه نذر . فأمر بالقران أن يقطع
كتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهحموعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهما مقترنان يمشيان إلى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بال القرآن ؟ " . قالا : يا رسول الله نذرنا أن نمشي إلى البيت |335 مقترنين . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس هذا نذرا - فقطع قرانهما - " إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل " قلت : روى أبو داود طرفا من آخره
ضعيفكتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهحمضعيفوعن ابن عباس قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجلين مقرونين حاجين نذرا فقال : انزعا قرانكما فقالا : يا رسول الله إنه نذر . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انزعا قرانكما ثم حجا "
ضعيفكتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهطسضعيفوعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو في بعض أسفاره قريبا من مكة فإذا هو بامرأة ناشرة شعرها قال : " ما هذه ؟ " . قالوا : امرأة من قريش نذرت أن تحج ناشرة شعرها فأمرها أن تختمر
رجاله رجال الصحيحكتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهبزصحيحوعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نذر إلا فيما أطيع الله عز وجل فيه ولا نذر في قطيعة رحم ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك
كتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهطكوعن علي بن أبي طالب قال : حفظت لكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ستا : لا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك ولا وفاء لنذر في معصية قلت : وهو بتمامه في الطلاق
رجاله ثقاتكتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهطصحسنوعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في يوم شديد الحر فرأى رجلا قائما كأنه أعرابي في الشمس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ما لي أراك قائما ؟ قال : نذرت أن لا أجلس حتى تفرغ من خطبتك . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : اجلس ليس هذا بنذر إنما النذر ما أريد به وجه الله عز وجل
ضعيفكتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهطسضعيفوعن جابر قال : نذر أبو إسرائيل أن يقوم [ يوما ] يوما في الشمس يوما إلى الليل ولا يتكلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقعد ويتكلم
كتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهطس- طكضعيف
وعن عبد الله بن بدر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا نذر في معصية
رجاله ثقاتكتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهطكحمحسنوعن أبي ثعلبة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : يا رسول الله إني نذرت أن أنحر ذودا لي على صنم من أصنام الجاهلية ؟ قال : " أوف بنذرك ولا تأثم بربك " . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا وفاء لنذر في معصية ولا قطيعة رحم ولا فيما لا يملك "
ضعيفكتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهطكضعيفوعن كردم بن قيس قال : قلت : يا رسول الله إني نذرت لأنحرن ذودا لي مكان كذا وكذا قال : أوف بنذرك لا نذر في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم
فيه مجهولكتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهطبضعيفوعن علي بن زيد بن جدعان أن صفوان بن المعطل نذر أن يضرب حسان بن ثابت بالسيف ضربة
رجاله ثقاتكتاب الأيمان والنذورباب لا نذر في معصية إنما النذر ما ابتغي به وجه اللهطكحسنعن علي قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : إني نذرت أن أنحر ناقتي وكيت وكيت قال : " أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان "
ضعيفكتاب الأيمان والنذورباب فيمن خلط في نذره قربة وغيرهاحمضعيفوعن أبي إسرائيل قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وأبو إسرائيل يصلي . قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : هو ذا يا رسول الله لا يقعد ولا يكلم الناس ولا يستظل وهو يريد الصيام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليقعد وليكلم الناس وليستظل وليصم " رواه أحمد والطبراني في الكبير إلا أنه قال عن أبي إسرائيل قال : |339 رآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم في الشمس فقال : " ما له ؟ " . قالوا : نذر أن يقوم في الشمس . فذكر نحوه
رجاله رجال الصحيحكتاب الأيمان والنذورباب فيمن خلط في نذره قربة وغيرهاحمصحيحعن ابن عباس أن عقبة بن عامر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت قال : مر أختك أن تركب ولتهد بدنة قلت : رواه أبو داود خلا قوله : " بدنة "
رجاله رجال الصحيحكتاب الأيمان والنذورباب فيمن نذر أن يحج ماشيا أو يخزم أنفه أو غير ذلكحمصحيحوعن عائشة قالت : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت قال : مر أختك أن تركب إن الله عز وجل غني عن تعذيب أختك نفسها "
ضعيفكتاب الأيمان والنذورباب فيمن نذر أن يحج ماشيا أو يخزم أنفه أو غير ذلكطسحمضعيف