المسح الكامل

وعن الحكم بن الحارث السلمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به يحمله من سبع أرضين

وعن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أخذ شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين . ومن قتل دون ماله فهو شهيد |313

وعن ابن شريح الخزاعي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه يوم القيامة من سبع أرضين

وعن المسور بن مخرمة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من أخذ شبرا من الأرض قلده يوم القيامة من سبع أرضين

وعن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من غصب رجلا أرضا ظلما لقي الله وهو عليه غضبان

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ظلم شبرا من الأرض جاء يوم القيامة مطوقا من سبع أرضين في عنقه

وعن عمرو بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من غير تخوم الأرض فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة لا يقبل الله صرفا ولا عدلا

وعن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تحلفوا بالطواغيت ولا تحلفوا بآبائكم واحلفوا بالله

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين فهو كما قال . إن قال : إني يهودي فهو يهودي . وإن قال : إني نصراني فهو نصراني . وإن قال : إني مجوسي فهو مجوسي |318

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : نعم الأمة أمتك لولا أنهم يعدلون . فقال : " كيف يعدلون ؟ " . قال : يقولون : ما شاء الله وشئت . قال : " قولوا : ثم شئت " وقال أيضا : نعم الأمة أمتك لولا أنهم يشركون . قال : يقولون بحق فلان وبحياة فلان . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله "

وعن عبد الله قال : لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره وأنا صادق

وعن عبد الله قال : لا تحلفوا بحلف الشيطان أن يقول أحدكم : وعزة الله . ولكن قولوا كما قال الله : [ الله ] رب العزة

عن أبي موسى قال : اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض أحدهما من [ أهل ] حضرموت قال : فجعل يحلف أحدهما فضج الآخر وقال : إذا ذهب بأرضي . فقال : إن هو اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم قال : وورع الآخر فردها

وعن عدي بن عميرة قال : خاصم رجل من كندة يقال له : امرؤ القيس بن عابس رجلا من حضرموت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى على الحضرمي بالبينة فلم يكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي : أمكنته من اليمين يا رسول الله ذهبت والله - أو ورب الكعبة - أرضي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : |320 من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أحد لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان قال رجاء : وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا } فقال امرؤ القيس : ماذا لمن تركها يا رسول الله ؟ قال : " الجنة " . قال : فأشهدك أني قد تركتها له كلها

وعن العرس بن عميرة أن رجلا من حضرموت وامرأ القيس بن عابس كان بينه وبين آخر خصومة له في أرض فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحضرمي البينة فلم يكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي : يا رسول الله إن أمكنته من اليمين ذهب والله بأرضي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأ القيس فتلا عليه الآية : " { إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا } الآية " . فقال امرؤ القيس : يا رسول الله فما لمن تركها ؟ قال : " الجنة " . قال : فإني أشهدك أني قد تركتها

وعن عياض بن خالد قال : رأيت رجلين يختصمان عند معقل بن يسار فقال معقل بن يسار : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين ليقتطع بها مال رجل لقي الله تبارك وتعالى وهو عليه غضبان

وعن أبي هريرة قال : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من عبد أو أمة تحلف عند هذا المنبر على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار

وعن أبي سلمة أن مروان قال : اذهبوا فأصلحوا بين هذين - لسعيد بن زيد وأروى بنت أويس - فأتينا سعيد بن زيد فقال : أترون أني قد انتقصت حقها شيئا ؟ أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين . ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله . ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فلا بارك الله له فيه رواه أحمد وفي الصحيح منه : " من اقتطع شبرا من الأرض طوقه من سبع أرضين " . ورجاله ثقات و

وعن أبي سود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم

وعن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اليمين الفاجرة تذهب المال أو تذهب بالمال

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين مصبورة وهو فيها كاذب فليتبوأ مقعده من النار

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم . وإن أهل البيت ليكونون فجارا فتنموا أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم . وإن أعجل المعصية عقوبة البغي واليمين الغموس تذهب المال وتنفل في الرحم وتذر الديار بلاقع

وعن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال [ على المنبر ] : لا يحلف أحد على يمين كاذبة إلا تبوأ مقعده من النار |323

وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قلت : له حديث رواه أبو داود غير هذا

وعن الأشعث بن قيس أن معاذا كان بينه وبين رجل خصومة فقضى باليمين على أحدهما فقال الآخر : يا رسول الله تتركه يحلف فيذهب بها ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فإنه إن حلف كاذبا فقال قولا شديدا قلت : له حديث في الصحيح غير هذا