المسح الكامل

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما في خيار قلت : لأبي هريرة عند أبي داود والترمذي : لا يفترقن اثنان إلا عن تراض . |180

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع رجلا ثم قال له : " اختر " ثم قال : " هكذا البيع "

وعن عبد الله بن قيس الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من رجل من بني غفار سهمين بخيبر بعبد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند البيع : اعلم أن الذي أخذنا منك خير من الذي أعطيناك وإن الذي تعطيني خير من الذي تأخذ مني فإن شئت فخذ وإن شئت فاترك

عن ابن عمر رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من احتكر طعاما أربعين يوما فقد برئ من الله تبارك وتعالى وبرئ الله تبارك وتعالى منه وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله تبارك وتعالى

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من احتكر حكرة يريد أن يغلي بها على المسلمين فهو خاطئ

وعن الحسن قال : ثقل معقل بن يسار فأتاه عبيد الله بن زياد يعوده فقال : هل تعلم يا معقل أني سفكت دما حراما ؟ قال : لا ما علمت . قال : هل علمت أني دخلت في شيء من أسعار المسلمين ؟ قال : ما علمت . قال : أجلسوني . ثم قال : اسمع يا عبيد الله حتى أحدثك شيئا لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة ولا مرتين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله تبارك وتعالى أن يقعده بعظم من النار يوم القيامة قال : أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم غير مرة ولا مرتين

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : احتكار الطعام بمكة إلحاد

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتكار ما هو ؟ قال : " إذا سمع برخص ساءه وإذا سمع بغلاء فرح به بئس العبد المحتكر إن أرخص الله الأسعار حزن وإن أغلاها فرح "

عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين عن بيع الخمس حتى تقسم وفيه عصمة بن المتوكل وهو ضعيف

وعن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السهام حتى تقسم

وعن عمران بن حيان الأنصاري عن أبيه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر فنهاهم أن يباع سهم [ من مغنم ] حتى يقسم وأن توطأ الحبالى حتى يضعن وعن الثمرة أن تباع حتى يبدو صلاحها ويؤمن عليها العاهة زاد دحيم في حديثه : وأحل لهم ثلاثة أشياء كان نهاهم عنها : أحل لهم لحوم الأضاحي وزيارة القبور والأوعية . |183

وعن القاسم بن عبد الرحمن أن عليا وابن مسعود كانا يجيزان بيع الصدقة ولم يقبض وكان معاذ بن جبل وشريح لا يجيزانها حتى تقبض وقول معاذ وشريح أحب إلى سفيان

عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع ثمرة حتى تطعم ولا صوف على ظهر ولا لبن في ضرع قلت : النهي عن بيع الثمرة في الصحيح

عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها وتنجو من العاهة

وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها قيل : وما صلاحها ؟ قال : " تذهب عاهتها ويخلص صلاحها " . |184

وعن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطعم 6489 - وفي رواية : نهى عن بيع التمر حتى يبدو صلاحه

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها

عن سمرة قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى رب النخل أن يتدين في ثمر نخله حتى يؤكل من ثمرها مخافة أن يتدين بدين كثير فتفسد الثمرة فلا يوفي عنه وكان ينهى رب الزرع أن يدين في زرعه حتى يبلغ الحصد وكان ينهى رب الذهب إذا باعها |185 بطعام [ في الثمر ] أن يبيع الطعام بالذهب حتى يكتال الطعام فيقبضه مخافة الربا

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا طلع النجم صباحا رفعت العاهة 6493 - وفي رواية : ما طلع النجم صباحا قط وبقوم عاهة إلا رفعت أو خفت

عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا بأس أن يبيع الرجل عريته من النخل بخرصها من التمر يريد أن يأكله الآخر |186 قلت : هو في الصحيح من حديث زيد بن ثابت

وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا بالوسق والوسقين والثلاثة والأربعة وقال : " في كل جاد عشرة أوسق وما بقي [ عذقا ] يوضع في المسجد للمساكين " قال محمد : وهم اليوم يشترطون ذلك على التجار أبو يعلى وفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح

وعن جابر - فيما يظن أبو بكر بن عياش - قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر والعنب بالزبيب ورخص في العرايا والعرايا يجيء الأعرابي إلى ابن عم له أو رجل من أهل بيته فيأمر له بالنخلة والنخلتين ولم يبلغ وهو يريد الخروج فلا بأس أن يبيعها بالتمر

عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة . وكان عكرمة يكره بيع الفصيل . |187

عن أبي سعيد الخدري قال : لا يصلح السلف في الفصيح والشعير والسلت حتى يفرك ولا في العنب والزيتون وأشباهه حتى يمجج ولا ذهبا عينا بورق دينا ولا ورقا دينا بذهب عينا

عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل سنتين أو ثلاثة أو يشتري في رؤوس النخل بكيل أو تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها