المسح الكامل

وعن المقنع قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة إبلنا فأمر بها فقبضت فقلت : إن فيها ناقتين هدية لك فأمر بعزل الهدية من الصدقة فمكثت أياما وخاض الناس أن رسول الله باعث خالد بن الوليد إلى رقيق مصر أو قال : مضر - شك أبو غسان - يصدقهم فقلت : والله إن لنا وما عند أهلنا من مال ولا صدقتهم ههنا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على ناقة له معه أسود قد حاذى رأسه برأس النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت أحدا من الناس أطول منه فلما دنوت كأنه أهوى إلي فكفه النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : إن الناس خاضوا في كذا وكذا فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه حتى نظرت إلى بياض إبطيه وقال : " اللهم إني لا أحل لهم أن يكذبوا علي " قال المقنع : فلم أحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا حديثا نطق به كتاب أوجرت به سنة يكذب عليه في حياته فكيف بعد موته ؟ "

وعن ابن عباس قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : هلاك أمتي في العصبية والقدرية والرواية من غير ثبت |360

وعن أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلاك أمتي في ثلاث : في القدرية والعصبية والرواية من غير ثبت

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تناصحوا في العلم فإن خيانة أحدكم في علمه أشد من خيانته في ماله وإن الله سائلكم يوم القيامة

عن عمران بن حصين قال : سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث سمعتها وحفظتها ما يمنعني أن أحدث بها إلا أن أصحابي يخالفوني فيها

وعن أبي إدريس الخولاني قال : رأيت أبا الدرداء إذا فرغ من الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : هذا أو نحوه أو شكله

وعن مطرف قال : قال لي عمران بن الحصين : أي مطرف والله إن كنت لأرى أني لو شئت حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومين متتابعين لا أعيد حديثا ثم لقد زادني بطأ عن ذلك وكراهية له أن رجالا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم - أو بعض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم - شهدت كما شهدوا وسمعت كما سمعوا يحدثون أحاديث شبه لهم فكان أحيانا يقول : لو حدثتكم أني سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا رأيت أني قد صدقت وأحيانا يعزم يقول : سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا

عن عبد الله بن عمرو أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما عمل الجنة ؟ قال : الصدق فإذا صدق العبد بر وإذا بر آمن وإذا آمن دخل الجنة " قال : يا رسول الله ما عمل النار ؟ قال : " الكذب إذا كذب العبد فجر وإذا فجر كفر وإذا كفر دخل النار "

وعن عائشة قالت : ما كان من خلق أبغض إلى رسول لله صلى الله عليه وسلم من الكذب وما اطلع على أحد من ذلك بشيء فيخرج من قلبه حتى يعلم أنه قد أحدث توبة . |362 رواه البزار وأحمد بنحوه وفي رواية : لم يكن من خلق أبغض إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وعن أسماء بنت يزيد قالت : فقلت : يا رسول الله إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه : لا أشتهيه يعد ذلك كذبا ؟ قال : " إن الكذب يكتب كذبا حتى تكتب الكذيبة كذيبة "

وعن نواس بن سمعان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق أنت به كاذب

وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطه فهي كذبة

وعن أسماء بنت يزيد أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يا أيها الناس ما يحملكم على أن تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار |363

عن أبي بكر الصديق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا أو رد شيئا أمرت به فليتبوأ بيتا في جهنم

وعن دحين أبي الغصن قال : قدمت المدينة فلقيت أسلم مولى عمر بن الخطاب قلت : حدثني عن عمر فقال : لا أستطيع أخاف أن أزيد أو أنقص كنا إذا قلنا لعمر : حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أخاف أن أزيد حرفا أو أنتقص حرفا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كذب علي فهو في النار

وعن عثمان بن عفان أنه كان يقول : ما يمنعني أن أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أكون أوعى أصحابه عنه ولكني أشهد لسمعته يقول : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار وفي رواية عن عثمان بن عفان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |364 من قال علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار

وعن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قلت : له في الصحيح : لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار "

وعن طلحة بن عبيد الله قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

وعن سعيد بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الذي يكذب علي يبنى له بيت في النار

وعن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

وعن خالد بن عرفطة أنه قال للمختار : هذا رجل كذاب ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار رواه أحمد وأبو يعلى ولفظه عند البزار : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

وعن يحيى بن ميمون الحضرمي أن أبا موسى الغافقي سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث على المنبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث فقال أبو موسى : إن صاحبكم هذا لحافظ أو هالك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان آخر ما عهد إلينا أن قال : |366 عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ شيئا فليحدث به

وعن هشام بن أبي رقية قال : سمعت مسلمة بن مخلد وهو قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول : يا أيها الناس أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير ؟ وهذا رجل فيكم يخبركم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبه فقام عقبة بن عامر فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول : " من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة "

وعن أبي حيان التيمي عن عمه قال : انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا قال يزيد بن حيان : حدثنا زيد في مجلسه ذلك قال : بعث إلى عبد الله بن زياد فأتيته فقال : ما أحاديث تحدث بها وترويها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نجدها في كتاب الله ؟ تحدث أن له حوضا في الجنة قال : قد حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدناه فقال : كذبت ولكنك شيخ قد خرفت قال : إني قد سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وما كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم