المسح الكامل

عن سهل بن سعد قال : أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية فقلت : أي شيء كان في وليمته ؟ قال : ما كان إلا التمر والسويق

وعن جابر قال : لما أدخلت صفية بنت حيي على النبي صلى الله عليه وسلم فسطاطه حضره ناس وحضرت معهم ليكون لي فيهم قسم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ردائه نحو من مد ونصف من تمر عجوة قال : كلوا من وليمة أمكم

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على بعض نسائه بمدين من شعير

وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم على بعض نسائه بقدر من هريس

وعن أنس قال : أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة بتمر وسمن قلت : له في الصحيح الوليمة على صفية وهذا على أم سلمة

وعن جابر بن عبد الله قال : حضرنا عرس علي بن أبي طالب وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأينا عرسا كان أحسن منه حسنا . هيأ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم زبيبا وتمرا فأكلنا . وكان فراشها ليلة عرسها إهاب كبش

وعن سهل بن سعد أن أبا أسيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم في عرسه فكانت امرأته تقوم علينا وهي العروس فسقتنا نبيذ التمر قد انتبذته من الليل وصفته

وعن أسماء - يعني بنت عميس - قالت : أهديت جدتك فاطمة إلى |77 جدك علي فما كان حشو فراشها ووسادتها إلا ليف ولقد أولم علي بفاطمة فما كانت وليمة في ذلك الزمان أفضل من وليمته رهن درعه عند يهودي بشطر شعير

وعن شهر بن حوشب أن أسماء بنت يزيد بن السكن - إحدى نساء بني عبد الأشهل - دخل عليها يوما فقربت إليه طعاما فقال : لا أشتهيه . فقالت : إني قينت ( زينت ) عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئته فدعوته لجلوتها فجاء فجلس إلى جنبها فأتى بعس لبن ( قدح كبير ) فشرب ثم ناولها فخفضت رأسها واستحيت . قالت أسماء : فانتهرتها وقلت لها : خذي من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم . قالت : فأخذت فشربت شيئا ثم قال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أعطي تربك قالت أسماء : فقلت : يا رسول الله بل خذه فاشرب منه ثم ناولنيه من يدك فأخذه فشرب منه ثم ناولنيه قالت : فجلست ثم وضعته على ركبتي ثم طفقت أديره وأتبعه شفتي لأصيب منه مشرب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لنسوة عندي : " ناوليهن " . فقلن : لا نشتهيه . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تجمعن جوعا وكذبا فهل أنت منتهيا أن تقول : لا نشتهيه ؟ قلت : أي أمه لا أعود أبدا قلت : روى ابن ماجة بعضه

وعن أسماء بنت عميس قالت : كنت صاحبة عائشة التي هيأتها وأدخلتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي نسوة قالت : فوالله ما وجدنا عنده قرى إلا قدحا من لبن فشرب منه ثم ناوله عائشة فاستحيت الجارية فقلنا : لا تردي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي منه فأخذته على حياء فشربت منه ثم قال : نولي صواحبك فقلنا : لا نشتهيه . فقال : " لا تجمعن جوعا وكذبا " . قالت : فقلت : يا رسول الله إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه : لا أشتهيه يعد ذلك كذبا ؟ قال : " إن الكذب يكتب كذبا حتى تكتب الكذيبة كذيبة " رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه أبو شداد عن مجاهد روى عنه ابن جريج ويونس بن يزيد وبقية رجاله رجال الصحيح إلا أن أسماء بنت عميس كانت |79 بأرض الحبشة مع زوجها جعفر حين تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة والصواب حديث أسماء بنت يزيد والله أعلم . و

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا هريرة أولم ولو بشاة

وعن أبي هريرة أن عبد الرحمن بن عوف أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خضب بالصفرة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما هذا الخضاب أعرست ؟ قال : نعم . قال : " أولمت ؟ " . قال : لا . فرمى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بنواة من ذهب فقال : " أولم ولو بشاة "

وعن أنس بن مالك أن عبد الرحمن بن عوف أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب صفرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : مهيم وكانت كلمة إذا أراد أن يسأل عن الشيء فقال : يا رسول الله تزوجت ؟ قال : " على كم ؟ " . قال : على وزن نواة من ذهب قال : " أولم ولو بشاة " قال أنس : حررناها ربع دينار قلت : هو في الصحيح خلا قيمة النواة . |80

عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين

وعن أبي هريرة قال : الوليمة حق وسنة فمن دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله والخرس والإعذار والتوكير أنت فيه بالخيار قال : قلت : إني والله لا أدري ما الخرس والإعذار والتوكير ؟ قال : الخرس : الولادة . والإعذار : الختان . والتوكير : الرجل يبني الدار وينزل في القوم فيجعل الطعام فيدعوهم . فهم بالخيار إن شاؤوا جاؤوا وإن شاؤوا قعدوا قلت : في الصحيح طرف منه

وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من دعاكم فأجيبوه

وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليدع بالبركة

وعن يعلى بن مرة أنه دعي إلى مأدبة فقعد صائما فجعل الناس يأكلون ولا يطعم قيل له : والله لو علمنا أنك صائم ما عتبناك . قال : لا تقولوا ذاك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أجب أخاك فإنك منه على اثنتين إما خير فأحق ما شهدته وإما غيره فتنهاه عنه وتأمره بالخير

وعن أبي سعيد الخدري أنه صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه طعاما فدعاهم فلما دخلوا وضع الطعام فقال رجل من القوم : إني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعاكم أخوكم وتكلف لكم وتقول : إني صائم أفطر وصم يوما مكانه إن شئت

وعن قيس بن أبي حازم قال : إذا عرض على أحدكم طعام أو شراب وهو صائم فليقل : إني صائم

وعن ابن عباس قال : إن كان الرجل من أهل العوالي ليدعو النبي صلى الله عليه وسلم نصف الليل على خبز الشعير فيجيبه

وعن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو دعيت إلى كراع لأجبت

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الغني ويترك الفقير

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية ألا أنبئكم ؟ مثل آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية مثل ملك بنى قصرا على قارعة الطريق واتخذ به طعاما ووكل به رجالا فقال : لا يمر أحد إلا أصاب من طعامي هذا . وكان إذا مر الرجل في شارة وثياب حسنة ذهبوا إليه فتعلقوا به وجاءوا به حتى يأكل من ذلك الطعام . وإذا جاء رجل في شارة سيئة وثياب رثة منعوه . فلما طال ذلك بعث الله ملكا من الملائكة في شارة سيئة وثياب رثة فمر بجنباتهم فقاموا إليه فدفعوه فقال لهم : إني جائع وإنما يصنع الطعام للجائع . فقالوا : إن طعام الملك لا يأكله إلا الأبرار . فدفعوه فانطلق فجاء في صورة حسنة وثياب حسنة فمر كأنه لا يريدهم بعيدا منهم فذهبوا إليه فتعلقوا به فقالوا : تعال فأصب من طعام الملك قال : لا أريده . قال : لا يدعك الملك إن بلغه - أن مثلك مر ولم يصب من طعام - شق عليه وخشينا أن تصيبنا منه عقوبة . فأكرهوه فأدخلوه حتى جاؤوا به إلى الطعام فقربوا إليه الطعام فقال بثيابه هكذا فقال : ما تصنع ؟ فقال : إني جئتكم في شارة سيئة وثياب رثة فأخبرتكم أني جائع فمنعتموني وإني جئتكم في شارة حسنة وثياب حسنة فأكرهتموني وأبيتم تدعوني فقبحكم وقبح ملككم إنما يصنع ملككم هذا الطعام للدنيا وإنه ليس له عند الله خلاق قال : فارتفع الملك ونزل عليهم العذاب |84

عن عمران بن حصين قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إجابة طعام الفاسقين