المسح الكامل

عن عطاء قال : كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال : يا أبا عباس ما تقول في ؟ قال : وما عسى أن أقول فيك ؟ فقال : إني عامل بقلم فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : |352 يؤتى بصاحب القلم يوم القيامة في تابوت من نار مقفل عليه بأقفال من نار فإن كان أجراه في طاعة الله ورضوانه فك عنه التابوت وإن كان أجراه في معصية الله هوى به في التابوت سبعين خريفا حتى باري القلم ولائق الدواة

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام ذلك الكتاب

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ذكرني فليصل علي

عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ذكرت عنده فليصل علي

وعن الحسين بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ذكرت عنده فخطئ الصلاة على خطئ طريق الجنة

عن ثابت بن قيس بن شماس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم ثم قال : " يكون بعد ذلك قوم يشهدون قبل أن يستشهدوا "

وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع : نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فرب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مؤمن : إخلاص العمل لله والمناصحة لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعاءهم يحيط من وراءهم

وعن أبي الدرداء قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : نضر الله امرأ سمع مقالتي هذه بلغها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم : إخلاص العمل لله والنصيحة لكل مسلم ولزوم جماعة المسلمين فإن دعاءهم يحيط من ورائهم

وعن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال : نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه

وعن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نضر الله عبدا سمع كلامي ثم لم يزد فيه فرب حامل فقه إلى من هو أوعى منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله والمناصحة لأولي الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم

وعن النعمان بن بشير : أنه قال في خطبة : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف فقال : |355 نضر الله وجه عبد سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم

وعن النعمان بن بشير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين ولزوم جماعة المسلمين

وعن أبي قرصافة حيدرة بن خيشنة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها فرب حامل علم إلى من هو أعلم منه ثلاث لا يغل عليهن القلب : إخلاص العمل ومناصحة الولاة ولزوم الجماعة قال : وبلغني أن ابنا لأبي قرصافة أسرته الروم فكان أبو قرصافة يناديه من سور عسقلان في وقت كل صلاة : يا فلان الصلاة فيسمعه فيجيبه وبينهما عرض البحر

وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها فرب مبلغ أوعى من سامع ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم : إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحيط من ورائهم |356

عن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها فرب حامل فقه وهو غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه

وعن أنس بن مالك قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف من منى فقال : نضر الله امرأ سمع مقالتي فحفظها ثم ذهب بها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مؤمن : إخلاص العمل لله النصح لمن ولاه الله عليكم الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم

وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : إني محدثكم الحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب

وعن جبير بن مطعم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بالخيف خيف منى : نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن |357 قلب مؤمن : إخلاص العمل لله والنصيحة لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحيط من ورائهم قلت : رواه ابن ماجة اختصار

وعن وابصة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال : ليبلغ الشاهد الغائب " رواه الطبراني في الكبير وفيه طلحة بن زيد وقد اتهم بوضع الحديث وقد

وعن وابصة أنه كان يقوم للناس بالرقة في المسجد الأعظم يوم الفطر ويوم النحر فقال : إني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يخطب الناس فقال : يا أيها الناس أي شهر أحرم ؟ قالوا : هذا قال : " أيها الناس أي بلد أحرم ؟ " قالوا : هذا قال : " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم محرمة عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم هل بلغت ؟ " قال الناس : نعم فرفع يديه صلى الله عليه وسلم إلى السماء فقال : " اللهم اشهد " ثم قال : " يا أيها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغائب " فادنوا نبلغكم كما قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن مكحول قال : دخلت أنا وابن أبي زكريا وسليمان بن حبيب على |358 أبي أمامة بحمص فسلمنا عليه فقال : إن مجلسكم هذا من بلاغ الله لكم واحتجاجه عليكم وإن رسول الله قد بلغ فبلغوا رواه الطبراني في الكبير 597 - وفي رواية عن سليم بن عامر قال : كنا نجلس إلى أبي أمامة فيحدثنا حديثا كثيرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سكت قال : أعقلتم ؟ بلغوا كما بلغتم

وعن ابن عباس قال : في أول هذه الأمة يسمع صغارهم من كبارهم وفي آخرهم يسمع كبارهم من صغارهم . قيل لابن عباس : ولم ذلك ؟ قال : لأن الصغار سمعوا ولم يسمع الكبار

عن عقبة بن عامر أنه لما حضرته الوفاة قال : يا بني إني أنهاكم عن ثلاث فاحتفظوا بها : لا تقبلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ثقة ولا تدينوا ولو لبستم العباء ولا تكتبوا شعرا تشغلوا به قلوبكم عن القرآن

وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يوشك أن تظهر فيكم شياطين كان سليمان بن داود أوثقها في البحر يصلون معكم في مساجدكم ويقرؤون معكم القرآن ويجادلونكم في الدين وإنهم لشياطين في صورة الإنسان قلت : رواه مسلم موقوفا وهذا مرفوع . |359

وعن أبي هريرة وعبد الله بن عمر رفعه قال : يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وتأويل الجاهلين وانتحال المبطلين