المسح الكامل

وعن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حج عن أبيه أو عن أمه أجزأ ذلك عنه وعنهما |614

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره ومن فطر صائما فله مثل أجره ومن دعا إلى خير فله مثل أجر فاعله

عن سودة قالت : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ؟ قال : أرأيتك لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منك ؟ قال : نعم . قال : " فالله أرحم حج عن أبيك "

عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يلبي عن شبرمة قال : وما شبرمة ؟ فذكروا قرابة . قال : أحججت عن نفسك ؟ " . قال : لا . قال : " فاحجج عن نفسك ثم حج عن شبرمة "

وعن جابر قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول : لبيك عن شبرمة . فقال : |615 أحججت عن نفسك ؟ قال : لا . قال : " حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة "

عن أنس بن مالك قال : بينما النبي صلى الله عليه وسلم يسير إذ أقبلت امرأة معها ابن لها . قالت : يا رسول الله ألهذا حج ؟ قال : نعم ولك أجر قالت : فما ثوابه إذا وقف بعرفة ؟ قال : " يكتب لوالديه به بعدد كل من وقف بالموقف عدد شعر رؤوسهم حسنات "

عن ابن عباس قال : لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال : أما والله لأخرج منك وإني لأعلم أنك أحب بلاد الله إلي وأكرمه على الله ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت يا بني عبد مناف إن كنتم ولاة هذا الأمر من بعدي فلا تمنعوا طائفا ببيت الله ساعة ما شاء من ليل ولا نهار ولولا أن تطغى قريش لأخبرتها ما لها عند الله . اللهم إنك أذقت أولهم وبالا فأذق آخرهم نوالا روى الترمذي بعضه

وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على الحزورة وقال : لقد علمت أنك أحب أرض الله إليه ولولا قومي أخرجوني منك ما خرجت 5693 - وفي رواية عنه أيضا : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بالحجون فقال : والله إنك لأخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله تعالى ولولا أني أخرجت منك ما خرجت وذكر الحديث بطوله

عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله حرم حرمه إلى يوم القيامة لا يعضد شجره ولا يحتش حشيشه ولا ترفع لقطته إلا لإنشادها

وعن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أحلت لي مكة ساعة من نهار ولا تحل لأحد من بعدي وهي حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلالها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمنشدها قالوا : إلا الإذخر فإنه لقيننا وبيوتنا ؟ قال : " إلا الإذخر "

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله حرم هذا البيت يوم خلق السماوات والأرض وصاغه حين صاغ الشمس والقمر وما حياله من السماء حرام وإنه لا يحل لأحد من بعدي وإنما يحل لي ساعة من نهار ثم عاد كما كان فقيل له : هذا خالد بن الوليد يقتل ؟ فقال : " قم يا فلان فأت خالد بن الوليد فقل له : فليرفع يده من القتل " . فأتاه الرجل فقال : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اقتل من قدرت عليه " . فقتل سبعين إنسانا فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأرسل إلى خالد فقال : " ألم أنهك عن القتل ؟ " . فقال : جاءني فلان فأمرني أن أقتل من قدرت عليه . فأرسل إليه فقال : " ألم آمر خالدا أن لا يقتل أحدا ؟ " . فقال : أردت أمرا وأراد الله أمرا وكان أمر الله فوق أمرك ما استطعت إلا الذي كان . فسكت عنه نبي الله صلى الله عليه وسلم فما رد عليه شيئا قلت : لابن عباس حديث في الصحيح غير هذا

وعن مطيع بن الأسود - وكان اسمه العاصي فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر بقتل هؤلاء الرهط بمكة يقول : لا تغزى مكة بعد هذا العام أبدا

وعن عبد الله بن حبشي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار - يعني من سدر الحرم قلت : رواه أبو داود خلا قوله : من سدر الحرم . |618

وعن عبد الله بن عمرو قال : أشهد بالله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها

وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يلحد رجل بمكة يقال له : عبد الله عليه نصف عذاب العالم

وعن سعيد بن عمرو قال : أتى عبد الله بن عمرو عبد الله بن الزبير وهو جالس في الحجر فقال : يا ابن الزبير إياك والإلحاد في حرم الله فإني أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها قال : فانظر أن لا يكون هو يا ابن عمرو فإنك قد قرأت الكتب وصحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فإني أشهدك أن هذا وجهي إلى الشام مجاهدا

وعن سعيد بن عمرو قال : أتى عبد الله بن عمر رحمه الله ابن |619 الزبير رحمه الله فقال : يا ابن الزبير إياك والإلحاد في حرم الله تبارك وتعالى فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنه سيلحد فيه رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لرحجت قال : انظر لا تكنه

وعن ابن أبزى عن عثمان بن عفان قال : قال له عبد الله بن الزبير حين حصر : إن عندي نجائب قد أعددتها لك فهل أن تحول إلى مكة فيأتيك من أراد أن يأتيك ؟ قال : لا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل نصف أوزار الناس " رواه أحمد ورجاله ثقات و

وعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : لقد رأيت قائد الفيل وسائسه أعميين مقعدين يستطعمان بمكة

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضكم هذه ولكن قد رضي [ منكم ] بما تحقرون |620

عن أبي محذورة قال : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان لنا ولموالينا . والسقاية لبني هاشم . والحجابة لبني عبد الدار

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذوها يا بني طلحة خالدة بالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم - يعني حجابة الكعبة

وعن أبي الطفيل قال : خاصم علي العباس في السقاية فشهد طلحة بن عبيد الله وعامر بن مخرمة بن نوفل وأزهر بن عبد عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم دفعها إلى العباس يوم الفتح

وعن عبد الله بن زرير قال : قال علي للعباس : قل للنبي صلى الله عليه وسلم يعطيك الخزانة . فسأله العباس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : |621 أعطيكم ما هو خير لكم من ذلك . ما ترزؤكم ولا ترزؤونها فأعطاهم السقاية رواه أبو يعلى وهو مرسل . عبد الله بن زرير لم يدرك القصة 5710 - و

عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : زمزم طعام طعم وشفاء سقم قلت : في الصحيح منه : " طعام طعم "