المسح الكامل

وعن قارب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اغفر للمحلقين قال رجل : والمقصرين ؟ قال في الرابعة : " والمقصرين " . يقلله سفيان بيده وقال سفيان : [ وقال ] : في تيك كأنه يوشغ ( يقلل ) يده

وعن يحيى بن حصين عن جدته قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : يرحم الله المحلقين يرحم الله المحلقين [ يرحم الله المحلقين ] قالوا في الثالثة : والمقصرين ؟ قال : " والمقصرين "

وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق يوم الحديبية وأصحابه إلا أبو قتادة وعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يرحم الله المحلقين قالوا : والمقصرين يا رسول الله ؟ قال : " يرحم الله المحلقين " . قالوا : والمقصرين يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والمقصرين " في الثالثة

وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم هو وأصحابه عام الحديبية غير عثمان وأبي قتادة فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاثة وللمقصرين مرة

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رحم الله المحلقين قلنا : يا رسول الله والمقصرين ؟ قال : " رحم الله المحلقين " . قالوا : يا رسول الله والمقصرين ؟ قال في الثالثة أو الرابعة : " والمقصرين "

وعن الأزرق بن قيس قال : كنت جالسا إلى ابن عمر فسأله رجل فقال : يا أبا عبد الرحمن إني أحرمت وجمعت شعري ؟ فقال : أما سمعت عمر في خلافته قال : من ضفر رأسه أو لبده فليحلق ؟ فقال : يا أبا عبد الرحمن إني لم أضفره ولكني جمعته ؟ فقال ابن عمر : عنز وتيس وتيس وعنز

عن عثمان قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تحلق المرأة رأسها

عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وقف بين الجمرتين في الحجة التي حج وذلك يوم النحر فقال : هذا يوم الحج الأكبر

وعن ابن أبي أوفى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوم النحر يوم الحج الأكبر

وعن الفضل بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر عند جمرة العقبة وقال : نحرت هاهنا ومنى كلها منحر فانحروا في منازلكم

عن عروة بن مضرس قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فقال : أفرخ روعك يا عروة

عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن توافي صلاة الصبح يوم النحر بمكة

وعن أبي إسحاق قال : حدثنا أصحاب عبد الله عن عبد الله : أنه كان يكبر صلاة الغداة من يوم عرفة ويقطع صلاة العصر من يوم النحر ويكبر إذا صلى العصر . قال : فكان يكبر : الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله

عن أبي الدرداء قال : قلنا : يا رسول الله إن أمر منى لعجب وهي ضيقة فإذا نزلها الناس اتسعت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما مثل منى كالرحم هي ضيقة فإذا حملت وسعها الله

عن عائشة وابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم زار البيت ليلا قلت : حديث عائشة في السنن

عن ابن عباس قال : رخص لأهل السقاية وأهل الحجابة أن يبيتوا ليالي بمكة ليالي منى - يعني العباس وآل شيبة قلت : رواه ابن ماجة خلا قوله : وآل شيبة

وعن أبي نضرة قال : حدثني من سمع خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق فقال : يا أيها الناس إن ربكم واحد وأباكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا أسود على أحمر ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى . أبلغت ؟ قالوا : بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : " أي يوم هذا ؟ " . قالوا : يوم حرام . ثم قال : " أي شهر هذا ؟ " . قالوا : شهر حرام . قال : " أي بلد هذا ؟ " . قالوا : بلد حرام . قال : " فإن الله عز وجل قد حرم بينكم دماءكم وأموالكم " . قال : ولا أدري . قال : " وأعراضكم " أم لا ؟ " كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا . أبلغت ؟ " . قالوا : وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : " ليبلغ الشاهد الغائب " . |587

وعن ابن عمر قال : نزلت هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى في أوسط أيام التشريق . فعرف أنه الموت فأمر براحلته القصواء فرحلت له فركب فوقف للناس بالعقبة واجتمع له ما شاء الله من المسلمين فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله . ثم قال : أما بعد أيها الناس فإن كل دم كان في الجاهلية فهو هدر وإن أول دمائكم أهدر دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل وكل ربا كان في الجاهلية فهو موضوع وإن أول رباكم أضع ربا العباس بن عبد المطلب أيها الناس : إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض وإن عدة الشهور اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم : رجب مضر الذي بين جمادى وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم { ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم } { إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله } كانوا يحلون صفر عاما ويحرمون المحرم عاما فذلك النسيء يا أيها الناس من كانت عنده وديعة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها أيها الناس إن الشيطان قد أيس أن يعبد ببلادكم آخر الزمان وقد رضي منكم بمحقرات الأعمال فاحذروا على دينكم محقرات الأعمال . |588 أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله لكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم غيركم ولا يعصينكم في معروف فإن فعلن ذلك فليس لكم عليهن سبيل ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإن ضربتم فاضربوا ضربا غير مبرح لا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه أيها الناس إني تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله فاعملوا به أيها الناس أي يوم هذا ؟ قالوا : يوم حرام . قال : " فأي بلد هذا ؟ " . قالوا : بلد حرام . قال : " فأي شهر هذا ؟ " . قالوا : شهر حرام . قال : " فإن الله تبارك وتعالى حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة هذا اليوم وهذا الشهر وهذا البلد ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم : لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم " . ثم رفع يديه فقال : " اللهم اشهد " قلت : في الصحيح وغيره طرف منه

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض وقال : { إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله منها أربعة حرم } ثلاثة متواليات ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

وعن فضالة بن عبيد الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع : هذا يوم حرام وبلد حرام فدماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام مثل هذا اليوم وهذا اليوم إلى يوم تلقونه وحتى دفعة دفعها مسلم مسلما يريد بها سوءا وسأخبركم من المسلم . المسلم من سلم الناس لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله قلت : روى ابن ماجة منه : " المؤمن من أمنه الناس والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب " . فقط

وعن جابر قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بمنى قال : بنحو من حديث أبي بكرة

وعن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع أيام الأضحى للناس : أليس هذا اليوم الحرام ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : " فإن حرمة ما بينكم إلى يوم القيامة كحرمة هذا اليوم وأحدثكم من المسلم ؟ من سلم المسلمون من لسانه ويده وأحدثكم من المؤمن ؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم |590 وأحدثكم من المهاجر ؟ من هجر السيئات والمؤمن حرام على المؤمن كحرمة هذا اليوم لحمه عليه حرام أن يأكله بالغيبة يغتابه وعرضه عليه حرام أن [ يخرقه ووجهه عليه حرام أن يلطمه ودمه عليه حرام أن يسفكه وماله عليه حرام أن ] يظلمه وأذاه عليه حرام أن يدفعه دفعا " 5628 - وفي رواية : أنه قال ذلك : في أوسط أيام الأضحى . وقال فيها : وحرام عليه أن يدفعه دفعة تعنته

وعن عمار بن ياسر قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أي يوم هذا ؟ قلنا : يوم النحر . قال : " أي شهر هذا ؟ " . قلنا : ذو الحجة شهر حرام . قال : " فأي بلد هذا ؟ " . قلنا : بلد حرام . قال : " فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب "

وعن الحارث بن عمرو قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمنى أو بعرفات ويجيء الأعراب فإذا رأوا وجهه قالوا : هذا وجه مبارك . قال : قلت : يا رسول الله استغفر لي . قال : |591 اللهم اغفر لنا [ قال : فدرت ] فقلت : يا رسول الله استغفر لي . قال : " اللهم اغفر لنا " . قال : فدرت فقلت : يا رسول الله استغفر لي . قال : " اللهم اغفر لنا فذهب يبزق فقال بيده فأخذ بها بزاقه فمسح بها نعله كره أن يصيب به أحدا [ ممن حوله ] ثم قال : " يا أيها الناس أي يوم هذا ؟ وأي شهر هذا ؟ فإن دمائكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا . اللهم هل بلغت ؟ وليبلغ الشاهد الغائب " . قال : وأمرنا بالصدقة . فقال : " تصدقوا فإني لا أدري لعلكم لا تروني بعد يومي هذا " . ووقت لأهل اليمن يلملم أن يهلوا منها وذات عرق لأهل العراق أو قال : لأهل المشرق قلت : فذكر الحديث . وقد رواه أبو داود باختصار