المسح الكامل

عن أنس قال : نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا المكبر ومنا المهل فلم يعب مكبرنا على مهلنا ولا مهلنا على مكبرنا . |571

وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشيعه مع أهله إلى منى يوم النحر ليرموا الجمرة مع الفجر

وعن جابر قال : لا أدري بكم رماه رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن حرملة بن عمرو - وهو أبو عبد الرحمن - قال : حججت حجة الوداع مردفي عمي سنان بن سنة قال : فلما وقفنا بعرفات رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا إحدى أصبعيه على الأخرى فقلت لعمي : ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : يقول : ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف

وعن حمزة بن عمرو الأسلمي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وعمي مردفي وهو واضع أصبعيه إحداهما على الأخرى فقلت : ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : يقول : |572 ارموا الجمار بمثل حصى الخذف رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات قال : لم يروه بهذا الإسناد إلا أيوب - يعني الغافقي - و

وعن الهرماس بن زياد قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم - وأنا رديف أبي - وهو على ناقته العضباء يوم الأضحى والناس حوله فقلت لأبي : ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : يقول : ارموا الجمار بمثل حصى الخذف

وعن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ارموا جمرات مضر وكانت كل قبيلة ترمي جمرة "

وعن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرمي الجمار بمثل حصى الخذف في حجة الوداع

وعن عبد الله بن عمرو قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقف عند الجمرة الثانية أطول مما وقف عند الجمرة الأولى ثم أتى جمرة العقبة فرماها ولم يقف عندها

وعن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرمي حتى تزول الشمس

وعن أبي الطفيل قال : قلت لابن عباس : يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة ؟ قال : صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أمر بالمناسك اعترض عليه الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم . ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب . ثم عرض له عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات وثم تله للجبين وعلى إسماعيل قميص أبيض فقال : يا أبت إنه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره فاخلعه حتى تكفنني فيه فعالجه ليخلعه فنودي من خلفه : { أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا } فالتفت إبراهيم فإذا هو بكبش أبيض أقرن أعين . قال ابن عباس : لقد رأيتنا نتبع ذلك الضرب من الكباش قال : ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب . ثم ذهب به جبريل عليه السلام إلى منى . قال : هذا منى . قال يونس : هذا مناخ الناس ثم أتى به جمعا فقال : هذا المشعر الحرام . ثم ذهب به إلى عرفة . قال ابن عباس : هل تدري لم سميت عرفة ؟ قلت : لا . قال : إن جبريل عليه السلام قال لإبراهيم عرفت ؟ - قال يونس : هل عرفت ؟ - قال : نعم . قال ابن عباس : فمن ثم سميت عرفة . ثم قال : هل تدري كيف كانت التلبية ؟ قلت : وكيف كانت ؟ قال : إن إبراهيم لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج خفضت له الجبال رؤوسها ورفعت له القرى فأذن في الناس بالحج

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : |574 إن جبريل ذهب بإبراهيم عليه السلام إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ . ثم أتى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات فساخ . ثم أتى الجمرة القصوى فرماه بسبع حصيات فساخ . فلما أراد إبراهيم أن يذبح [ ابنه ] إسحاق قال لأبيه : يا أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك دمي إذا ذبحنتي . فشده فلما أحد الشفرة وأراد أن يذبحه نودي من خلفه { أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا }

وعن ابن عباس قال : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليريه المناسك فانفرج له ثبير فدخل منى فأراه الجمار ثم أراه جمعا وأراه عرفات فلما كان عند الجمرة نبغ له إبليس فرماه بسبع حصيات فساخ . ثم نبع له حتى ذكر جمرة العقبة فساخ فذهب 5586 - وفي رواية عن ابن عباس أيضا قال : انطلق جبريل عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم ليريه المناسك فأتى به جمرة العقبة فإذا إبليس عليها فأمره فرماه بسبع حصيات فساخ في الأرض . ثم أتى الجمرة الوسطى فإذا هو بإبليس فأمره فرماه بسبع حصيات فساخ في الأرض . ثم أتى الثالثة ففعل مثل ذلك . ثم أتى جمعا ثم لبى من عرفات

وعن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن رمي الجمار : ما لنا فيه ؟ فسمعته يقول : |575 تجد ذلك عند ربك أحوج ما تكون إليه "

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رميت الجمار كان لك نورا يوم القيامة

وعن أبي سعيد قال : قلنا : يا رسول الله هذه الجمار التي ترمى كل سنة فنحسب أنها تنقص ؟ فقال : ما يقبل منها رفع ولولا ذلك رأيتموها مثل الجبال

عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة أن يرموا ليلا

وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاة الإبل أن يرموا بالليل

عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة قال : وحدثتني أم قيس بنت |576 محصن - وكانت جارة [ لهم ] - قالت : خرج من عندي عكاشة بن محصن في نفر من بني أسد متقمصين عشية يوم النحر ثم رجعوا إلي عشاء وقمصهم على أيديهم يحملونها . قالت : فقلت : أي عكاشة ما لكم خرجتم متقمصين ثم رجعتم وقمصكم على أيديكم تحملونها ؟ قال : خيرا يا أم قيس هذا يوم رخص لنا فيه إذا نحن رمينا الجمرة حللنا من كل ما أحرمنا منه إلا ما كان من النساء حتى نطوف بالبيت فإذا أمسينا ولم نطف [ به ] صرنا حرما كهيئتنا قبل أن نرمي الجمرة [ حتى نطوف به ولم نطف فجعلنا قمصنا كما ترين ]

عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رمى الجمرة بسبع حصيات - الجمرة التي عند العقبة - ثم انصرف فنحر هديا فقد حل له ما حرم عليه من شأن الحج قلت : له أثر موقوف عليه وفيه إلا النساء

وعن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة وذبح وحلق فقد حل له كل شيء إلا النساء

وعن معمر بن عبد الله قال : كنت أرحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال لي ليلة من الليالي : يا معمر لقد وجدت الليلة في أنساعي اضطربا ؟ قال : فقلت : والذي بعثك بالحق لقد شددتها كما كنت أشدها ولكن أرخاها من قد كان نفس علي مكاني منك لتستبدل بي غيري . فقال : " أما أني غير فاعل " . قال : فلما نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه بمنى أمرني أن أحلقه قال : فأخذت الموس فقمت على رأسه قال : فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي فقال لي : " يا معمر أمكنك رسول الله صلى الله عليه وسلم من شحمة أذنه وفي يدك الموسى " . فقلت : والله يا رسول الله إن |578 ذلك لمن نعمه علي ومنته قال : " [ أجل ] إذن أقر لك " . قال : ثم حلقت رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن أم سلمة قالت : حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر معمر بن عبد الله العدوي

وعن حبشي بن جنادة - وكان ممن شهد حجة الوداع - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم اغفر للمحلقين قالوا : يا رسول الله والمقصرين ؟ قال : " اللهم اغفر للمحلقين " . قالوا : يا رسول الله والمقصرين ؟ قال في الثالثة : " والمقصرين "

وعن مالك بن ربيعة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : اللهم اغفر للمحلقين اللهم اغفر للمحلقين قال : يقول رجل من القوم : والمقصرين ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة أو في الرابعة : " والمقصرين " . ثم قال : فأنا يومئذ محلوق الرأس فما يسرني بحلق رأسي حمر النعم أو خطرا عظيما