المسح الكامل

وعن عبد العزيز بن قيس العبدي قال : سمعت ابن عباس يقول : كان فلان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن [ قال : وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه مرارا قال : وجعل الفتى يلاحظ عليهن ] فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له

وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل يباهي ملائكته بأهل عرفة عشية عرفة فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا |560

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يباهي الملائكة بأهل عرفات يقول : انظروا إلى عبادي شعثا غبرا

وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال ليلة عرفة هذه العشر كلمات ألف مرة لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إلا قطيعة رحم أو مأثم : سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الأرض موطئه سبحان الذي في البحر سبيله سبحان الذي في النار سلطانه سبحان الذي في الجنة رحمته سبحان الذي في القبور قضاؤه سبحان الذي في الهواء روحه سبحان الذي رفع السماء سبحان الذي وضع الأرض سبحان الذي لا منجا منه إلا إليه

وعن ابن عباس قال : كان فيما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : اللهم إنك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفى عليك شيء من أمري أنا البائس الفقير المستغيث المستجير المشفق المقر المعترف بذنبه أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل |561 وأدعوك دعاء الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل جسده ورغم لك أنفه اللهم لا تجعلني بدعائك شقيا وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسؤولين ويا خير المعطين

وعن عبد الله بن عمرو قال : كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على شيء قدير

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان عشية عرفة لم يبق أحد في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان إلا غفر له قلت : يا رسول الله أهل عرفة خاصة ؟ قال : " بل للمسلمين عامة "

وعن طالب بن سلمى بن عاصم بن الحكم قال : حدثني بعض أهلنا أنه سمع جدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ : إلا إن الله نظر إلى هذا الجمع فقبل من محسنهم وشفع محسنهم في مسيئهم فتجاوز عنهم جميعا

وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة قال : فقال رجل : يا رسول الله هن أفضل أم عدتهن جهاد في سبيل الله ؟ قال : هن أفضل من عدتهن جهاد في سبيل الله إلا عفيرا يعفر وجهه في التراب . وما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة ينزل الله إلى السماء الدنيا فيباهي بأهل الأرض أهل السماء فيقول : انظروا إلى عبادي شعثا غبرا صاحين جاؤوا من كل فج عميق ولم يروا رحمتي ولم يروا عذابي فلم أر يوما أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة " رواه أبو يعلى وفيه محمد بن مروان العقيلي وثقه ابن معين وابن حبان وفيه بعض كلام وبقية رجاله رجال الصحيح و

عن عبد الرحمن بن يزيد قال : اغتسلت مع ابن مسعود يوم عرفة تحت الأراك

عن عروة بن مضرس [ بن أوس ] بن حارثة بن لام أنه حج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدرك الناس إلا ليلا وهو بجمع فانطلق إلى عرفات فأفاض منها ثم رجع فأتى جمعا فقال : يا رسول الله أعملت نفسي وأنضيت راحلتي فهل لي من حج ؟ فقال : من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه قلت : هو في السنن خلا رجوعه إلى عرفة ومجيئه منها رواه أحمد والطبراني في الكبير بنحوه إلا أنه قال : والله ما تركت جبلا من الجبال وقفتم عليه إلا وقفت عليه ورجال أحمد رجال الصحيح 5557 - وفي رواية الطبراني في الكبير : عن عروة بن مضرس أنه أتى |565 رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمع قبل أن يفيض فلما نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا رسول الله طويت الجبلين ولقيت شدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أدرك إفاضتنا أدرك الحج زاد عبد الله بن أحمد في حديثه : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفرخ روعك . من أدرك إفاضتنا هذه فقد أدرك الحج قلت : هو في السنن بغير هذا السياق . وقوله : أفرخ روعك : إذا ذهب عنه الحزن . هذا معنى ما في النهاية

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج

عن المسور بن مخرمة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد فإن أهل الشرك والأوثان كانوا يدفعون من هذا الموضع إذا كانت |566 الشمس على رؤوس الجبال كأنها عمائم الرجال في وجوهها وإنا ندفع بعد أن تغيب وكانوا يدفعون من المشعر الحرام إذا كانت الشمس منبسطة

وعن أبي بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غربت الشمس بعرفة أفاض ومن المزدلفة قبل طلوع الشمس

وعن ميسرة الأشجعي عن عبد الله بن عمر أنه حج معه حتى وقف بعرفات فقال له : يا ميسرة اسند في الجبل . قال : ففعلت . فلما أفاض الناس ذهبت لأدفع ناقتي فقال لي : مه عنقا بين العنقين . فلما قطعت الجبل قلت : انزل يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : سر يا ميسرة . فلما دفعنا إلى جمع قام فأذن ثم أقام الصلاة فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء الآخرة ثم أصبحنا ففعل كما فعل في المشعر الأول ثم قال : كان المشركون لا يفيضون من عرفات حتى تعمم الشمس في الجبال فتصير في رؤوسها كعمائم الرجال في وجوههم . وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يفيض حتى تغرب الشمس . وكان المشركون لا يفيضون من جمع حتى يقولوا : أشرق ثبير . فلا يفيضون حتى تصير الشمس في رؤوس الجبال كعمائم الرجال في وجوههم . وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفيض قبل أن تطلع الشمس قلت : في الصحيح بعضه

وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تدفعوا يوم عرفة حتى يدفع الإمام |547

وعن عبد الرحمن بن يزيد قال : حججنا مع ابن مسعود في خلافة عثمان . قال : فلما وقفنا بعرفة قلنا : غابت الشمس ؟ قال ابن مسعود : لو أن أمير المؤمنين أفاض الآن كان قد أصاب . قال : فلا أدري كلمة ابن مسعود كانت أسرع أو إفاضة عثمان ؟ قال : فأوضع الناس ولم يرد ابن مسعود على العنق حتى أتينا جمعا - فذكر الحديث

وعن ابن عباس قال : كان بدء الإيضاع من قبل أهل البادية كانوا يقفون حافتي الناس حتى يعلقوا العصي والجعاب والقعاب فإذا نفروا تقعقعت تلك فنفروا بالناس . قال : ولقد رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن ذفرئ ناقته لتمس حاركها وهو يقول : يا أيها الناس عليكم بالسكينة [ يا أيها الناس عليكم بالسكينة ]

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفات وهو يقول : إليك تغدو قلقا وضينها . . . مخالفا دين النصارى دينها

وعن عبد الرحمن بن يزيد قال : أفضت مع ابن مسعود من عرفة . فلما جاء المزدلفة وقف - يعني عثمان - فلما أسفر قال : - يعني ابن مسعود - إن أصاب أمير المؤمنين دفع الآن . فما فرغ عبد الله من كلامه حتى دفع عثمان قلت :

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بجمع فلما أضاء له كل شيء قبل أن تطلع الشمس أفاض

عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة : أيها الناس إن الله عز وجل تطول عليكم في هذا اليوم فغفر لكم إلا |569 التبعات فيما بينكم ووهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل فادفعوا بسم الله فلما كان بجمع قال : " إن الله قد غفر لصالحيكم وشفع صالحيكم في طالحيكم تنزل الرحمة فتعمهم ثم تفرق المغفرة في الأرض فتقع على كل تائب ممن حفظ لسانه ويده وإبليس وجنوده على جبل عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل يقول : كنت أستفزهم حقبا من الدهر ثم جاءت المغفرة فغشيتهم . فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور "

وعن أنس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله تطول على أهل عرفات يباهي بهم الملائكة يقول : يا ملائكتي انظروا إلى عبادي شعثا غبرا أقبلوا يضربون إلي من كل فج عميق فأشهدكم أني قد أجبت دعاءهم وشفعت رعيتهم ووهبت مسيئهم لمحسنهم وأعطيت محسنهم جميع ما سألوني غير التبعات التي بينهم . فإذا أفاض القوم إلى جمع ووقفوا وعادوا في الرغبة والطلب إلى الله فيقول : يا ملائكتي عبادي وقفوا فعادوا في الرغبة والطلب فأشهدكم أني قد أجبت دعاءهم وشفعت رعيتهم ووهبت مسيئهم لمحسنهم وأعطيت محسنهم جميع ما سألوني وكفلت عنهم التبعات التي بينهم

عن سعد بن أبي وقاص قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أوضع في وادي محسر

وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى محسرا حرك راحلته وقال : عليكم بحصى الخذف