المسح الكامل

عن عائشة أنها قالت : ما أبالي صليت في الحجر أو في البيت

عن علي بن أبي طالب أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم كاشفا عن ثوبه حتى بلغ ركبتيه

وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مشى عاما وسعى عاما

وعن حبيبة بنت أبي تجراة قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعى حتى أرى ركبتيه من شدة السعي يدور به إزاره وهو يقول : اسعوا فإن الله عز وجل كتب عليكم السعي

وعن صفية بنت شيبة أن امرأة أخبرتها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة يقول : كتب عليكم السعي فاسعوا

وعن تملك قالت : نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول : " إن الله عز وجل كتب عليكم السعي فاسعوا "

وعن أم ولد شيبة أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة ويقول : لا يقطع إلا بطح إلا شدا |553

وعن صفية بنت شيبة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اسعوا فإن الله عز وجل كتب عليكم السعي

وعن ابن عباس قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا

وعن علقمة قال : قام عبد الله على الصفا عند صدع فيه فقال : ههنا - والذي لا إله إلا هو - مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم

وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المسجد إلى الصفا من باب بني مخزوم

وعن ابن عباس قال : قالت الأنصار : إن السعي بين الصفا والمروة من أمر الجاهلية . فأنزل الله عز وجل : { إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما } . |554

وعن ابن عباس قال : { فلا جناح عليه أن يطوف بهما } منفلة فمن ترك فلا بأس

وعن أبي الطفيل قال : قلت لابن عباس : يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة وأن ذلك سنة ؟ قال : صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أمر بالمناسك اعترض عليه الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم

وعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سعى في بطن المسيل قال : اللهم اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم

وعن عبد الرحمن بن طارق بن علقمة عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء مكانا من دار يعلى - نسبه عبيد الله - استقبل البيت فدعا رواه أحمد ورواه أيضا عن عبد الرحمن بن عبد الله بن طارق عن أبيه . و

عن عبد الله بن عمر رحمه الله أنه كان يستحب إذا استطاع أن يصلي الظهر [ بمنى من ] يوم التروية وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر يوم التروية بمنى . |557

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل يوم التروية بيوم : منزلنا غدا إن شاء الله بالخيف الأيمن حيث استقسم المشركون [ على الكفر ]

وعن عبد الله بن الزبير قال : من سنة الحاج أن يصلي يوم التروية الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمنى ثم يغدو فيقبل حيث كتب الله له ثم يروح إذا زالت الشمس فيخطب الناس ثم ينزل فيجمع بين الصلاتين الظهر والعصر ثم يقف بعرفة فيدفع إذا غابت الشمس ثم يصلي المغرب حيث قدر الله له أن يصلي ثم يقف بالمزدلفة فإذا طلع الفجر صلى الصبح ثم يدفع إذا أصبح فإذا رمى الجمرة فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء حتى يطوف بالبيت

وعن عبد الله بن عمرو قال : أفاض جبريل بإبراهيم عليهما السلام إلى منى فصلى به الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح . ثم غدا من منى إلى عرفات فصلى به الصلاتين ثم وقف حتى غابت الشمس ثم أتى به المزدلفة فنزل بها فبات بها ثم قال : فصلى كأعجل ما يصلي أحد من المسلمين ثم دفع به إلى منى فرمى وذبح وحلق . ثم أوحى الله عز وجل إلى محمد صلى الله عليه وسلم : { أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين }

وعن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وكل أيام التشريق ذبح

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عرفة كلها موقف . ومنى كلها منحر

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مزدلفة مشعر وارتفعوا عن بطن عرنة وكل عرفات موقف وارتقعوا عن واد محسر

وعن مجاهد عن ابن عباس - لا أعلمه إلا قال - : قال النبي صلى الله عليه وسلم : |559 الحج عرفات

وعن ربيعة بن عباد عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا مع المشركين بعرفات ثم رأيته بعد ما بعث واقفا في موقفه ذلك فعلمت أن الله عز وجل وفقه لذلك