المسح الكامل

وعن ابن عباس قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حج عن الرمل فقال : إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا

وعن سهل بن حنيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اعتمر وكان في الطريق قال : لو أنا نظرنا إلى بعير سمين فنحرناه فأكلناه حتى يروا قوتنا فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله ادع بأزواد القوم ثم ادع فيها فإن الله سيبارك فيها ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قدمتم فارملوا الثلاثة الأشواط . [ الأول ] حتى تروا قوتكم " . ويومئذ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بشروا الناس أنه من قال : لا إله إلا الله وجبت له الجنة "

وعن هلال بن زيد قال : رأيت أنس بن مالك في السعي حول |538 البيت في الطواف الثلاثة يمشي ما بين الركن اليماني إلى الركن الأسود في الحج والعمرة . ثم سمعت أنس بن مالك يقول : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع

وعن علي أنه كان إذا استلم الحجر قال : اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباع سنة نبيك صلى الله عليه وسلم

وعن نافع قال : كان ابن عمر إذا استلم الحجر قال : اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك . ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم

وعن يعلى بن أمية قال : طفت مع عمر بن الخطاب فلما كنت عند الركن الذي يلي الباب مما يلي الحجر أخذت بيده ليستلم فقال : أما طفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : بلى . قال : فهل رأيته يستلمه ؟ قلت : قال : فانفذ عنك فإن لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح . ورواه من طريق آخر وفيه رجل لم يسم

وعن يعلى قال : طفت مع عثمان فاستلمنا الركن . قال يعلى : فكنت مما يلي البيت فلما بلغنا الركن الغربي الذي يلي الأسود جررت بيده ليستلم قال : ما شأنك ؟ فقلت : ألا تستلم ؟ قال : فقال : ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلت : |539 بلى . قال : ورأيته يستلم هذين الركنين الغربيين ؟ قلت : لا . قال : أفليس لك فيه أسوة حسنة ؟ قلت : بلى . قال : فانفذ عنه

وعن أبي الطفيل قال : قدم معاوية وابن عباس فاستلم ابن عباس الأركان كلها فقال له معاوية : إنما استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم الركنين اليمانيين . قال ابن عباس : ليس من أركانه شيء مهجور قال شعبة : الناس يختلفون في هذا الحديث . يقولون : معاوية هو الذي قال ليس شيء من البيت مهجور . ولكنه حفظه من قتادة

وعن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أباه يقول لابن عمر : ما لي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين : الحجر الأسود والركن اليماني ؟ فقال ابن عمر : إن أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن استلامهما يحط الخطايا قال : وسمعته يقول : " من طاف أسبوعا يحصيه وصلى ركعتين كان له كعدل رقبة " قال : وسمعته يقول : " ما رفع رجل قدما ولا وضعها إلا كتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات " . |540 قلت : روى ابن ماجة بعضه

وعن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : يا عمر إنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف إن وجدت خلوة فاستلمه وإلا فاستقبله وهلل وكبر

وعن أبي يعفور العبدي قال : سمعت رجلا منصرف الحجاج عن مكة يقول : إن عمر كان يزاحم على الركن فذكر نحوه مرسلا فإن هذا أبا يعفور الصغير ولم يدرك الصحابة والله أعلم

وعن عامر بن ربيعة قال : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من الأركان إلا الركن اليماني والأسود

وعن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف فعلت في استلام الركنين ؟ قلت : كل ذلك قد فعلت استلمت وتركت . فقال : " أصبت " رواه البزار والطبراني في الصغير متصلا و

وعن ابن عمر قال : رأيت عمر بن الخطاب قبل الحجر وسجد عليه ثم عاد فقبله وسجد عليه ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع رواه أبو يعلى بإسنادين وفي أحدهما جعفر بن محمد المخزومي وهو ثقة وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيح و

وعن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الركن [ اليماني ] ويضع خده عليه

وعن سعد بن طارق عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت فإذا ازدحم الناس على الحجر استلمه بمحجن بيده

وعن زيد بن جبير أن رجلا ذكر لابن عمر الحجر ومسحه يحال بيني وبينه فلا نستطيع أن نمسحه ؟ فقال عبد الله : كنا نقرعه بالعصي إذا لم نستطع مسحه . |542

وعن عبد الله بن عمرو قال : طوفوا بهذا البيت واستلموا هذا الحجر فإنهما كانا حجرين أهبطا من الجنة فرفع أحدهما وسيرفع الآخر فإن لم يكن كما قلت فمن مر بقبري فليقل : هذا قبر عبد الله بن عمرو الكذاب 5485 - وفي رواية : عن عبد الله بن عمرو أيضا قال : نزل جبريل عليه السلام بهذا الحجر من الجنة فتمتعوا به فإنكم لا تزالون بخير مادام بين أظهركم فإنه يوشك أن يأتي فيرجع به من حيث جاء به

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتان

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يوم القيامة شافع مشفع له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه |543

وعن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الحجر الأسود من حجارة الجنة

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يبعث الله الحجر الأسود والركن اليماني يوم القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما بالوفاء

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الحجر الأسود من حجارة الجنة وما في الأرض من الجنة غيره وكان أبيض كالمها ولولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا برأ

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأثمة لاستشفى به من كان به داء |544

وعن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأئمة لاستشفى به من به كل عاهة ولألفي اليوم كهيئته يوم خلقه الله وإنما غيره بالسواد لئلا ينظر أهل النار إلى زينة الجنة وليصبرن إليها وإنها لياقوتة من ياقوت الجنة وضعه الله حين أنزل آدم في موضع الكعبة [ قبل أن تكون الكعبة ] والأرض يومئذ طاهرة ولم يعمل فيها شيء من المعاصي وليس لها أهل ينجسونها فوضع له صف من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض وسكانها يومئذ الجن لا ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة [ ومن نظر إلى شيء من الجنة دخلها فليس ينبغي أن ينظر إليها إلا من وجبت له الجنة ] والملائكة يذودونهم عنه وهم وقوف على أطراف الحرم يقذفون به من كل جانب ولذلك سمي الحرم لأنهم يحلون فيما بينهم وبينه