المسح الكامل

وعن أنس بن مالك قال : خرجنا نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وقال : لو استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت الحج والعمرة قلت : هو في الصحيح خلا قوله : " وقرنت الحج والعمرة "

وعن سراقة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال : وقرن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ في حجة الوداع ]

وعن أبي عمران أسلم قال : حججت مع موالي فدخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قلت : أعتمر قبل أن أحج ؟ قالت : إن شئت فاعتمر قبل أن تحج وإن شئت فبعد أن تحج . قال : فقلت : إنهم يقولون : من كان صرورة فلا يصلح أن يعتمر قبل أن يحج ؟ قال : فسألت أمهات المؤمنين فقلن مثل ما قالت [ فرجعت إليها ] فأخبرتها بقولهن . قال : فقالت : نعم وأشفيك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : |530 أهلوا يا آل محمد بعمرة في الحج

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه [ عن جده ] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قرن خشية أن يصد عن البيت وقال : إن لم يكن حجة فعمرة

وعن ابن أبي أوفى قال : إنما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لأنه علم أنه لا يحج بعد ذلك

وعن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها : حجة الوداع

وعن الحسن أن عمر بن الخطاب أراد أن ينهى عن متعة الحج فقال له أبي : ليس ذلك لك قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأضرب عمر

وعن أبي شيخ الهنائي أن معاوية قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة ؟ - يعني : متعة الحج - قالوا : لا قلت : روى له أبو داود النهي عن القران

وعن عبد الله بن شريك العامري قال : سمعت عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير سئلوا عن العمرة قبل الحج في المتعة ؟ فقالوا : نعم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم فتطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم تحل وإن ذلك قبل يوم عرفة بيوم ثم تحل بالحج فتكون قد جمعت عمرة وحجة أو جمع الله لك عمرة وحجة قلت : لابن عباس وابن عمر في الصحيح حديث في المتعة غير هذا

وعن عامر بن ربيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج

وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم فقرن بين الحج والعمرة وساق الهدي وقال : من لم يقلد الهدي فليجعلها عمرة |532

وعن ابن عمر قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فتمتعن وأمر لهن بالبقر

وعن أبي داود قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جئنا ذا الحليفة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فصلى ركعتين ثم أحرم في دبر الصلاة بحجة وعمرة معا

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : لولا أهديت لحللت وكان أهل بعمرة وحج قلت : هو في الصحيح خلا قولها : وكان أهل بعمرة وحج

وعن البراء بن عازب قال : كنت مع علي حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن فأصبت معه أواق فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة : قد نضحت البيت بنضوح فقالت : ما لك ؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه فأحلوا قال : قلت لها : إني أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال : فإني سقت الهدي وقرنت وقال لأصحابه : |533 لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لفعلت كما فعلتم ولكني قد سقت الهدي وقرنت فقال : " انحر من البدن سبعا وستين أو ستا وستين وأمسك لنفسك ثلاثا وثلاثين أو أربعا وثلاثين وأمسك من كل بدنة بضعة " قلت : للبراء حديث في الصحيح بغير هذا السياق وليس فيه ذكر القران والله أعلم

وعن علي - يعني ابن أبي طالب - قال : لا أعلمنا إلا خرجنا حجاجا مهلين بالحج فلم يحل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عمر حتى طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قلت : هكذا وجدنه ولا أدري ما معناه

عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صام الأيام في الحج ولم يجد هديا إذا استمتع فهو ما بين إحرام أحدكم إلى يوم عرفة فهو آخرهن |534

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمي حجة الوداع : " حجة الإسلام "

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم غير ثوبي الإحرام عند التنعيم حين دخل مكة

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن : حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينظر إلى البيت وحين يقوم على الصفا وحين يقوم على المروة وحين يقف مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامين وحين يرمي الجمرة

عن حذيفة بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر إلى البيت قال : اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة

عن ابن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلنا معه من دار بني عبد مناف وهو الذي تسميه الناس : باب بني شيبة وخرجنا معه إلى المدينة من باب الحرورة وهو باب الخياطين

عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ببراءة إلى أهل مكة : لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا |536 نفس مسلمة ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة فأجله إلى مدته والله بريء من المشركين ورسوله قال : فسار بها ثلاثا ثم قال لعلي عليه السلام : " الحقه فرد علي أبا بكر وبلغها [ أنت ] " . قال : ففعل فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر بكى . قال : يا رسول الله حدث في شيء ؟ قال : " ما حدث فيك إلا خير ولكن أمرت ألا يبلغه إلا أنا أو رجل مني " قلت : في الصحيح بعضه

عن نافع قال : كان ابن عمر إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية فإذا انتهى إلى ذي طوى بات بها حتى يصبح ثم يصلي الغداة ويغتسل ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله . ثم يدخل مكة ضحى فيأتي البيت فيستلم الحجر ويقول : باسم الله والله أكبر . ثم يرمل ثلاثة أطواف يمشي ما بين الركنين فإذا أتى على الحجر استلمه وكبر أربعة أطواف مشيا ثم يأتي المقام فيصلي ركعتين ثم يرجع إلى الحجر فيستلمه ثم يخرج إلى الصفا من الباب الأعظم فيقوم عليه فيكبر سبع مرات ثلاثا يكبر ثم يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قلت : هو في الصحيح باختصار عن هذا

وعن أبي الطفيل أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر