المسح الكامل

وعن أوس بن الحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أخرجوا صدقة الفطر صاعا من طعام وكان طعامنا يومئذ البر والتمر والزبيب وفي رواية : والأقط

وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدقة الفطر على كل إنسان مدان من دقيق أو قمح . ومن الشعير صاع ومن الحلواء زبيب أو تمر صاع صاع

وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ زكاة الفطر من أهل البادية الأقط رواه الطبراني في الأوسط وفيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف 4438 - وعنه قال : رأيت ناسا من العرب أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله إنا أولوا ماشية وإننا نخرج صدقتها فهل تجزئ عنا من زكاة رمضان ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا أدوها عن الصغير والكبير والحر والعبد كأنها طهور لكم

وعن ابن عباس قال : كنا نأكل ونشرب ونخرج صدقة الفطر ثم نخرج إلى المصلى . |232

وعن أسماء بنت أبي بكر أنها كانت تخرج على عهد رسول صلى الله عليه وسلم عن أهلها الحر منهم والمملوك مدين من حنطة أو صاعا من تمر بالمد الذي يقتاتون به 4441 - وفي رواية عنها أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد الذي يقتات به أهل المدينة يفعل ذلك أهل المدينة كلهم روى أحمد الرواية الأولى فقط و

وعن ابن مسعود في زكاة الفطر قال : مدان من قمح أو صاع من تمر أو شعير

عن أم سلمة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فجاء رجل فقال : يا رسول الله كم صدقة كذا وكذا ؟ قال : " كذا وكذا " قال : فإن فلانا تعدى علي قال : فنظروا فوجدوه قد تعدى عليه بصاع . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : كيف بكم إذا سعى عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي رواه أحمد هكذا وزاد الطبراني بعد قوله : " أشد من هذا التعدي " فخاض القوم وبهرهم الحديث حتى قال رجل منهم : كيف يا رسول الله إذا كان رجل غائب عنك في إبله وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدي عليه فكيف يصنع وهو عنك |233 غائب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد بها وجه الله والدار الآخرة فلم يغيب شيئا من ماله وأقام الصلاة ثم أدى الزكاة فتعدي عليه في الحق فأخذ سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد "

وعن جرير بن حازم قال : جلس إلينا شيخ في دكان أيوب فسمع القوم يتحدثون فقال : حدثني مولاي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له : ما اسمه ؟ قال : قرة بن دعموص النميري قال : قدمت المدينة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وحوله الناس فجعلت أريد أن أدنو منه فلم أستطع فناديته : يا رسول الله استغفر للغلام النميري قال : " غفر الله لك " قال : وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك بن قيس ساعيا فلما رجع رجع بإبل جلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر وعامر ربيعة فأخذت حلة أموالهم ؟ فقال : يا رسول الله إني سمعتك تذكر الغزو فأحببت أن أتيك بإبل جلة تركبها وتحمل عليها . فقال : " والله الذي تركت أحب إلي من الذي أخذت ارددها وخذ من حواشي أموالهم وصدقاتهم " . قال : فسمعت المسلمين يسمون تلك الإبل المسان المجاهدات

وعن سالم بن أبي أمية أبي النضر قال : جلس إلي شيخ من بني تميم في مسجد البصرة ومعه صحيفة [ له ] في يده قال : وذاك في زمن الحجاج فقال لي : يا عبد الله ترى هذا الكتاب مغنيا عني شيئا عند هذا السلطان ؟ قال : قلت : |134 وما هذا الكتاب ؟ قال : هذا كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبه لنا أن لا يتعدى علينا في صدقاتنا قال : قلت : لا والله ما أظن أن يغني عنك شيئا . وكيف كان [ شأن ] هذا الكتاب ؟ قال : قدمت المدينة مع أبي وأنا غلام شاب بإبل لنا نبيعها وكان أبي صديقا لطلحة بن عبيد الله التميمي [ فنزلنا عليه ] فقال له أبي : اخرج معي [ فبع ] لي إبلي هذه قال : فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن سأخرج معك وأجلس وتعرض إبلك فإذا رضيت من رجل وفاء وصدقا ممن ساومك أمرتك ببيعه . قال : فخرجنا إلى السوق فوقفنا ظهرنا وجلس طلحة قريبا فساومنا الرجال حتى إذا أعطانا رجل ما نرضى قال له أبي : أبايعه ؟ قال : بعه قد رضيت لكم وفاء فبايعوه . فبايعناه فلما قضينا مالنا وفرغنا من حاجتنا قال أبي لطلحة : خذ لنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا أن لا يتعدى علينا في صدقاتنا قال : فقال : هذا لكم ولكل مسلم . قال : على ذلك إني أحب أن يكون عندي من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب قال : فخرج حتى جاء بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن هذا الرجل من أهل البادية صديق لنا يريد أن يكون له كتاب أن لا يتعدى عليه في صدقته . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا له ولكل مسلم قال : يا رسول الله إنه قد أحب أن يكون عنده منك كتاب على ذلك . قال : فكتب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكتاب قلت : روى أبو داود منه النهي عن بيع الحاضر للباد عن طلحة فقط

وعن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المتعدي في الصدقة كمانعها |235

وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا إيمان لمن لا أمانة له . والمتعدي في الصدقة كمانعها

وعن الصنابحي قال : أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة حسنة في إبل الصدقة فقال : قاتل الله صاحب هذه الناقة فقال : يا رسول الله إني ارتجعتها ببعيرين من حاشية الإبل . قال : " فنعم إذا "

عن رافع بن خديج قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : العامل على الصدقة بالحق لوجه الله عز وجل كالغازي في سبيل الله عز وجل حتى يرجع إلى أهله

وعن عبد الرحمن بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |236 العامل إذا استعمل فأخذ الحق وأعطى الحق لم يزل كالمجاهد في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته

وعن عدي بن حاتم أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه مصدقا إلى قومه فلما أخذ صدقاتهم وافق ذلك وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن عقبة بن عامر قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعيا فاستأذنته أن آكل من الصدقة فأذن لنا

وعن سلمة الهمداني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيس بن ملك الأرحبي : باسمك اللهم من محمد رسول الله إلى قيس بن مالك سلام عليك ورحمة الله وبركاته ومغفرته أما بعد : فذاكم أني استعملتك على قومك عربهم وخمورهم ومواليهم وحاشيتهم وأعطيتك من درة يسار مائتي صاع من زبيب خيوان مائتي صاع جار ذلك لك ولعقبك من بعدك أبدا أبدا |237 [ قال قيس : وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبدا أبدا " ] . أحب إلي أني لأرجو أن يبقى [ لي ] عقبي أبدا قال يحيى : عربهم : أهل البادية . وخمورهم : أهل القرى

عن علي قال : مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم إبل الصدقة فأخذ وبرة من ظهر بعير فقال : " ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين "

عن مسعود بن قبيصة أو قبيصة بن مسعود قال : صلى هذا الحي من محارب الصبح فلما صلوا قال شاب منهم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنه ستفتح عليكم مشارق الأرض ومغاربها وإن عمالها في النار إلا من اتقى الله عز وجل وأدى الأمانة

وعن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : قم على صدقة بني فلان وانظر لا تأتي يوم القيامة ببكر تحمله على |238 عاتقك - أو كاهلك - له رغاء يوم القيامة قال : يا رسول الله اصرفها عني فصرفها عنه

وعن هلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الصدقة فقال : لا يجيئن أحدكم بشاة لها ثغاء

وعن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني ممسك بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار وتغلبونني تقاحمون فيه تقاحم الفراش أو الجنادب فأوشك أن أرسل بحجزكم وأنا فرطكم على الحوض فتردون علي معا وأشتاتا فأعرفكم بسيماكم وأسمائكم كما يعرف الرجل الغريبة من الإبل في إبله ويذهب بكم ذات الشمال وأناشد فيكم رب العالمين فأقول : أي رب قومي أي رب أمتي فيقول : يا محمد إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم كانوا يمشون بعدك القهقرى على أعقابهم فلا أعرفن أحدكم يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء فينادي : يا محمد يا محمد . فأقول : لا أملك لك شيئا قد بلغتك . فلا أعرفن أحدكم يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء فينادي : يا محمد يا محمد . فيقول : لا أملك لك شيئا قد بلغتك . فلا أعرفن |239 أحدكم يوم القيامة يحمل فرسا لها حمحمة فينادي : يا محمد يا محمد . فأقول : لا أملك لك شيئا قد بلغتك . فلا أعرفن أحدكم يوم القيامة يحمل سقاء من أدم ينادي : يا محمد يا محمد . فأقول : لا أملك لك شيئا قد بلغتك

وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا مصدقا يقال له : ابن اللتبية فصدق . ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما تركت لكم حقا ولقد أهدي إلي فقبلت الهدية فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال : إني أبعث رجالا على الصدقة فيأتي أحدهم فيقول : والله ما تعديت ولا تركت لكم حقا ولقد أهدي إلي فقبلت الهدية إلا جلس في حفش ( البيت الصغير ) أمه فينظر من هذا الذي يهدي له إياكم وأن يأتي أحدكم على عاتقه ببعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تثغو ثم رفع يديه حتى نظر إلى بياض إبطيه

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا يصدق يقال له : ابن اللتبية فصدق ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما تعديت ولا تركت لهم حقا ولقد أهدي إلي فقبلت الهدية ألا جلس في حفش أمه فينظر من هذا الذي يهدى إليه إياكم أن يأتي أحدكم على عنقه بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثغاء " . ثم رفع يديه حتى نظر إلى بياض إبطيه ثم قال : " اللهم هل بلغت " . |240

وعن ابن عمر قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة مصدقا فقال : يا سعد اتق أن تجيء يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء قال : لا أجدني أعفني فأعفاه