المسح الكامل

وعن أبي حازم عن أبي هريرة - أحسبه رفعه - قال : إن المؤمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين فود لو خرجت - يعني نفسه - والله يحب لقاءه فإن المؤمن يصعد بروحه إلى السماء فتأتيه أرواح المؤمنين فيستخبرونه عن معارفهم من أهل الأرض فإذا قال : تركت فلانا في الدنيا أعجبهم ذلك وإذا قال : إن فلانا قد مات قالوا : ما جيء به إلينا . |176 وإن المؤمن يجلس في قبره فيسأل : من ربه ؟ فيقول : ربي الله . فيقول : من نبيك ؟ فيقول : نبيي محمد صلى الله عليه وسلم قال : فما دينك ؟ قال : ديني الإسلام . فيفتح له باب في قبره فيقول - أو يقال - : انظر إلى مجلسك . ثم يرى القبر فكأنما كانت رقدة فإذا كان عدو الله نزل به الموت وعاين ما عاين فإنه لا يحب أن تخرج روحه أبدا والله يبغض لقاءه فإذا جلس في قبره أو أجلس يقال له : من ربك ؟ فيقول : لا أدري . فيقال : لا دريت . فيفتح له باب من جهنم ثم يضرب ضربة تسمع كل دابة إلا الثقلين . ثم يقال له : نم كما ينام المنهوس - فقلت لأبي هريرة : ما المنهوس ؟ قال : الذي تنهشه الدواب والجنادب - " ثم يضيق عليه قبره " قلت : في الصحيح طرف منه

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله تبتلى هذه الأمة في قبورها فكيف بي وأنا امرأة ضعيفة ؟ قال : " { يثبت الله الذين آمنوا في الحياة الدنيا وفي الآخرة } " قلت : لها حديث غير هذا في الصحيح

وعن أبي رافع رضي الله عنه قال : بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد وأنا أمشي خلفه إذ قال : لا هديت ولا اهتديت لا هديت ولا اهتديت ولا هديت ولا اهتديت قال أبو رافع : ما لي يا رسول الله ؟ قال : " لست أريدك ولكن أريد صاحب هذا القبر سئل عني فزعم أنه لا يعرفني " . فإذا قبر مرشوش عليه ماء حين دفن صاحبه

وعن أيوب بن بشير عن أبيه قال : كانت ثائرة في بني معاوية فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم فالتفت إلى قبر فقال : " لا دريت " فقيل له فقال : إن هذا يسأل عني فقال : لا أدري

وعن أبي رافع رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بالليل يدعو بالبقيع ومعه أبو رافع فدعا بما شاء الله أن يدعو ثم انصرف مقبلا فمر على قبر فقال : أف أف أف فقال له أبو رافع : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما معك غيري فمني أففت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ولكني أففت من صاحب هذا القبر الذي سئل عني فشك في "

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : شهدنا جنازة مع نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : إنه الآن يسمع خفق نعالكم أتاه منكر ونكير أعينهما مثل قدور النحاس وأنيابهما مثل صياصي البقر وأصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسألانه ما كان يعبد ومن كان نبيه . فإن كان ممن يعبد الله قال : كنت أعبد الله ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات فآمنا به واتبعناه فذلك . قول الله : { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة } فيقال له : على اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث . ثم يفتح له باب إلى الجنة ويوسع له في حفرته . |178 وإن كان من أهل الشك قال : لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقال له : على الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب إلى النار ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ أحدهم في الدنيا ما نبتت شيئا . تنهشه وتؤمر الأرض فتضمه حتى تختلف أضلاعه

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دفن الميت سمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه منصرفين

وعن عبد الله قال : إذا حدثتكم بحديث أنبئكم بتصديق ذلك إن المؤمن إذا مات جلس في قبره فيقال : من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟ فيقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم . فيوسع له في قبره ويفرج له فيه . ثم قرأ عبد الله : { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين }

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |179 إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه - يعني مدبرين -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : اسم الملكين الذين يأتيان في القبر منكر ونكير وكان اسم هاروت وماروت - وهما في السماء - عزرا وعزيزا

عن عائشة رضي الله عنها أن يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عائشة إليها شيئا من المعروف إلا قالت لها اليهودية : وقاك الله عذاب القبر . قالت : فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي فقلت : يا رسول الله هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة . قال : لا وعم ذاك قالت : هذه يهودية لا نصنع إليها شيئا من المعروف إلا قالت : وقاك الله عذاب القبر . قال : " كذبت يهود وهم على الله كذب لا عذاب دون يوم القيامة " . قالت : ثم مكث بعد ذلك ما شاء الله أن يمكث فخرج ذات يوم بنصف النهار مشتملا بثوبه محمرة عيناه وهو ينادي بأعلى صوته : " أيها الناس أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم أيها الناس لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا أيها الناس استعيذوا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق " قلت : هو في الصحيح باختصار

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم |180 محلا لبني النجار فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب القبر

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يرسل على الكافر حيتان : واحدة من قبل رأسه والأخرى من قبل رجليه يقرضانه قرضا كلما فرغتا عادتا إلى يوم القيامة

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تلدغه حتى تقوم القيامة ولو أن تنينا منها نفخ في الأرض ما أنبت خضرا

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : المؤمن في قبره في روضة ويرحب له قبره سبعين ذراعا وينور له كالقمر ليلة البدر أتدرون فيما أنزلت هذه الآية : { فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم |181 القيامة أعمى } [ قال : " أتدرون ما المعيشة الضنك ؟ ] " . قالوا : الله ورسوله أعلم قال : " عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده إنه ليسلط عليهم تسعة وتسعون تنينا أتدرون ما التنين ؟ " . قال : " تسع وتسعون حية لكل حية سبعة رؤوس ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه إلى يوم القيامة "

وعن أنس رضي الله عنه قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل لأبي طلحة يبرز لحاجته قال : وبلال يمشي وراءه يكرم نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يمشي إلى جنبه فمر نبي الله صلى الله عليه وسلم بقبر فقام حتى تم إليه بلال فقال : ويحك يا بلال هل تسمع ما أسمع ؟ قال : ما أسمع شيئا . قال : " صاحب القبر يعذب " . فسأل عنه فوجد يهوديا

وعن أنس رضي الله عنه قال : أخبرني من لا أتهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال يمشيان بالبقيع إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بلال هل تسمع ما أسمع ؟ قال : [ لا ] والله يا رسول الله ما أسمعه قال : " ألا تسمع أهل هذه القبور يعذبون " . - يعني قبور أهل الجاهلية

وعن أم مبشر قال : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في حائط من حوائط |182 بني النجار فيه قبور منهم قد ماتوا في الجاهلية فسمعهم [ وهم ] يعذبون فخرج وهو يقول : استعيذوا بالله من عذاب القبر قالت : قلت : يا رسول الله وإنهم ليعذبون في قبورهم ؟ قال : " نعم عذابا تسمعه البهائم "

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهو يسير على راحلته فنفرت قلت : يا رسول الله ما شأن راحلتك نفرت ؟ قال : إنها سمعت صوت رجل يعذب في قبره فنفرت لذلك

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى أن البهائم تسمع أصواتهم

وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد فلما مر ببقيع الغرقد قال : إذا بقبرين دفنوا فيهما رجلين فقال رسول الله : |183 من دفنتم ههنا اليوم ؟ قالوا : يا رسول الله وما ذاك ؟ قال : " أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة وأما الآخر فكان لا يتنزه من البول " . وأخذ جريدة فشقها ثم جعلها على القبرين قالوا : يا نبي الله ولم فعلت ذاك ؟ قال : " ليخفف عنهما " . قالوا : يا نبي الله وحتى متى يعذبان ؟ قال : " غيب لا يعلمه إلا الله ولولا تجافي قلوبكم وتزيدكم في الحديث سمعتم ما أسمع "

وعن ابن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر يوما بقبور ومعه جريدة رطبة فشقها باثنتين ووضع واحدة على قبر والأخرى على قبر آخر ثم مضى فقلنا : يا رسول الله لم فعلت ذلك ؟ فقال : أما أحدهما فكان يعذب في النميمة وأما الآخر فكان لا يتقي البول ولن يعذبا ما دامت هذه رطبة

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : بينا أنا أسير بجنبات بدر إذ خرج رجل من حفرة في عنقه سلسلة فناداني : يا عبد الله اسقني . فلا أدري أعرف اسمي أو دعاني بدعاية العرب . وخرج رجل من ذلك الحفير في يده سوط فناداني : يا عبد الله لا تسقه فإنه كافر . ثم ضربه بالسوط حتى عاد إلى حفرته . فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم مسرعا فأخبرته فقال لي : أو قد رأيته ؟ قلت : نعم . قال : " ذاك عدو الله أبو جهل بن هشام وذاك عذابه إلى يوم القيامة "

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فقال : ائتوني بجريديتن فجعل إحداهما عند رأسه والأخرى عند رجليه فقيل : يا رسول الله أينفعه ذلك ؟ قال : " لن يزال يخفف عنه بعض عذاب القبر مادام فيها ندو "

وعن يعلى بن سيابة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبر فقال : إن صاحب هذا القبر يعذب في غير كبير ثم دعا بجريدة فوضعها على قبره فقال : " لعله يخفف عنه مادامت رطبة "