المسح الكامل

وعن ابن عباس أن رجلا قال : يا رسول الله ما الكبائر ؟ قال : " الشرك بالله والإياس من روح الله والقنوط من رحمة الله "

وعن ابن مسعود قال : الكبائر : الإشراك بالله والأمن من مكر الله والقنوط من رحمة الله واليأس من روح الله وفي رواية : أكبر الكبائر . وإسناده صحيح

وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تشربوا مسكرا فمن فعل من ذلك شيئا فأقيم عليه حده فهو كفارة من ستر الله عليه فحسابه على الله عز وجل ومن لم يفعل من ذلك شيئا ضمنت له على الله الجنة |295

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تطفأ ناره ولا تموت ديدانه ولا يخفف عذابه الذي يشرك بالله عز وجل ورجل جر رجلا إلى سلطان بغير ذنب فقتله ورجل عق والديه

وعن عبد الله بن أنيس الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أكبر الكبائر الشرك بالله واليمين الغموس رواه الطبراني في الأوسط وهو بتمامه في الإيمان والنذور ورجاله موثقون ( فائدة : قال شيخنا الحافظ أبو الفضل عبد الرحيم العراقي : حديث عبد الله بن أنيس

وعن معاذ بن جبل قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال : يا رسول الله علمني عملا إذا أنا عملته دخلت الجنة قال : " لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت وحرقت أطع والديك وإن أخرجاك من مالك ومن كل شيء هو لك لا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر لا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أنه لك أنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عنهم عصاك أخفهم في الله "

وعن بريدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ص : 296 إن أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين ومنع فضل الماء ومنع الفحل

وعن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا يسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق من سيده فمات وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها أمر الدنيا فتبرجت بعده وثلاثة لا يسأل عنهم : رجل نازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء وإزاره العز ورجل كان في شك من أمر الله والقنوط من رحمة الله

وعن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تزال المرأة يلعنها الله وملائكته وخزان الرحمة وخزان العذاب ما انتهكت من معاصي الله شيئا

وعن عائشة قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : هلك المتقذرون ( قال ابن الأثير في النهاية : المتقذرون : الذين يأتون القاذورات ) . |297

وعن أبي سعيد - يعني الخدري - قال : إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات

عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفوا عن أهل لا إله إلا الله لا تكفروهم بذنب فمن كفر أهل لا إله إلا الله فهو إلى الكفر أقرب

وعن أبي الدرداء وأبي أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك قالوا : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتمارى في شيء من أمر الدين - فذكر الحديث إلى أن قال : " إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا " قالوا : يا رسول الله ومن الغرباء ؟ قال : " الذين يصلحون إذا فسد الناس ولم يماروا في دين الله ولا تكفروا أحدا من أهل التوحيد بذنب " قلت : ويأتي بتمامه . |298 أخرجه الطبراني في الكبير وفيه كثير بن مروان كذبه يحيى والدارقطني

وعن علي وجابر قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بني الإسلام على ثلاثة : أهل لا إله إلا الله لا تكفروهم بذنب ولا تشهدوا عليهم بشرك ومعرفة المقادير خيرها وشرها من الله والجهاد ماض إلى يوم القيامة مذ بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم إلى آخر عصابة من المسلمين لا ينقض ذلك جور جائر ولا عدل عادل

وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لن يخرج أحد من الإيمان إلا بجحود ما دخل فيه

وعن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تكفروا أحدا من أهل القبلة بذنب وإن عملوا بالكبائر وصلوا مع كل إمام وجاهدوا مع كل أمير

وعن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : قلت يا أبا حمزة إن ناسا يشهدون علينا بالكفر والشرك قال أنس : أولئك هم شر الخلق والخليقة "

وعن أبي سفيان قال : سألت جابرا وهو مجاور بمكة وهو نازل في بني فهر فسأله رجل : هل كنتم تدعون أحدا من أهل القبلة مشركا ؟ قال : معاذ الله ففزع لذلك قال : هل كنتم تدعون أحدا منهم كافرا ؟ قال : لا . |299

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين

وعن النعمان بن بشير أنه كان يقول على منبره : إن البلية كل البلية أن تعمل أعمال السوء في إيمان السوء

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن للمنافقين علامات يعرفون بها : تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول لا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين إلا بالقول لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار ( أي صاحون فيه متجادلون ) وقال يزيد مرة : سخب بالنهار

وعن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وحج واعتمر وقال إني مسلم : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

وعن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : آيات المنافق : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

وعن سلمان الفارسي قال : دخل أبو بكر وعمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من خلال المنافق : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان " فخرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما ثقيلان فلقيتهما فقلت : مالي أراكما ثقيلين ؟ فقالا : حديثا سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من خلال المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان " قال : أولا سألتماه ؟ قالا : هبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لكني سأسأله فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : لقيني أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وهما ثقيلان وذكرت ما قالا فقال : " قد حدثتهما ولم أضعه على الموضع الذي يضعانه ولكن المنافق إذا حدث بحديث وهو يحدث نفسه إنه يكذب وإذا وعد وهو يحدث نفسه أنه يخلف وإذا اؤتمن وهو يحدث نفسه أنه يخون "