المسح الكامل

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام لجنازة يهودي مرت عليه

وعن زيد بن وهب قال : تذاكرنا القيام عند الجنازة عند علي فقال أبو مسعود : ما زلنا نفعله . فقال علي : صدقت ذاك وأنتم يهود

وعن عائشة قالت : إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة يهودي مر بها عليه

وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما أنه مرت بهم جنازة فقام القوم ولم يقم فقال : ماذا صنعتم ؟ إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم تأذيا بريح اليهود قلت : رواه النسائي باختصار

وعن حسين وابن عباس أو عن أحدهما أنه قال : إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل جنازة يهودي مر بها عليه فقال : آذاني ريحها . |129 قلت : حديث ابن عباس رواه النسائي خلا قوله : آذاني ريحها . وحديث حسين ليس عند أحد منهم

وعن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال : ما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لتلك الجنازة إلا أنها كانت يهودية فآذاه هي ريح بخورها فقام حتى جازته

عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس للنساء أجر في اتباع الجنائز

وعن أنس بن مالك قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى نسوة فقال : أتحملنه ؟ قلن : لا . قال : " أتدفنه ؟ " . قلن : لا . قال : " فارجعن مأزورات غير مأجورات "

وعن المفضل بن فضالة قال : سألت ربيعة المعافري عن الكدى فقال : أحسبها المقابر . قال : فلما رأيت ربيعة شك لقيت يزيد بن أبي حبيب قال يزيد بن أبي حبيب : وحضر رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة رجل فلما وضعت ليصلي عليها أبصر امرأة فسأل عنها فقيل : هي أخت الميت يا رسول الله فقال لها : " ارجعي " . ولم يصل عليها حتى توارت . قال يزيد : وقد حضرت أم سلمة أبا سلمة . |130

وعن أسامة بن شريك قال : إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قربت إليه جنازة ليصلي عليها فالتفت فنظر إلى امرأة مقبلة فقال : " ردوها " . فردوها مرارا حتى توارت فلما رآها توارت كبر عليها

وعن حنش بن المعتمر عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على جنازة فجاءت امرأة بمجمر تريد الجنازة فصاح بها حتى دخلت في آجام المدينة

وعن عبد الرحمن بن أبزى قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة فلما أراد أن يصلي عليها التفت فإذا هو بامرأة فأمر بها فطردت حتى لم يرها ثم تقدم وكبر عليها أربعا

عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل يحب الصمت عند ثلاث عند تلاوة القرآن وعند الزحف وعند الجنازة |131

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا شهد جنازة رئيت عليه كآبة وأكثر حديث النفس

عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يتبع الميت صوت أو نار

عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عودوا المريض وامشوا مع الجنازة تذكركم الآخرة

وعن عثمان بن عفان قال : إنا قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحضر والسفر فكان يعود مرضى المسلمين ويشهد جنائزهم - أو قال : يتبع جنائزهم . |132

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن أول ما يجازى به العبد بعد موته أن يغفر لجميع من اتبع جنازته

وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى يجنها فله قيراطان والقيراط مثل أحد

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من اتبع جنازة فحمل من علوها وحثا في قبرها وقعد حتى يؤذن له آب بقيراطين من الأجر كل قيراط مثل أحد قلت : لأبي هريرة حديث في الصحيح باختصار غير هذا

وعن ابن عمر رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تبع جنازة حتى يصلى عليها فإن له قيراطا فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط فقال : " مثل أحد " 4138 - وفي رواية : قالوا : يا رسول الله مثل قراريطنا هذه ؟ قال : لا بل مثل أحد أو أعظم من أحد

وعن أنس قال : [ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ] : ما من مسلم يشهد جنازة امرئ مسلم إلا كان له قيراط من الأجر فإن قعد حتى يسوي عليها كان له قيراطان من الأجر كل قيراط مثل أحد وفي رواية : " من صلى على جنازة كتب له قيراط "

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أتى جنازة في أهلها فله قيراط فإن اتبعها فله قيراط فإن صلى عليها فله قيراط فإن انتظرها حتى تدفن فله قيراط قلت : له حديث غير هذا في الصحيح

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يوضع في ميزانه قيراطان [ كل قيراط ] مثل أحد يعني : من تبع جنازة . |134

وعن عبد الله بن يسار أن عمرو بن حريث عاد الحسن بن علي فقال له علي : تعود الحسن وفي نفسك ما فيها ؟ فقال له عمرو : إنك لست بربي تصرف قلبي حيث شئت قال علي : أما إن ذلك لا يمنعنا أن نؤدي إليك النصيحة . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من مسلم عاد أخاه إلا ابتعث له سبعون ألف ملك يصلون عليه من أي ساعات النهار كان حتى يمسي ومن أي ساعات الليل كان حتى يصبح قال له عمرو : كيف تقول في المشي مع الجنازة بين يديها أو من خلفها ؟ فقال له علي : إن فضل المشي خلفها على بين يديها كفضل صلاة المكتوبة في جماعة على الواحدة . قال عمرو : فإني رأيت أبا بكر وعمر يمشيان أمام الجنازة . قال علي : إنهما كرها أن يحرجا الناس قلت : روى أبو داود منه عيادة المريض فقط وجعل العائد أبا موسى وهنا عمرو بن حريث