المسح الكامل

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |43 من أذهب الله بصره فصبر واحتسب كان حقا على الله واجبا أن لا ترى عيناه النار

وعن أبي ظلال القسملي أنه دخل على أنس بن مالك فقال له : يا أبا ظلال متى أصيب بصرك ؟ قال : لا أعقله . قال : ألا أحدثك حديثا حدثنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبرائيل عليه السلام عن ربه تبارك وتعالى ؟ قال : " إن الله قال : يا جبرائيل ما ثواب عبدي إذا أخذت كريمتيه إلا النظر إلى وجهي والجوار في داري ؟ " . ولقد رأيت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبكون حوله يريدون أن تذهب أبصارهم

وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وعن من أخذت كريمتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة

وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل يقول : إذا أذهبت حبيبتي عبدي فصبر واحتسب أثبته بهما الجنة

وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |44 من ذهب بصره في الدنيا جعل الله عز وجل له نورا يوم القيامة إن كان صالحا

عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله : إذا أخذت كريمتي عبدي لم أرض له ثوابا دون الجنة قال : قلت : يا رسول الله وإن كانت واحدة ؟ قال : " وإن كانت واحدة " قلت : هو في الصحيح خلا قوله : " وإن كانت واحدة "

وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال ربكم تبارك وتعالى : إذا قبضت كريمة عبدي وهو بها ضنين فحمدني على ذلك لم أرض له ثوابا دون الجنة

عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع العين |45

عن أبي عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتاني جبرائيل عليه السلام بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام فالطاعون شهادة لأمتي ورحمة لهم ورجس على الكافر

وعن أبي بكر الصديق قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار فقال : اللهم طعنا وطاعونا قلت : يا رسول الله إني أعلم أنك قد سألت منايا أمتك فهذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون ؟ قال : " ذرب كالدمل إن طالت بك حياة ستراه "

وعن أبي قلابة : أن الطاعون وقع بالشام فقال عمرو بن العاص : إن هذا الزجر قد وقع فتفرقوا عنه في الشعاب والأودية فبلغ ذلك معاذا فلم يصدقه بالذي قال قال : فقال : بل هو شهادة ورحمة ودعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم . اللهم أعط معاذا وأهله نصيبهم من رحمتك . قال أبو قلابة : فعرفت الشهادة وعرفت الرحمة ولم أدر ما |46 دعوة نبيكم حتى أنبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو ذات ليلة يصلي إذ قال في دعائه : " فحمى إذا أو طاعونا " - ثلاث مرات فلما أصبح قال له إنسان من أهله : يا رسول الله لقد سمعتك الليلة تدعو بدعاء ؟ قال : " وسمعته ؟ " قال : نعم قال : " إني سألت ربي عز وجل أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها وسألت الله أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم وسألته أن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فأبى علي " - أو قال : " فمنعت فقلت : حمى إذا أو طاعونا حمى إذا أو طاعونا " . يعني : ثلاث مرات

وعن أبي منيب الأحدب قال : خطب معاذ بالشام فذكر الطاعون فقال : إنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين قبلكم اللهم اجعل على آل معاذ نصيبهم من هذا الرحمة ثم نزل عن مقامه ذلك فدخل على عبد الرحمن بن معاذ فقال عبد الرحمن : { الحق من ربك فلا تكونن من الممترين } فقال معاذ : { ستجدني إن شاء الله من الصابرين }

وعن معاذ بن جبل قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ستهاجرون إلى الشام فيفتح لكم ويكون فيكم دار كالدمل أو كالحزة |47 يأخذ بمراق الرجل يستشهد الله به أنفسهم ويزكي به أعمالهم اللهم إن كنت تعلم أن معاذ بن جبل سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطه هو وأهل بيته الحظ الأوفر منه فأصابهم الطاعون فلم يبق منهم أحد فطعن في إصبعه بالسبابة فكان يقول : ما يسرني أن لي بها حمر النعم

وعن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فناء أمتي بالطعن والطاعون قيل : يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون ؟ قال : " وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة " رواه أحمد بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح و

وعن أبي بردة بن قيس أخي أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم اجعل فناء أمتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون

وعن عبد الرحمن بن غنم قال : لما وقع الطاعون بالشام خطب عمرو بن العاص الناس فقال : إن هذا الطاعون رجس فتفرقوا عنه في هذه الشعاب وفي هذه الأودية فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة قال : فغضب فجاء يجر ثوبه معلق نعليه بيده فقال : صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو أضل من حمار أهله ولكنه رحمة من ربكم ودعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم . |48 رواه أحمد 3861 - وعنده في رواية عن أبي منيب أن عمرو بن العاص في طاعون آخر خطب الناس فقال : هذا زجر مثل السبيل من ينكبه أخطأه ومثل النار من ينكبها أخطأته ومن أقام أحرقته وآذته 3862 - وفي رواية أخرى عن يزيد بن حمير عن شرحبيل بن حسنة نحوه إلا أنه قال : فبلغ ذلك عمرا فقال : صدق

وعن عبد الرحمن بن غنم عن حديث الحارث بن عميرة أنه قدم مع معاذ من اليمن فمكث معه في داره وفي منزله فأصابهم الطاعون فطعن معاذ وأبو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة وأبو مالك في يوم واحد وكان عمرو بن العاص حين حس بالطاعون فر وفرق فرقا شديدا وقال : أيها الناس تفرقوا في هذه الشعاب فقد نزل بكم أمر لا أراه إلا رجز وطاعون . فقال له شرحبيل بن حسنة : كذبت قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت أضل من حمار أهلك . فقال عمرو : صدقت . فقال معاذ بن جبل لعمرو بن العاص : كذبت ليس بالطاعون ولا الرجز ولكنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين اللهم فآت آل معاذ النصيب الأوفر من هذه الرحمة . قال : فما أمسى حتى طعن عبد الرحمن ابنه وأحب الخلق إليه الذي كان يكنى به فرجع معاذ من المسجد فوجده مكروبا فقال : يا عبد الرحمن كيف أنت ؟ فاستجاب له فقال : يا أبت { الحق من ربك فلا |49 تكونن من الممترين } فقال معاذ : { وإنا إن شاء الله من الصابرين } فمات من ليلته ودفنه من الغد فجعل معاذ بن جبل يرسل الحارث بن عميرة إلى أبي عبيدة يسأله كيف هو ؟ فأراه أبو عبيدة طعنة في كفه فبكى الحارث بن عميرة إلى أبي عبيدة وفرق منها حين رآها فأقسم أبو عبيدة بالله ما يحب أن له مكانها حمر النعم فقال : فرجع الحارث إلى معاذ فوجده مغشيا عليه فبكى الحارث واستبكى ثم إن معاذا أفاق فقال : يا ابن الحميرية لم تبكي علي ؟ أعوذ بالله منك فقال الحارث : والله ما عليك أبكي فقال معاذ : فعلى ما تبكي ؟ قال : أبكي على ما فاتني منك العصر من الغدو والرواح . فقال معاذ : أجلسني . فأجلسه في حجره فقال : اسمع مني فإني أوصيك بوصية : إن الذي تبكي علي من غدوك ورواحك فإن العلم بين لوحي المصحف فإن أعيا عليك تفسيره فاطلبه بعدي عند ثلاثة : عويمر أبو الدرداء أو عند سلمان الفارسي أو عند ابن أم عبد وأحذرك زلة العالم وجدال المنافق . ثم إن معاذا اشتد به النزع نزع الموت فنزع نزعا لم ينزعه أحد فكان كلما أفاق من غمرة فتح طرفه فقال : اخنقني خنقك فوعزتك لتعلم إني أحبك . فلما قضى نحبه انطلق الحارث حتى أتى أبا الدرداء بحمص فمكث عنده ما شاء الله أن يمكث ثم قال الحارث : أخي معاذ أوصاني بك وسلمان الفارسي وابن أم عبد ولا أراني إلا منطلقا إلى العراق . فقدم الكوفة فجعل يحضر مجلس ابن أم عبد بكرة وعشية فبينا هو كذلك ذات يوم في المجلس قال ابن أم عبد : من أنت ؟ قال : امرؤ من الشام . قال ابن أم عبد : نعم الحي أهل الشام لولا واحدة قال الحارث : وما تلك الواحدة ؟ قال : لولا أنهم يشهدون على أنفسهم أنهم من أهل الجنة . قال : فاسترجع الحارث مرتين أو ثلاثا قال : صدق معاذ فيما قال لي . فقال ابن أم عبد : ما قال لك يا ابن أخي ؟ قال : |50 حذرني زلة العالم والله ما أنت يا ابن مسعود إلا أحد رجلين : إما رجل أصبح على يقين يشهد أن لا إله إلا الله فأنت من أهل الجنة أو رجل مرتاب لا تدري أين منزلك . قال ابن مسعود : صدق أخي إنها زلة فلا تؤاخذني بها فأخذ ابن مسعود بيد الحارث فانطلق به إلى رحله فمكث عنده ما شاء الله ثم قال الحارث : لا بد لي أن أطالع أبا عبد الله سلمان الفارسي بالمدائن . فانطلق الحارث حتى قدم على سلمان الفارسي بالمدائن فلما سلم عليه قال : مكانك حتى أخرج إليك . قال الحارث : والله ما أراك تعرفني يا أبا عبد الله ؟ قال : بلى عرفت روحي روحك قبل أن أعرفك إن الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها في غير الله اختلف فمكث عنده ما شاء الله أن يمكث ثم رجع إلى الشام فأولئك الذين يتعارفون في الله ويتزاورون في الله

وعن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تنزلون منزلا يقال له الجابية أو الجويبية يصيبكم فيه داء مثل غدتي الجمل يستشهد الله به أنفسكم وذراريكم ويزكي به أعمالكم

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فناء أمتي في الطعن والطاعون قلنا : قد عرفنا الطعن فما الطاعون ؟ قال : " وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة "

وعن عتبة بن عبد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول أصحاب الطاعون : نحن شهداء . فيقال : انظروا فإن جراحتهم كجراح الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك

عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون قلت : يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون ؟ قال : " غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف " رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الأوسط 3868 - وله عند أبي يعلى أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : وخزة تصيب أمتي من أعدائهم الجن غدة كغدة الإبل من أقام عليها مرابطا ومن أصيب به كان شهيدا ومن فر منه كالفار من الزحف و

وعن جابر بن عبد الله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الطاعون : الفار منه كالفار من الزحف ومن صبر فيه كان له أجر شهيد

وعن عكرمة بن خالد المخزومي عن أبيه أو عمه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة تبوك : إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا وقع بها ولستم بها فلا تقدموا عليه رواه أحمد 3872 - وله عنده في رواية : فإذا كان بأرض ولستم بها فلا تقربوها وإسناد أحمد حسن . وكذلك

وعن زيد بن ثابت قال : ذكر الطاعون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إنه رجس أصاب من قبلكم فإذا سمعتم به ببلد فلا تدخلوا عليه وإذا وقع ببلد وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه

وعن يعلى بن شداد بن أوس قال : ذكر معاوية الطاعون في خطبته فقال عبادة : أمك هند أعلم منكم . فأتم خطبته ثم صلى ثم أرسل إلى عبادة فنفرت رجال الأنصار معه فأجلسهم ودخل عبادة فقال له معاوية : ألم تتق الله وتستحي إمامك ؟ فقال له عبادة : أليس قد علمت أني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على أني لا أخاف |53 في الله لومة لائم . ثم خرج معاوية عند العصر فصلى ثم أخذ بقائمة السرير فقال : يا أيها الناس إني ذكرت لكم حديثا على المنبر فدخلت البيت فإذا الحديث كما حدثني عبادة فاقتبسوا منه فإنه أعلم مني