المسح الكامل

وعن أبي عبيدة عن أمه قالت : ما رأيت عبد الله صائما قط إلا يومين إلا رمضان قال : لا أدري ما شأن ذينك اليومين

وعن الشعبي عن عمه قال : اختلفت إلى ابن مسعود سنة فما رأيته صائما قط إلا في رمضان وكان يشرب النبيذ الشديد في جرار خضر وإسناده فيه عصمة بن سليمان وعم الشعبي ولم أجد من ترجمهما . |530

وعن ابن مسعود قال : الصلاة أحب إلي من الصوم ولم يكن يصلي الضحى

عن عبد الله بن مسعود قال : إنك ما كنت في صلاة فإنك تقرع باب الملك ومن يكثر قرع باب الملك يوشك أن يفتح له

وعن الشعبي قال : كان ابن مسعود لا يصلي الضحى ويصلي ما بين الظهر والعصر مع عقبة من الليل طويلة

وعن علي بن أبي جميلة والأوزاعي قالا : كان عبد الله بن عباس يسجد كل يوم ألف سجدة

وعن جابر قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : إن فلانا يصلي فإذا أصبح سرق . قال : سينهاه ما يقول

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا

وعن عبد الله بن مسعود قال : من لم تأمره صلاته بالمعروف وتنهاه عن المنكر لم يزدد من الله إلا بعدا

عن واقد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : |532 من أطاع الله عز وجل فقد ذكره وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته القرآن ومن عصى الله لم يذكره وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته القرآن "

عن ابن عباس قال : كانت مولاة للنبي صلى الله عليه وسلم تصوم النهار وتقوم الليل فقيل له : إنها تصوم النهار وتقوم الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لكل عمل شرة والشرة ( النشاط والرغبة ) إلى فترة ( الانكسار والضعف ) فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله لا يمل حتى تملوا

وعن ابن عباس وعائشة قالا : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا صوته كدوي النحل [ من ] قراءة القرآن فقال : إن الإسلام ليتسع ثم لتكون فترة فمن كانت له فترة إلى غلو وبدعة فأولئك أهل النار

وعن جعدة بن هبيرة قال : ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم مولى لبني عبد المطلب يصلي ولا ينام ويصوم ولا يفطر فقال : |533 أنا أصلي وأنام وأصوم وأفطر لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن تكن فترته إلى السنة فقد اهتدى ومن تكن إلى غير ذلك فقد ضل

وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خذوا من العبادة ما تطيقون فإن الله لا يسأم حتى تسأموا

وعن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عليكم من العمل بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا

وعن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن النفس ملولة وإن أحدكم لا يدري قدر المدة فلينظر من العبادة ما يطيق ثم ليداوم عليه فإن أحب الأعمال إلى الله ما ديم عليه وإن قل

وعن عائشة قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ذات ليلة فقمت خلفه فصليت بصلاته فلما جلس خفف في قيامه وصلى ركعتين خفيفتين ثم سلم ثم قام فصلى ركعتين ثم سلم فيسمعني السلام ثم التفت إلي فقال : " اكلفي من العمل ما تطيقين " يقولها ثلاثا

وعن عبد الله بن عمرو قال : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم قوما يجتهدون في العبادة اجتهادا شديدا فقال : |534 تلك ضرورة الإسلام وشرته ولكل عمل شرة فترة فمن كانت فترته إلى اقتصاد فنعم ما هو ومن كانت فترته إلى المعاصي فأولئك هم الهالكون

وعن أبي أمامة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عثمان بن مظعون فوقف على الباب فقال : " ما لك يا كحيلة متبذلة ؟ أليس عثمان شاهد ؟ " قالت : بلى وما اضطجع على فراش منذ كذا وكذا ويصوم النهار فلا يفطر . فقال : " مريه أن يأتيني " فلما جاء قالت له فانطلق إليه فوجده في المسجد فجلس إليه فأعرض عنه فبكى ثم قال : قد علمت أنه قد بلغك عني أمر قال : " أنت الذي تصوم النهار وتقوم الليل لا يقع جنبك على فراش ؟ " قال عثمان : قد فعلت ذلك ألتمس الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لعينك حظ ولجسدك حظ [ ولزوجك حظ ] فصم وأفطر ونم وقم وائت زوجك فإني أنا أصوم وأفطر وأنام وأصلي وآتي النساء فمن أخذ بسنتي فقد اهتدى ومن تركها ضل وإن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فإذا كانت الفترة إلى الغفلة فهي الهلكة وإذا كانت الفترة إلى الفريضة فلا يضر صاحبها شيئا فخذ من العمل ما تطيق فإني إنما بعثت بالحنيفية السمحة فلا تثقل عليك عبادة ربك لا تدري ما طول عمرك ؟ " |535

وعن عبد الله بن مسعود قال : لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لن تطيقوه فإذا نعس أحدكم فلينصرف إلى فراشه فإنه أسلم له

وعن مسروق قال : كنا إذا قام عبد الله نجلس بعده فيتثبت الناس في القراءة فإذا قمنا صلينا فبلغه ذلك فدخلنا عليه فقال : أتحملون الناس ما لا يحملهم الله عز وجل ؟ تصلون فيرون ذلك واجبا عليهم إن كنتم لا بد فاعلين ففي بيوتكم

وعن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن رجلا مر على قوم فسلم عليهم فردوا عليه السلام فلما جاوزهم قال رجل منهم : إني لأبغض هذا في الله فقال أهل المجلس : بئس والله ما قلت لتبيننه قم يا فلان - رجل منهم - فأخبره قال : فأدركه رسولهم فأخبره بما قال فانصرف الرجل حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني مررت بمجلس من المسلمين فيهم فلان فسلمت عليهم فردوا السلام فلما جاوزتهم أدركني رجل منهم فأخبرني أن فلانا قال : والله إني لأبغض هذا الرجل في الله فادعه يا رسول الله فسله على ما يبغضني ؟ فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عما أخبره الرجل فاعترف بذلك وقال : لقد قلت ذلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فلم تبغضه ؟ " قال : أنا جاره وأنا به خابر والله ما رأيته صلى صلاة قط إلا هذه الصلاة المكتوبة التي يصليها البر والفاجر . قال : سله يا رسول الله هل رآني أخرتها عن وقتها أو أسأت الركوع والسجود فيها ؟ فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا . قال : والله ما رأيته يصوم قط إلا هذا الشهر الذي يصومه البر والفاجر . قال : سله يا رسول الله هل رآني فرطت فيه أو انتقصت من حقه شيئا ؟ فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا . قال : |536 والله ما رأيته يعطي سائلا قط ولا رأيته ينفق من ماله شيئا في شيء من سبيل الله خير إلا هذه الصدقة التي يؤديها البر والفاجر . قال : فسله يا رسول الله هل كتمت من الزكاة شيئا قط أو ما كست فيها طالبها ؟ فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قم إن أدري لعله خير منك

وعن واثلة ابن الأسقع قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أكسف ( سيئ الحال عابس الوجه ) أحول أوقص ( قصير العنق خلفه ) أحنف أفحم ( أسود ) أعسر ( يعمل بيده اليسرى ) أرسح ( قليل لحم العجز والكتفين ) أفحج ( بعيد ما بين الفخذين ) فقال : يا رسول الله أخبرني بما فرض الله علي ؟ فلما أخبره قال : إني أعاهد الله أن لا أزيد على فريضة قال : " لم ؟ " قال : لأنه خلقني أكسف أحول أفحم أعسر أرسح أفحج . ثم أدبر فأتاه جبريل عليه السلام فقال : يا محمد إن العاتب على ربه عاتب ربا كريما فاعتبه قال : قل له : ألا ترضى أن تبعث في صورة جبريل يوم القيامة ؟ فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجل فقال : " إنك عاتبت ربا كريما فأعتبك أفلا ترضى أن يبعثك الله يوم القيامة على صورة جبريل ؟ " قال : بلى يا رسول الله قال : فإني أعاهد الله أن لا يقوى جسدي على شيء يرضاه الله عز وجل إلا حملته . |537

وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من ذكر ولا أنثى إلا وعلى رأسه جرير معقود ثلاث عقد حين يرقد فإن استيقظ أحدكم فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها رواه أحمد وأبو يعلى وزاد : " وأصبح نشيطا قد أصاب خيرا فإن هو نام لا يذكر الله أصبح عليه عقده ثقيلا " . ورجالها رجال الصحيح و