المسح الكامل

وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : صلوا في بيوتكم ولا تجعلوها عليكم قبورا

وعن صهيب بن النعمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة

وعن الحسن بن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ولا تتخذوا بيتي عيدا وصلوا علي وسلموا فإن صلاتكم وسلامكم تبلغني أينما كنتم

عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من آذى لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلى عبدي بمثل الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته لأنه يكره الموت وأكره مساءته رواه أحمد وفيه عبد الواحد بن قيس مولى عروة وثقه أبو زرعة والعجلي وابن معين في إحدى الروايتين وضعفه وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح . ورواه الطبراني في الأوسط وزاد : " فإذا أحببته كنت عينه التي يبصر بها وأذنه التي يسمع بها ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها " . والباقي بنحوه ورجاله رجال الصحيح خلا شيخه هارون بن كامل .

وعن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تعالى يقول : ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فأكون أنا سمعه الذي يسمعه وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به فإذا دعاني أجبته وإذا سألني أعطيته وإذا استنصرني نصرته وأحب ما تعبدني عبدي به النصح لي

وعن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في الشتاء والورق يتهاتف فأخذ بغصن من شجرة قال : فجعل ذلك الورق [ يتهافت ] فقال : " يا أبا ذر " قلت : لبيك يا رسول الله قال : إن العبد المسلم ليصلي الصلاة يريد بها وجه الله فتهافت عنه ذنوبه كما تهافت هذا الورق عن هذا الشجرة

وعن مطرف قال : قعدت إلى نفر من قريش فجاء رجل فجعل يصلي ويركع ويسجد ولا يقعد فقلت : والله ما أرى هذا يدري ينصرف على شفع أو على وتر . فقالوا : ألا تقوم إليه فتقول له ؟ قال : فقمت فقلت : يا عبد الله ما أراك تنصرف على شفع أو على وتر . قال : ولكن الله يدري وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : |515 من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة وحط بها عنه خطيئة ورفع له بها درجة فقلت : من أنت ؟ فقال : أبو ذر . فرجعت إلى أصحابي فقلت : جزاكم الله من جلساء شر أمرتموني أن أعلم رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية : فرأيته يطيل القيام ويكثر الركوع والسجود فذكرت ذلك له فقال : ما ألوت أن أحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من ركع ركعة أو سجد سجدة رفع بها درجة وحط عنه بها خطيئة رواه كله أحمد والبزار بنحوه بأسانيد وبعضها رجاله رجال الصحيح و

وعن زياد بن أبي زياد مولى بني مخزوم عن خادم النبي صلى الله عليه وسلم رجل أو امرأة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم مما يقول للخادم : " ألك حاجة ؟ " قال : حتى كان ذات يوم قال : يا رسول الله حاجتي . قال : " وما حاجتك ؟ " قال : حاجتي أن تشفع لي يوم القيامة قال : " ومن دلك على هذا ؟ " قال : ربي عز وجل . قال : " إما لا فأعني بكثرة السجود "

وعن أبي فاطمة قال : قال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقاني فأكثر السجود

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر |516

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبر فقال : من صاحب هذا القبر ؟ فقالوا : فلان فقال : " ركعتان أحب إلى هذا من بقية دنياكم "

وعن جابر بن سمرة قال : كان شاب يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ويخف في حوائجه فقال : سلني حاجتك فقال : ادع الله تعالى لي بالجنة . قال : فرفع رأسه فتنفس فقال : " نعم ولكن اعني بكثرة السجود "

وعن ربيعة بن كعب قال : كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم نهاري فإذا كان الليل أويت إلى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبت عنده فلا أزال أسمعه يقول : سبحان الله سبحان الله سبحان ربي حتى أمل أو تغلبني عيني فأنام فقال يوما : " يا ربيعة سلني فأعطيك " فقلت : أنظرني حتى أنظر وتذكرت أن الدنيا فانية منقطعة فقلت : يا رسول الله أسألك أن تدعو الله أن ينجيني من النار ويدخلني الجنة . فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : " من أمرك بهذا ؟ " قال : قلت : ما أمرني به أحد ولكني علمت أن الدنيا منقطعة فانية وأنت من الله بالمكان الذي أنت منه فأحببت أن تدعو الله . قال : " إني فاعل فأعني بكثرة السجود " . |517 قلت : في الصحيح بعضه

وعن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أنا أول من يؤذن له برفع رأسه فأرفع رأسي فأعرف أمتي عن يميني وعن شمالي فقيل : كيف تعرفهم يا رسول الله ؟ قال : " غر محجلون من أثر السجود وذراريهم نورهم بين أيديهم " رواه الطبراني في الأوسط وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات وله طرق

وعن عبد الله - بعني ابن مسعود - قال : ما حال أحب إلى الله أن يجد العبد فيه من أن يجده عافرا وجهه

وعن أبي ريحانة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكوت إليه تفلت القرآن مني ومشقته علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحمل عليك ما لا تطيق وعليك بالسجود

وعن جبير بن نفير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين أو أكثر والبر يتناثر فوق رأس العبد ما كان في صلاة وما تقرب عبد إلى الله عز وجل بأفضل مما خرج منه - يعني القرآن - |518

وعن سلمة بن الأكوع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الصلاة إلا مؤمن

وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : استقيموا ونعما إن استقمتم وخير أعمالكم الصلاة

وعن مالك بن قيس قال : قدم عقبة بن عامر على معاوية وهو بإيلياء فلم يلبث أن خرج فطلب فلم يوجد - [ أو ] قال : فطلبناه فلم نجده - فأتيناه فإذا هو يصلي ببراز الأرض قال : فقال : ما جاء بكم ؟ قالوا : جئنا لنحدث بك عهدا أو نقضي من حقك . قال : فعندي جائزتكم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فكان على كل رجل منا رعاية الإبل يوما فكان يومي الذي أرعى فيه قال : فروحت الإبل وانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد طاف به أصحابه وهو يحدث قال : فأهملت الإبل وتوجهت نحوه فانتهيت إليه وهو يقول : من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يريد بهما وجه الله غفر الله له ما كان قبلها فقلت : الله أكبر قال فضرب رجل على كتفي فالتفت فإذا أبو بكر قال : يا ابن عامر ما كان قبلها أفضل قلت : ما كان قبلها ؟ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من شهد أن لا إله إلا الله يصدق قلبه لسانة دخل من أي أبواب الجنة شاء |519 قلت : له حديث في الصحيح غير هذا

عن أبي أمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : تكفير كل لحاء ( منازعة ) ركعتان وفيه مسلمة بن علي وهو متروك

عن جابر قال : كتب علينا قيام الليل : { يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا } فقمنا حتى انتفخت أقدامنا فأنزل الله تبارك وتعالى الرخصة : { علم أن سيكون منكم مرضى } إلى آخر السورة

وعن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية

وعن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربة إلى ربكم ومكفر للسيئات ومنهاة عن الإثم

وعن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ومقربة لكم إلى الله عز وجل ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم ومطردة [ الداء ] عن الجسد