المسح الكامل

وعن عروة قال : أخبرني تميم الداري - أو أخبرت أن تميما الداري - ركع ركعتين بعد نهي عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر فأتاه عمر فضربه بالدرة فأشار إليه تميم أن اجلس وهو في صلاته فجلس عمر حتى فرغ تميم من صلاته فقال لعمر : لم ضربتني ؟ قال : لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما قال : إني قد صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال عمر : إنه ليس بي إثم - أيها الرهط - ولكني أخاف أن يأتي بعدي قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى فيها كما وصلوا ما بين الظهر والعصر وفيه عبد الله بن صالح قال فيه عبد الملك بن شعيب : ثقة مأمون وضعفه أحمد وغيره

وعن زيد بن خالد الجهني أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع |471 بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد : يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبدا بعد إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما . قال : فجلس عمر إليه وقال : يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما

وعن أبي موسى أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد العصر

وعن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال : صلى بنا معاوية بن أبي سفيان صلاة العصر فأرسل إلى ميمونة ثم أتبعه رجلا آخر فقالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهز بعثا ولم يكن عنده ظهر من الصدقة فجلس يقسم بينهم فحبسوه حتى أرهقوا العصر وكان يصلي قبل العصر ركعتين وما شاء الله فصلى العصر ثم رجع فصلى ما كان يصلي قبلها وكان إذا صلى الصلاة أو فعل شيئا أحب أن يداوم عليه

وعن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم فاتته ركعتا العصر فصلاهما بعد

وعن عائشة قالت : فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان قبل العصر فلما انصرف صلاهما ثم لم يصلهما بعد . |472 قلت : لعائشة حديث غير هذا في الصحيح والله أعلم

وعن أم سلمة قالت : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ثم دخل بيتي فصلى ركعتين فقلت : يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها ؟ قال : قدم مال فشغلني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر فصليتهما الآن فقلت : يا رسول الله أفتقضيهما إذا فاتتا ؟ قال : " لا " قلت : هو في الصحيح خلا قولها : أفتقضيهما إذا فاتتا ؟ قال : " لا "

عن قبيصة بن ذؤيب أن عائشة أخبرت آل الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عندها ركعتين بعد العصر فكانوا يصلونهما قال قبيصة : فقال زيد بن ثابت : يغفر الله لعائشة نحن أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم من عائشة إنما كان ذلك لأن ناسا من الأعراب أتوا رسول الله بهجير فقعدوا يسألونه ويفتيهم حتى صلى الظهر ولم يصل - يعني بعدها - ثم قعد يفتيهم حتى صلى العصر فانصرف إلى بيته فذكر أنه لم يصل بعد الظهر شيئا فصلاهما بعد العصر نحن أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم من عائشة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر

وعن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي إذا طلع قرن الشمس أو غاب قرنها إنها تطلع بين قرني شيطان أو بين قرني الشيطان . |473

وعن صفوان بن المعطل أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا نبي الله إني سائلك عما أنت به عالم وأنا به جاهل من الليل والنهار ساعة تكون فيها الصلاة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح فإذا اعتدلت على رأسك فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى تزول عن حاجبك الأيمن فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر رواه عبد الله في زياداته في المسند ورجاله رجال الصحيح إلا أني لا أدري سمع سعيد المقبري منه أم لا والله أعلم . وقد

وعن سعد بن أبي وقاص قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : صلاتان لا يصلى بعدهما الصبح حتى تطلع الشمس والعصر حتى تغرب الشمس

وعن مرة بن كعب - أو كعب بن مرة السلمي - قال شعبة : وقد حدثني به منصور عن سالم عن مرة أو كعب قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع ؟ قال : جوف الليل الآخر ثم قال : " الصلاة مقبولة حتى يطلع الصبح ثم لا صلاة حتى تطلع الشمس وتكون قدر رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل مقام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى يصلى العصر ثم لا صلاة حتى تغيب الشمس " فذكر الحديث رواه أحمد من طريقين إحداهما هذه والأخرى عن سالم عن رجل عن كعب بن مرة البهزي من غير شك وقال : " حتى يصلي الصبح " بدل : " حتى يطلع الصبح " وكذلك

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا عند غروبها فإنها تغرب بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا نصف النهار فإنها عند سجر جهنم رواه أحمد والطبراني في الكبير بنحوه وفيه ليث بن أبي سليم وفيه كلام كثير وقد رواه الطبراني في الكبير أيضا عن أبي أمامة أو أخي أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . و

وعن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تصلوا حين تطلع الشمس ولا حين تسقط فإنها تطلع حين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان

وعن سلمة بن الأكوع قال : كنت أسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيته صلى بعد العصر ولا بعد الصبح قط

وعن سعيد بن نافع قال : رآني أبو بشير الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي صلاة الضحى حين طلعت الشمس فعاب علي ونهاني وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تصل حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع في قرني الشيطان

وعن سعيد بن نافع قال : رآني أبو اليسر وأنا أصلي صلاة الضحى فنهاني ثم قال : إن رسول الله قال : لا تصلوا حين ترتفع الشمس فإنها تطلع في قرني شيطان

وعن بلال قال : لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان

وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو مسند ظهره إلى الكعبة فقال : لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس قلت : له في الصحيح النهي عن الصلاة بعد طلوع الشمس

وعن حيي بن يعلى بن أمية قال : رأيت يعلى يصلي قبل أن تطلع الشمس قال : فقال له رجل - أو قيل له - : أنت رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تصلي قبل طلوع الشمس قال يعلى : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الشمس تطلع بين قرني شيطان قال يعلى : فلأن تطلع وأنت في أمر الله خير من أن تطلع وأنت لاه

وعن عبد الله بن رباح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فقام رجل يصلي فرآه عمر فقال له : اجلس فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن لصلاتهم فصل

وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشمس تطلع حين تطلع بين قرني شيطان قال : فكنا ننهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ونصف النهار

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها فإنها تطلع وتغرب على قرن الشيطان وصلوا بين ذلك ما شئتم 3360 - و

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الصلاة حين طلوع الشمس حتى ترتفع ويقول : " إنها تطلع بقرن شيطان " وينهى عن الصلاة حين تقارب الغروب حتى تغرب

وعن عبد الرحمن بن عوف قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الليل أسمع ؟ قال : جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة حتى يطلع الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قدر رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغيب الشمس فذكر الحديث ويأتي في كتاب العتق إن شاء الله