المسح الكامل

وعن ابن أبي أوفى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سمع النداء يوم الجمعة ولم يأتها ثم سمع النداء ولم يأتها ثلاثا طبع على قلبه فجعل قلب منافق

وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا هل عسى أحد منكم أن يتخذ الصبة من الغنم ( أي : جماعة منها ) على رأس ميلين أو ثلاثة تأتي الجمعة فلا يشهدها - ثلاثا - فيطبع الله على قلبه

وعن كعب بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين

وعن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أخاف على أمتي الكتاب واللبن قال : قيل : يا رسول الله ما بال الكتاب ؟ قال : يتعلمه المنافقون ثم يجادلون به الذين آمنوا قال : فقيل : فما بال اللبن ؟ قال : أناس يحبون اللبن فيخرجون من الجماعات ويتركون الجمعات

وعن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : هلاك أمتي في الكتاب واللبن قالوا : وما الكتاب واللبن ؟ قال : " يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير تأويله ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون ( أي : يخرجون إلى البدو ) "

عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم أنه مر على عبد الرحمن بن سمرة وهو على نهر أم عبد الله وهو يسيل الماء على غلمته ومواليه فقال له عمار : يا أبا سعيد الجمعة . فقال له عبد الرحمن بن سمرة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : إذا كان مطر وابل ليصل أحدكم في رحله

عن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : ما كان لنا عيد إلا في صدر النهار ولقد رأيتنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل الحطيم

عن ابن عمر قال : اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر وجمعة فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد ثم أقبل عليهم بوجهه فقال : يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيرا وأجرا وإنا مجمعون فمن أراد أن يجمع معنا فليجمع ومن أحب أن يرجع إلى أهله فليرجع

عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتين بعد الجمعة ثم إن أبا هريرة جعل بعد ركعتين بعد الجمعة ركعتي الضحى . |426 قلت : هو في الصحيح خلا قوله : وركعتين بعد الجمعة

وعن عصمة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصلي بعدها شيئا حتى يتكلم أو يخرج

وعن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا لا يفصل بينهن قلت : رواه ابن ماجة باختصار الأربع بعدها

وعن علقمة بن قيس أن ابن مسعود صلى يوم الجمعة بعد ما سلم الإمام أربع ركعات

وعن قتادة أن ابن مسعود كان يصلي بعد الجمعة ست ركعات

وعن أبي عبد الرحمن السلمي قال : كان عبد الله بن مسعود يعلمنا أن نصلي أربع ركعات بعد الجمعة حتى سمعنا قول علي : صلوا ستا وقال أبو عبد الرحمن : فنحن نصلي ستا . قال عطاء : أبو عبد الرحمن يصلي ركعتين ثم أربعا . |427

عن جابر رضي الله عنه قال : غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات قبل صلاة الخوف وكانت صلاة الخوف في السنة السابعة

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلاة المسابقة ركعة أي وجه كان الرجل يجزئ عنه - أحسبه قال : فعل ذلك فلم يعده

وعن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف : أمر الناس فأخذوا السلاح عليهم فقامت طائفة من ورائهم مستقبلي العدو وجاءت طائفة فصلوا معه فصلى بهم ركعة ثم قاموا إلى طائفة التي لم تصل وأقبلت الطائفة التي لم تصل معه فقاموا خلفه فصلى بهم ركعة سجدتين ثم سلم عليهم فلما سلم قام الذين من قبل العدو فكبروا جميعا وركعوا ركعة وسجدتين بعد ما سلم

وعن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة له فلقي المشركين بعسفان فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فرأوه يركع ويسجد هو وأصحابه فقال بعضهم لبعض : لو حملتم عليهم ما علموا بكم حتى تواقعوهم فقال قائل منهم : إن لهم صلاة أخرى هي أحب إليه من أهليهم وأموالهم فاصبروا حتى تحضر فنحمل عليهم جملة فأنزل الله عز وجل : { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة } إلى آخر الآية فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا معه جميعا ثم ركع |428 وركعوا معه جميعا فلما سجد سجد معه الصف الذين يلونه ثم قام الذين خلفه مقبلون على العدو فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من سجوده وقام سجد الصف الثاني ثم قاموا وتأخر الصف الذين يلونه وتقدم الآخرون فكانوا يلون رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ركع ركعوا معه جميعا ثم رفع فرفعوا معه ثم سجد فسجد معه الذين يلونه وقام الصف الثاني مقبلون على العدو فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من سجوده وقعد قعد الذين يلونه وسجد الصف المؤخر ثم قعدوا فسجدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم عليهم جميعا فلما نظر إليهم المشركون يسجد بعضهم ويقوم بعض قالوا : لقد أخبروا بما أردنا . قلت : هو في الصحيح وغيره بغير هذا السياق

وعن أبي العالية الرياحي أن أبا موسى كان بالدار من أصبهان وما بهم يومئذ كبير خوف ولكن أحب أن يعلمهم دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم فجعلهم صفين طائفة معها السلاح مقبلة على عدوها وطائفة من ورائها فصلى بالذين يلونه ركعة ثم نكصوا على أدبارهم حتى قاموا مقام الآخرين يتخللونهم حتى قاموا وراءه فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم فقام الذين يلونه والآخرون فصلوا ركعة ركعة ثم سلم بعضهم على بعض فتمت للإمام ركعتين وللناس ركعة ركعة

وعن زيد بن ثابت قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف مرة لم يصل بنا قبلها ولا بعدها قلت : له حديث في كيفية صلاة الخوف رواه النسائي

وعن شريح بن أبرهة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في أيام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر حتى خرج من منى يكبر دبر كل صلاة مكتوبة . قال الشاذكوني : على هذا تكبير أهل المدينة

وعن ابن مسعود أنه كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة العصر يوم النحر

عن محمد بن عبيد الله عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل للعيدين . د

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان وغدا بغسل إلى المصلى وختمه بصدقة رجع مغفورا له

وعن ابن عباس قال : كنا نأكل ونشرب ونغتسل ثم نخرج إلى المصلى