المسح الكامل

وعن أبي سعيد وابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته في التطوع حيثما وجهت به يومي إيماء يجعل السجود أخفض من الركوع قلت : حديث ابن عمر في الصحيح باختصار وحديث أبي سعيد

وعن سعيد بن جبير أن ابن عمر كان يصلي على راحلته تطوعا فإذا أراد أن يوتر نزل فأوتر على الأرض

وعن شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رأيت - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - متوجها إلى خيبر على حمار يصلي عليه

وعن سعد بن أبي وقاص قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة على راحلته حيث ما توجهت به ولا يفعل ذلك في المكتوبة

وعن أبي أمامة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر على بعيره

وعن أنس بن سيرين قال : خرجت مع أنس بن مالك إلى أرض بشق سرين ( قرية بجرجان ) حتى إذا ما كنا بدجلة حضرت الظهر فأمنا قاعدا على بساط في السفينة وإن السفينة لتجر بنا جرا

عن قتادة أن ابن مسعود وعائشة كانا يتطوعان في السفر قبل الصلاة وبعدها

وعن ثوبان قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال : إن هذه السفرة جهد وتفل فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين فإن استيقظ وإلا كانتا له

عن سعد بن عبادة أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير ؟ قال : فيه خمس خلال فيه خلق آدم وفيه أهبط آدم وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل عبد فيها الله شيئا إلا آتاه إياه ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا حجر إلا وهو يشفق من يوم الجمعة

وعن أنس بن مالك قال : عرضت الجمعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل في كفه كالمرآة البيضاء في وسطها كالنكتة السوداء فقال : " ما هذا يا جبريل ؟ " قال : هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك ولكم فيها خير تكون أنت الأول ويكون اليهود والنصارى من بعدك وفيها ساعة لا يدعو أحد ربه فيها بخير هو له قسم إلا أعطاه أو يتعوذ من شر إلا دفع عنه ما هو أعظم منه ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد . فذكر الحديث قلت : ويأتي بتمامه إن شاء الله في صفة الجنة

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى ليس بتارك أحدا من المسلمين يوم الجمعة إلا غفر له

وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : تضاعف الحسنات يوم الجمعة

وعن أبي هريرة قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : أي شيء يوم الجمعة ؟ قال : لأن فيه طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيد الأيام عند الله يوم الجمعة فيه خلق آدم أبوكم وفيه دخل الجنة وفيه خرج وفيه تقوم الساعة

وعن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحشر الأيام على هيئتها وتحشر الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى خدرها تضيء له يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا وريحهم كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة ولا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أخبركم بأفضل الملائكة ؟ جبريل عليه السلام وأفضل النبيين آدم وأفضل الأيام يوم الجمعة وأفضل الشهور شهر رمضان وأفضل الليالي ليلة القدر وأفضل النساء مريم بنت عمران

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل رجب قال : اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان وكان إذا كان ليلة الجمعة قال : " هذه ليلة غراء ويوم أزهر "

وعن أبي هريرة وحذيفة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أضل الله تبارك وتعالى عن الجمعة من كان قبلنا لليهود السبت وللنصارى الأحد نحن الآخرون في الدنيا الأولون يوم القيامة المغفور لهم قبل الخلائق قلت : هو في الصحيح خلا قوله : المغفور لهم قبل الخلائق

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربع وعشرون ساعة ليس فيها ساعة إلا ولله فيها ست مائة عتيق من النار قال : فخرجنا من عنده فدخلنا على الحسن فذكرنا له حديث ثابت فقال : سمعته وزاد فيه : " كلهم قد استوجب النار "

وعن أبي سلمة قال : سمعت أبا هريرة وأبا سعيد يذكران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد وهو يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه قال : وعبد الله بن سلام يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نعم هي آخر ساعة قلت : إنما قال وهو يصلي وليست تلك ساعة صلاة قال : أما سمعت أو أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من انتظر الصلاة فهو في صلاة " قلت : حديث أبي هريرة في الصحيح وحديث ابن سلام في الصحيح ولكنه موقوف

وعن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ابتغوا الساعة التي ترجى في الجمعة ما بين العصر إلى غيبوبة الشمس وهي قدر هذا - يعني : قبضة

وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه

وعن أبي سلمة قال : كان أبو هريرة يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم هو يصلي سأل الله خيرا إلا آتاه إياه قال : وقللها أبو هريرة بيده قال : فلما توفي أبو هريرة قلت : والله لقد جئت أبا سعيد فسألته عن هذه الساعة إن يكن عنده منها فأتيته فوجدته يقوم عراجين ( العرجون : العود الأصفر الذي فيه شماريخ العذق ) فقلت : يا أبا سعيد ما هذه العراجين التي أراك تقوم ؟ قال : هذه عراجين جعل الله لنا فيها بركة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبها ويتخصر بها فكنا نقومها ونأتيه بها فرأى بصاقا في قبلة المسجد وفي يده عرجون من تلك العراجين فحكه وقال : إذا كان أحدكم في صلاته فلا يبصقن أمامه فإن ربه أمامه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه قال : ثم قال سريج : فإن لم يجد مبصقا ففي ثوبه أو نعله قال : ثم هاجت السماء من تلك الليلة فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة برقت برقة فرأى قتادة بن النعمان فقال : " ما السرى يا قتادة ؟ " قال : علمت |378 يا رسول الله أن شاهد الصلاة قليل فأحببت أن أشهدها قال : " فإذا صليت فاثبت حتى أمر بك " فلما انصرف أعطاه العرجون قال : خذ هذا فسيضيء لك أمامك عشرا وخلفك عشرا فإذا دخلت البيت ورأيت سوادا في زاوية البيت فاضربه قبل أن تتكلم فإنه لشيطان قال : ففعل فنحن نحب هذه العراجين لذلك قال : قلت : يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في الجمعة فهل عندك علم فيها ؟ فقال : سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال : إني كنت أعلمتها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر قلت : حديث أبي هريرة في الصحيح وحديث أبي سعيد في حك البصاق أيضا

وعن ميمونة بنت سعد أنها قالت : أفتنا يا رسول الله عن صلاة الجمعة قال : فيها ساعة لا يدعو العبد فيها ربه إلا استجاب له قلت : أي ساعة هي يا رسول الله ؟ قال : " ذلك حين يقوم الإمام "