المسح الكامل

وعن عبد الملك بن أبي بكر قال : فر عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد بن المغيرة من المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعياش وسلمة متكفلان مرتدفان على بعير والوليد يسوق بهما فكلمت إصبع الوليد فقال : هل أنت إلا إصبع دميت . . . وفي سبيل الله ما لقيت فعلم النبي صلى الله عليه وسلم بمخرجهم إليه وشأنهم قبل أن نعلم فصلى الصبح فركع أول ركعة منها فلما رفع رأسه دعا لهم فقال : اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف

وعن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري قال : صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فلما رفع رأسه من الركعة الآخرة قال : اللهم العن لحيانا ورعلا وذكوانا وعصية عصت الله ورسوله أسلم سالمها |330 الله وغفار غفر الله لها ثم خر ساجدا فلما قضى الصلاة أقبل على الناس بوجهه فقال : " يا أيها الناس إني لست قلت هذا ولكن الله عز وجل قاله " قلت : هو في الصحيح خلا من قوله : فلما قضى الصلاة إلى آخره

وعن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي صلاة مكتوبة إلا قنت فيها

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أقنت لتدعوا ربكم وتسألوه حوائجكم

وعن بريدة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه : اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت

وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى القنوت في صلاة العتمة

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات ويجعل القنوت قبل الركوع

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الصبح بعد الركوع قال : فسمعته يدعو في قنوته على الكفرة قال : وسمعته يقول : واجعل قلوبهم كقلوب نساء كوافر

وعن أنس بن مالك قال : ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا

وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت حتى مات وأبو بكر حتى مات وعمر حتى مات

وعن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لعن المشركين في الصلاة يبدأ بقريش ثم يتبعهم قبائل كثيرة من العرب فقيل له : العن كفار قريش فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أن يلعن قبيلة : " اللهم العن كفار بني فلان " . |332

عن أبي الزبير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن

وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في كل ركعتين تشهد وتسليم على المرسلين وعلى من تبعهم من عباد الله الصالحين

وعن ميمونة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - أنه قال : لأن يجلس أحدكم على رضفتين ( الرضفة : حجر محمى على النار ) خير له من أن يجلس في الصلاة متربعا قال عبد الرزاق : يقول : إذا كان يصلي قائما فلا يجلس يتشهد متربعا فإذا صلى قاعدا فليتربع

وعن أسامة بن حارثة قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا يده أراه على فخذه يشير بإصبعه . |333

وعن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في آخر صلاته يشير بإصبعه السبابة وكان المشركون يقولون : يسحر بها . وكذبوا ولكنه التوحيد

وعن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان المشركون إذا دخلوا مكة قالوا لآلهتهم : حييتم وطبتم . فأنزل الله على نبيه : " قال : التحيات لله والطيبات لله "

وعن ابن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الناس التشهد على المنبر كما يعلم المعلم الغلمان

وعن عبد الرحمن بن أبزى قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في صلاته هكذا وأشار بإصبعه السبابة

وعن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دعا في الصلاة وضع يده على فخذه ثم قال بإصبعه هكذا خفض إصبعه الخنصر والتي تليها . |334

وعن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا صلاة لمن لا تشهد له

وعن عبد الله بن مسعود قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ويقول : تعلموا فإنه لا صلاة إلا بتشهد قلت : في الصحيح طرف منه رواه الطبراني في الأوسط وفيه صفدي بن سنان ضعفه ابن معين و

وعن نافع أن ابن عمر كان إذا صلى أشار بإصبعه وأتبعها بصره وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لهي أشد على الشيطان من الحديد "

وعن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتشهد في الصلاة قال : قلنا : تحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تحفظ حروف القرآن الواوات والألفات إذا جلس على وركه اليسرى