المسح الكامل

وعن النعمان بن بشير قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد بعد صلاة العشاء فرفع طرفه إلى السماء ثم خفض حتى ظننا أنه قد حدث في السماء شيء فقال : |446 ألا إنه سيكون بعدي أمراء يظلمون ويكذبون فمن صدقهم بكذبهم ومالأهم على ظلمهم فليس مني ولا أنا منهم ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالئهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ألا وإن دم المسلم كفارة ألا وإن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هن الباقيات الصالحات قلت : له حديث في الباقيات الصالحات غير هذا رواه ابن ماجة

وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إنه سيكون عليكم أمراء يظلمون ويكذبون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض

وعن خباب قال : كنا قعودا عند باب النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا فقال : " أتسمعون ؟ " قلنا : قد سمعنا - مرتين أو ثلاثا - قال : " إنه سيكون عليكم أمراء فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس يرد علي الحوض " . |447

عن عمران بن حصين قال : أخبرني أعرابي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما أخاف على قريش إلا أنفسها قلت : ما لهم ؟ قال : " أشحة بجرة وإن طال بك عمر لتنظرن إليهم يفتنون الناس حتى يرى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين إلى هذا مرة وإلى هذا مرة "

وعن عمران بن حصين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إني لا أخشى على قريش إلا أنفسها قلت : وما هو ؟ قال : " أشحة بجرة إن طال بك عمر رأيتهم يفتنون الناس حتى يرى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين مرة إلى هذا ومرة إلى هذا "

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة يبغضهم الله : ملك كذاب وعائل مستكبر وغني بخيل |448

عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تسبوا الأئمة وادعوا الله لهم بالصلاح فإن صلاحهم لكم صلاح

وعن أبي مصبح قال : جلست إلى نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم شداد بن أوس وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يتذاكرون فقالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرجل ليعمل كذا وكذا من الخير وإنه لمنافق قالوا : يا رسول الله وكيف يكون منافقا وهو يؤمن بك ؟ قال : " يلعن الأئمة ويطعن عليهم "

عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يقول : أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك بيدي وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوب ملوكهم عليهم بالرأفة والرحمة |449 وإن العباد إذا عصوني حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك ولكن اشغلوا أنفسكم بالذكر والتضرع أكفكم ملوككم

عن أبي حميد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هدايا العمال غلول

عن عبد الله قال : إذا كنتم ثلاثة في سفر فأمروا عليكم أحدكم

وعن مجاشع بن مسعود أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بابن أخ ليبايعه على الهجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا بل [ يبايع ] على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بإحسان قلت : هو في الصحيح خلا قوله : " ويكون من التابعين بإحسان "

وعن غزية بن الحارث أن شبابا من قريش أرادوا أن يهاجروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم آباؤهم فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا هجرة بعد الفتح إنما هو الجهاد والنية 9278 - وفي رواية : عن غزية أيضا أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا هجرة بعد الفتح إنما هي ثلاث : الجهاد والنية والحشر

وعن الحرث بن غزية قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة : لا هجرة بعد الفتح إنما هو الإيمان والنية

وعن ابن السعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الهجرة خصلتان إحداهما هجر السيئات والأخرى يهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل قلت : روى أبو داود والنسائي بعض حديث معاوية . |457

وعن جنادة بن أبي أمية أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم : الهجرة قد انقطعت فاختلفوا في ذلك فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إن ناسا يقولون : إن الهجرة قد انقطعت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد

وعن [ عبج الله بن السعدي ] رجل من بني مالك بن حنبل أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فقالوا له : احفظ رحالنا ثم تدخل وكان أصغر القوم فقضى لهم حاجتهم ثم قال له : " ادخل " فدخل فقال : " حاجتك ؟ " قال : حاجتي تحدثني : أنقطعت الهجرة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو قلت : رواه النسائي باختصار

وعن رجاء بن حيوة عن أبيه عن الرسول الذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فقال : لا تنقطع ما قوتل العدو

وعن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار

وعن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وسلم حتى لا يبقى في الأرض إلا شرار أهلها [ و] تلفظهم أرضوهم تقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط منهم فلها

عن واثلة بن الأسقع قال : خرجت مهاجرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما سلم والناس من بين خارج وقائم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم لا يرى جالسا إلا دنا إليه فسأله : " هل لك من حاجة ؟ " وبدأ بالصف الأول ثم بالثاني ثم الثالث حتى دنا إلي فقال : " هل لك من حاجة ؟ " . قلت : نعم يا رسول الله . قال : " وما حاجتك ؟ " قلت : الإسلام . قال : " هو خير لك " قال : " وتهاجر ؟ " قلت : نعم . قال : " هجرة البادية أو هجرة الباتة ؟ " قلت : أيهما افضل ؟ قال : " هجرة الباتة . وهجرة |459 الباتة أن تثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرة البادية : أن ترجع إلى باديتك وعليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومكرهك ومنشطك وأثرة عليك " . قال : فبسطت يدي إليه فبايعته واستثنى لي حيث لم استثن لنفسي قال : " فيما استطعت " . قال : ونادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت إلى أهلي فوافقت أبي جالسا في الشمس يستدبرها فسلمت عليه بتسليم الإسلام فقال : أصبوت ؟ فقلت : أسلمت . فقال : لعل الله يجعل لنا ولك فيه خيرا فرضيت بذلك منه . فذكر الحديث

عن جبير بن مطعم قال : قلت : يا رسول الله إنهم يزعمون أنه ليس لنا أجر بمكة ؟ فقال : " لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب " . قال : فأصغى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " إن في أصحابي منافقين "

وعن الفرزدق بن حنان قال : ألا أحدثكم حديثا سمعته أذناي ووعاه قلبي لم أنسه بعد ؟ خرجت أنا وعبيد الله بن حيدة في طريق الشام فمررنا بعبد الله بن عمرو بن العاص فقال : جاء رجل من قومكما أعرابي جاف جريء فقال : يا رسول الله أين الهجرة ؟ إليك حيثما كنت أم إلى أرض معلومة أم لقوم خاصة أم إذا مت انقطعت ؟ قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال : " أين السائل عن الهجرة ؟ " قال : ها أنا ذا يا رسول الله قال : " إذا أقمت الصلاة وآتيت |460 الزكاة فأنت مهاجر وإن مت بالحضرمة " . قال : يعني أرضا باليمامة 9289 - وفي رواية : " الهجرة أن تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة فأنت مهاجر " رواه أحمد والبزار وأحد إسنادي أحمد حسن و

عن قيس بن أبي حازم عن خالد بن الوليد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى ناس من خثعم فاعتصموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف الدية ثم قال : أنا بريء من كل مسلم أقام مع المشركين لا تراءى ناراهما

عن ابن عمر رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل مكة قال : اللهم لا تجعل منايانا بها حتى تخرجنا منها