المسح الكامل

وعن أنس بن مالك قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم في طريق ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل : الطريق فقالت : الطريق ثم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " دعوها فإنها جبارة " رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى وفيه يحيى الحماني ضعفه أحمد ورماه بالكذب . و

وعن أبي الطفيل قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له وبين يديه رجل ينظر هل في الطريق شيء يكرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيميطه فإذا هو بامرأة عجوز قال : فذكر الحديث قلت : ذكر هذا في ترجمة أبي الطفيل والذي قبله في ترجمة أبي موسى فلا أدري حاله على أي شيء والله أعلم

وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن

وعن عائشة رضي الله عنها أنه مر رجل قد ضرب في الخمر على بابها فقالت : أي شيء هذا ؟ قلت : رجل أخذ سكرانا فضرب . فقالت : سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : |287 لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم

وعن عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يشرف الناس إليه وهو مؤمن

وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قلنا : يا رسول الله كيف يكون ذلك ؟ قال : " يخرج الإيمان منه فإن تاب رجع إليه "

وعن شريك عن رجل من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من زنى خرج منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه

وعن ابن عباس وأبي هريرة وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن

وعن علقمة بن قيس قال : رأيت عليا رضي الله عنه على منبر الكوفة وهو يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن ولا يشرب الرجل الخمر وهو مؤمن " فقام رجل فقال : يا أمير المؤمنين من زنى فقد كفر ؟ فقال علي : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نبهم أحاديث الرخص لا يزني الزاني وهو مؤمن : إن ذلك الزنى له حلال فإن آمن به أنه له حلال فقد كفر ولا يسرق وهو مؤمن بتلك السرقة أنها له حلال فإن آمن بها أنها له حلال فقد كفر ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن أنها له حلال فإن شربها وهو مؤمن أنها له حلال فقد كفر ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن أنها له حلال فإن انتهبها وهو مؤمن أنها له حلال فقد كفر . |289

وعن أبي هريرة قال : سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : لا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يزني الزاني وهو مؤمن الإيمان أكرم على الله من ذلك قلت : هو في الصحيح خلا قوله : " الإيمان أكرم على الله من ذلك "

وعن الفضل بن يسار قال : سمعت محمد بن علي وسئل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن " . فأدار دارة واسعة في الأرض ثم أدار في وسط الدارة دارة فقال : الدارة الأولى الإسلام والدارة التي في وسط الدارة الإيمان فإذا زنى خرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه من الإسلام إلا الشرك

عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يمحق الإسلام محق الشح شيء

عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن النميمة والحقد في النار لا يجتمعان في قلب مسلم

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المكر والخديعة في النار

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة - أو أدخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة : الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المؤمن والفرار من الزحف ويمين فاجرة يقتطع بها مالا بغير حق

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل ولعن الله من يسب والديه ولعن الله من تولى غير مواليه

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الكبائر أولهن الإشراك بالله وقتل النفس بغير حقها وأكل الربا وأكل مال اليتيم وفرار يوم الزحف ورمي المحصنات والانتقال إلى الأعراب بعد هجرته |292

وعن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أخبركم بأكبر الكبائر ؟ الإشراك بالله وعقوق الوالدين - وكان النبي صلى الله عليه وسلم محتبيا فحل حبوته فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بطرف لسانه وقال : ألا وقول الزور

وعن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أرأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : " هن فواحش وفيهن عقوبة ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ الإشراك بالله ثم قرأ : { ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما } وعقوق الوالدين ثم قرأ : { أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير } وكان متكئا فاحتفز فقال : ألا وقول الزور " . وقال ابن عباس : كل ما نهى الله عنه فهو كبيرة

وعن سهل بن أبي حثمة عن أبيه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : اجتنبوا الكبائر السبع فسكت الناس فلم يتكلم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ألا تسألوني عنهم ؟ الشرك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا وقذف المحصنة والتعرب بعد الهجرة "

وعن عبد الله بن عمرو قال : صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال : |293 لا أقسم لا أقسم ثم نزل فقال : " أبشروا أبشروا من صلى الصلوات الخمس وأجتنب الكبائر دخل من أي أبواب الجنة شاء " . قال المطلب : سمعت رجلا يسأل عبد الله بن عمرو : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرهن ؟ قال : نعم " عقوق الوالدين والشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات وأكل مال اليتيم والفرار من الزحف وأكل الربا "

وعن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا ينفع معهن عمل : الشرك بالله وعقوق الوالدين والفرار من الزحف

وعن سلمة بن قيس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما هي أربع فما أنا بأشح مني عليهن يوم سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فإن الله يغفر له ما سوى ذلك لمن يشاء : من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد على أخيه |294

وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الكبائر سبع : الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وقذف المحصنة والفرار من الزحف وأكل الربا وأكل مال اليتيم والرجوع إلى الأعرابية بعد الهجرة