المسح الكامل

وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال : ما بين سماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمس مائة عام وما بين كل سماءين خمس مائة عام |262 وما بين السماء السابعة والكرسي مسيرة خمس مائة عام وما بين الكرسي والماء خمس مائة عام والعرش على الماء والله جل ذكره على العرش يعلم ما أنتم عليه

عن أبي موسى رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال : " إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن "

وعن علي بن أبي أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ساءته سيئته فهو مؤمن |263

عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال الله عز وجل : أحب ما يعبدني به عبدي إلي النصح لي

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة قالوا : لمن ؟ قال : " لله ولرسوله ولأئمة المؤمنين " رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير وقال : " ولأئمة المسلين وعامتهم " قال أحمد : عن عمرو بن دينار أخبرني من سمع ابن عباس وقال الطبراني : عن عمرو بن دينار عن ابن عباس فمقتضى رواية أحمد الانقطاع بين عمرو وابن عباس ومع ذلك فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد ضعفه أحمد وقال : أحاديثه مناكير . و

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرني جبريل عليه السلام بالنصح

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدين النصيحة

وعن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رأس الدين النصيحة فقالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال : " لله عز وجل ولدينه ولأئمة المسلمين وللمسلمين عامة "

وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ومن لم يصبح ويمسي ناصحا لله ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منا

وعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجعت فدعاني فقال : " لا أقبل منك حتى تبايع على النصح لكل مسلم " فبايعته قلت : له حديث في الصحيح غير هذا

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهلي أحب إليه من أهله |265 وعترتي أحب إليه من عترته وذاتي أحب إليه من ذاته

وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن الرجل حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

عن عبد الله بن جعفر قال : أتى العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني أتيت قوما يتحدثون فلما رأوني سكتوا وما ذاك إلا أنهم استثقلوني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقد فعلوها ؟ والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم لحبي أترجون أن تدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب ؟ "

وعن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب الله ورسوله صادقا غير كاذب ولقي المؤمنين فأحبهم وكان أمر الجاهلية عنده كمنزلة نار ألقي فيها فقد طعم طعم الإيمان - أو قال : " فقد بلغ ذروة الإيمان " الشك من صفوان - . |266

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله عز وجل حرمات ثلاث من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله له شيئا حرمة الإسلام وحرمتي وحرمة رحمي

وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله وأن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه

عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حب قريش إيمان وبغضهم كفر وحب العرب إيمان وبغضهم كفر فمن أحب العرب فقد أحبني ومن أبغض العرب فقد أبغضني |267

عن عمرو بن الجموح أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحق العبد صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله تبارك وتعالى وأبغض لله فقد استحق الولاية من الله إن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم

وعن عمرو بن الحمق أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يجد العبد صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاية وإن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم

وعن معاذ بن أنس أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان قال : أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال : وماذا يا رسول الله ؟ قال : " وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك " وزاد في رواية أخرى : " وأن تقول خيرا أو تصمت " وفي الأولى رشدين بن سعد وفي الثاني ابن لهيعة وكلاهما ضعيف

وعن البراء بن عازب قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : |268 أي عرى الإسلام أوثق ؟ فقالوا : الصلاة قال : " حسنة وما هي بها " قالوا : صيام رمضان قال : " حسن وما هو به ؟ " قالوا : الجهاد قال : " حسن وما هو به ؟ " قال : " إن أوثق عرى الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله "

وعن أبي ذر قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتدرون أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل ؟ قال قائل : الصلاة والزكاة وقال قائل : الجهاد قال : " إن أحب الأعمال إلى الله عز وجل الحب لله والبغض في الله " قلت : عند أبي داود طرف منه

وعن أبي هريرة عن النبي أنه قال : من أحب لله - وقال هاشم - : من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا ابن مسعود أي عرى الإيمان أوثق ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : " أوثق عرى الإسلام : الولاية في الله والحب في الله والبغض في الله " فذكر الحديث وهو بتمامه في العلم