المسح الكامل

وعن عبيد الله بن عياض بن عمرو القارئ أنه جاء عبد الله بن شداد بن الهاد فدخل على عائشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقالت له : يا ابن شداد بن الهاد هل أنت صادقي عما أسألك عنه حدثني عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي بن أبي طالب ؟ قال : وما لي لا أصدقك قالت : فحدثني عن قصتهم قال :…

وعن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال : |356 سألته عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي قال : قلت : فيم فارقوه ؟ وفيم استحلوه ؟ وفيم دعاهم ؟ وبما استحل دماءهم ؟ قال : إنه لما استحر القتل في أهل الشام بصفين اعتصم هو وأصحابه بجبل فقال له عمرو بن العاص : أرسل إليه بالمصحف فلا والله لا نرده عليك . قال : فجاء رجل يحمله ينادي :…

وعن محمد بن صريح الأشجعي قال : لا أحدثكم إلا بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو ستا أو سبعا لظننت أن لا أحدثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |358 قلت : في الصحيح بعضه

وعن كليب بن شهاب قال : كنت جالسا عند علي وهو في بعض أمر الناس إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر فقال : يا أمير المؤمنين فشغل عليا ما كان فيه من أمر الناس فقال كليب : قلت : ما شأنك ؟ فقال : كنت حاجا أو معتمرا - قال : لا أدري أي ذلك قال - فمررت على عائشة فقالت : من هؤلاء الذين خرجوا قبلكم يقال لهم : الحرورية ؟ قال : فقلت : في…

وعن عائشة أنه ذكرت الخوارج وسألت من قتلهم - يعني أصحاب النهر - فقالوا : علي فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يقتلهم خيار أمتي وهم شرار أمتي " رواه البزار وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط . و

وعن عائشة أنها قالت : من قتل ذا الثدية علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟ قالوا : نعم . قالت : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يخرج قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل مخدج اليد

وعن علي قال : لقد علم أولوا العلم من آل محمد وعائشة بنت أبي بكر فسألوها أن أصحاب ذي الثدية ملعونون على لسان النبي الأمي صلى الله عليه وسلم وفي رواية : إن أصحاب النهروان

وعن ابن عباس قال : لما اعتزلت الحرورية وكانوا على حدتهم قلت لعلي : يا أمير المؤمنين أبرد عن الصلاة لعلي آتي هؤلاء القوم فأكلمهم قال : إني أتخوفهم عليك قلت : كلا إن شاء الله فلبست أحسن ما قدرت عليه من هذه اليمانية ثم دخلت عليهم وهم قائلون في نحر الظهيرة فدخلت على قوم لم |360 أر قوما أشد اجتهادا منهم أيديهم كأنها ثقن…

وعن جندب قال : لما فارقت الخوارج عليا خرج في طلبهم وخرجنا معه فانتهينا إلى عسكر القوم وإذا لهم دوي كدوي النحل من قراءة القرآن وإذا فيهم أصحاب الثفنات وأصحاب البرانس فلما رأيتهم دخلني من ذلك شدة فتنحيت فركزت رمحي ونزلت عن فرسي ووضعت برنسي فنثرت عليه درعي وأخذت بمقود فرسي فقمت أصلي إلى رمحي وأنا أقول في صلاتي : اللهم إن…

وعن أبي جعفر الفراء مولى علي قال : شهدت مع علي على النهر فلما فرغ من قتلهم قال : اطلبوا المخدج فطلبوه فلم يجدوه وأمر أن يوضع على كل قتيل قصبة فوجدوه في وهدة في منتقع ماء رجل أسود منتن الري في موضع يده كهيئة الثدي عليه شعرات فلما نظر إليه قال : صدق الله ورسوله فسمع أحد ابنيه إما الحسن أو الحسين يقول : الحمد لله الذي…

وعن عبد الرحمن بن عديس البلوي قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يخرج أناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون بجبل لبنان أو بجبل الخليل قال ابن لهيعة : فقتل ابن عديس بجبل لبنان أو بجبل الخليل

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا ابن أم عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : " لا يجهز على جريحها ولا يقتل أسيرها ولا يطلب هاربها ولا يطلب فيؤها "

عن أبي الطفيل أن رجلا ولد له غلام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ ببشرة جبهته ودعا له بالبركة فنبتت شعرة في جبهته كهيئة الفرس وشب الغلام فلما كان زمن الخوارج أحبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فأخذه أبوه فقيده وحبسه مخافة أن يلحق بهم قال : فدخلنا عليه فوعظنها وقلنا له فيما نقول :…

وعن يزيد بن الأصم قال : خرجت مع الحسن وجارية تحت شيئا من حناء عن أظافره فجاءته أضبارة ( حزمة ) من كتب فقال : يا جارية هاتي المخضب فصب فيه ماء وألقى الكتب في الماء فلم يفتح منها شيئا ولم ينظر إليه فقلت : يا أبا محمد ممن هذه الكتب ؟ قال : من أهل العراق من قوم لا يرجعون إلى حق ولا يقصرون عن باطل أما إني لست أخشاهم على…

عن أبي سعيد الخدري قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : فيكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله

عن واثلة بن الأسقع قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم أمن العصبية أن يحب |366 الرجل قومه ؟ قال : " لا ولكن العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم " قلت : رواه أبو داود وغيره غير قوله : أمن العصبية أن يحب الرجل قومه ؟ قال : " لا "

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قتل دون مظلمته فهو شهيد "

وعن أبي بكر بن حفص قال : قال سعيد بن أبي وقاص : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " نعم المنية أن يموت الرجل دون حقه "

وعن حسين بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قتل دون ماله فهو شهيد "

وعن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |367 من قتل دون ماله فهو شهيد

وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قتل دون ماله فهو شهيد "

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل دون ماله فهو شهيد رواه الطبراني وفيه عبيد بن محمد المحاربي وهو ضعيف و

وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المقتول دون ماله شهيد "

وعن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قتل دون ماله فهو شهيد رواه عنهما الطبراني في الأوسط ورواه في الكبير عن ابن الزبير وحده وكذلك

وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المقتول دون ماله شهيد والمقتول دون أهله شهيد والمقتول دون نفسه شهيد