المسح الكامل

عن ابن مسعود في الأمة تباع ولها زوج قال : بيعها طلاقها

عن أبي بن كعب قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } للمطلقة ثلاثا أو المتوفى عنها ؟ قال : للمطلقة ثلاثا والمتوفى عنها

وعن أبي بن كعب قال : نازعني عمر بن الخطاب في المتوفى عنها وهي حامل فقلت : تزوج إذا وضعت فقالت أم الطفيل أم ولدي لعمر ولي : قد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيعة الأسلمية أن تنكح إذا وضعت . |631

وعن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب : أنها سمعت عمر بن الخطاب وأبي بن كعب يختصمان فقالت أم الطفيل : أفلا يسأل عمر بن الخطاب سبيعة الأسلمية ؟ توفي عنها زوجها وهي حامل فوضعت بعد ذلك بأيام فأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن عبد الله بن مسعود أن سبيعة الأسلمية بنت الحرث وضعت حملها بعد وفاة زوجها بعد خمس عشرة ليلة فدخل عليها أبو السنابل فقال : كأنك تحدثين نفسك بالباءة ؟ ما لك ذلك حتى ينقضي أبعد الأجلين فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما قال أبو السنابل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذب أبو السنابل إذا أتاك أحد…

وعن عبد الله بن عتبة أن سبيعة الأسلمية بنت الحارث قال : فذكر الحديث أو نحوه وقال فيه : إذا أتاك كفؤ فأتيني أو أنبئنني به ولم يذكر ابن مسعود

وعن عائشة قالت : طلقت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثت عشرين ليلة ثم وضعت حملها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال : استفلحي بأمرك أي تزوجي

وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج

وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عدة بريرة عدة الحرة

وعن ابن عباس قال : نهيت المتوفى عنها زوجها عن الطيب والزينة

وعن ابن مسعود أن المرأة إذا طلقت وهم يحسبون أن الحيضة قد أدبرت عنها ولم يتبين ذلك أنها تنتظر سنة فإن لم تحض فيها اعتدت بعد السنة ثلاثة أشهر فإن حاضت في الثلاثة أشهر [ اعتدت بالحيض وإن حاضت ] ولم يتم حيضها بعدما اعتدت تلك الثلاثة الأشهر التي بعد السنة فلا تعجل عليها حتى تعلم أتم حيضها أم لا ؟

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة : انتقلي إلى أم شريك ولا تفوتينا بنفسك

وعن جابر بن عبد الله عن خالته أنها أرادت أن تخرج إلى نخل لها لتجده ( تقطع ثمرتها ) فقال لها رجل : ليس ذلك لك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اخرجي وجدي نخلك لعلك أن تصدقي أو تصنعي معروفا قلت : هو في الصحيح من حديث جابر نفسه وهنا من حديثه عن خالته

وعن علقمة قال : سأل ابن مسعود نساء من همدان نعى إليهن أزواجهن فقلن : إنا نستوحش فقال عبد الله : يجتمعن بالنهار ثم ترجع كل واحدة منهن إلى بيتها بالليل

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى في وقعة أوطاس أن يقع الرجل على حامل حتى تضع

وعن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين عن بيع الخمس حتى يقسم وعن أن توطأ النساء حتى يضعن ما في بطونهن إذا كن حبالى

وعن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توطأ الحامل حتى تضع

وعن ابن مسعود قال : تستبرئ الأمة بحيضة

عن عبد الله بن عمرو وسهل بن أبي حثمة قال : كانت حبيبة [ بنت سهل ] تحت ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري فكرهته وكان رجلا دميما فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني لأراه فلولا مخافة الله عز وجل لبزقت في وجهه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته التي أصدقك ؟ قالت : نعم . فأرسل إليه…

وعن أنس قال : جاءت امرأة ثابت بن شماس وهو ثابت بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كلاما كأنها كرهته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم . فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى ثابت : " خذ منها ذلك " أحسبه قال : " وطلقها "

وعن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات

عن ابن أبي مليكة قال : لما كان يوم فتح مكة هرب عكرمة بن أبي جهل فركب البحر فخب ( اضطرب ) بهم البحر فجعلت الصراري ومن في البحر يدعون الله عز وجل ويستغيثون به فقال : ما هذا ؟ فقيل : مكان لا ينفع فيه إلا الله عز وجل . فقال عكرمة : فهذا إله محمد الذي يدعونا إليه ارجعوا بنا فرجعوا فرجع وأسلم وكانت امرأته قد أسلمت قبله…

وعن الشعبي أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت وزوجها مشرك : أبو العاص بن الربيع ثم أسلم بعد ذلك بحين فلم يجددا نكاحا

عن ابن عباس قال : كان الرجل إذا قال لامرأته في الجاهلية : أنت |637 علي كظهر أمي حرمت عليه وكان أول من ظاهر في الإسلام رجل كان تحته ابنة عم له يقال لها : خويلة فظاهر منها فأسقط في يده وقال : ألا قد حرمت علي وقالت له مثل ذلك . قال : فانطلقي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسليه فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت تشتكي إلى…

وعن أبي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن سلمان بن صخر البياضي جعل امرأته عليه كظهر أمه إن غشيها حتى يمضي رمضان فلما مضى النصف من رمضان سمنت وتربعت حتى أعجبته فغشيها ليلا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال : " أعتق رقبة " قال : لا أجد قال : " صم شهرين متتابعين " قال : لا أستطيع قال : " أطعم ستين مسكينا…