المسح الكامل

وعن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الشغار بين النساء

وعن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار

وعن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا شغار في الإسلام قالوا : وما الشغار ؟ قال : " نكاح المرأة بالمرأة لا صداق بينهما " . |490

وعن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليس منا من ينتهب وقال : " لا شغار في الإسلام والشغار : أن تنكح المرأتان إحداهما بالأخرى بغير صداق "

عن أبي هريرة قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له

وعن ابن عباس قال بنحوه وزاد : ثم جاءته بعد فأخبرته أنه قد مسها فمنعها أن ترجع إلى زوجها الأول وقال : اللهم إن كان إنما به أن يحلها لرفاعة فلا تتم له نكاحا مرة أخرى ثم أتت أبا بكر وعمر في خلافتهما فمنعاها كلاهما . |491

وعن نافع مولى بن عمر أن رجلا سأل ابن عمر فقال : إن خالي فارق امرأته فدخله من ذلك هم وأمر وشق عليه فأردت أن أتزوجها ولم يأمرني بذلك ولم يعلم به فقال ابن عمر : لا إلا نكاح غبطة إن وافقتك أمسكت وإن كرهت فارقت وإلا فإنا نعد هذا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم سفاحا

عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج وهو محرم واحتجم وهو محرم

وعن أبي هريرة قال : تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهما حرامان قلت : هو في الصحيح خلا إحرام ميمونة

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال

وعن ابن عباس في قوله : { ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم } فهو لا حرج عليكم في الشراء والبيع قبل الإحرام وبعده فأما الإحرام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتزوج أو يزوج أو ينحر حتى يفرغ من إحرامه

وعن عكرمة بن خالد قال : سألت ابن عمر عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل وهو خارج من مكة فأراد أن يعتمر أو يحج . فقال : لا تزوجها وأنت محرم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه . |493

وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا يخطب عليه

وعن عثمان بن عفان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ولا يخطب عليه قلت : هو في الصحيح وغيره خلا قوله : " ولا يخطب عليه "

وعن ميمون بن مهران قال : أتيت صفية بنت شيبة امرأة كبيرة فقلت لها : أتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم ؟ قالت : لا ولقد تزوجها وهما حلالان

عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يتبع المرأة حراما أينكح أمها أو يتبع الأم حراما أينكح ابنتها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |494 لا يحرم الحرام الحلال إنما يحرم ما كان بنكاح حلال

وعن ابن مسعود وعائشة قالا : لا يزالا زانيين ما اجتمعا رواه الطبراني . والشعبي لم يسمع من ابن مسعود ورجاله رجال الصحيح وقد سمع من عائشة وقد

وعن ابن سيرين قال : سئل ابن مسعود عن الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها ؟ قال : هما زانيان ما اجتمعا . فقيل لابن مسعود : أرأيت إن تابا وأصلحا ؟ فقال : { وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون } فلم يزل ابن مسعود يرددها حتى ظننا أنه لا يرى به بأسا رواه الطبراني . وابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود ورجاله…

وعن قتادة قال : وراجع رجل ابن مسعود في جمع بين الأختين قد أحل الله لي ما ملكت يميني . فقال : جملك مما ملكت يمينك ورجاله رجال الصحيح ولكن قتادة لم يدرك ابن مسعود

وعن قتادة أن ابن مسعود قال : حرم الله عز وجل من النساء اثنتي عشرة امرأة وأنا أكره اثنتي عشرة امرأة : الأمة وأمها والأختين يجمع بينهما والأمة إذا وطئها أبوك والأمة إذا وطئها ابنك والأمة إذا زنت والأمة في عدة غيرك والأمة لها زوج وأمتك مشركة وعمتك وخالتك من الرضاعة

عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أحل الله من النساء ثلاثا : نكاح بموارثة ونكاح بغير موارثة وملك اليمين |496

عن أبي عمرو الشيباني أن رجلا سأل ابن مسعود عن رجل طلق امرأته قبل أن يدخل بها أيتزوج ابنتها ؟ قال : نعم . فتزوجها فولدت له فقدم على عمر فسأله قال : فرق بينهما . فقال : إنها ولدت له . قال : وإن ولدت له عشرة فرق بينهما 7423 - وفي رواية : كان عبد الله رخص في الصرف وفي الرجل تزوج امرأة فماتت قبل أن يدخل بها فيتزوج بأمها .…

عن عطية بن قيس الكلاعي قال : خطب معاوية بن أبي سفيان أم الدرداء بعد وفاة أبي الدرداء قالت أم الدرداء : سمعت أبا الدرداء يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أيما امرأة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لآخر أزواجها وما كنت لأختار على أبي الدرداء فكتب إليها معاوية : فعليك بالصوم فإنها محسمة

وعن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرأفه بزوج على قلة ذات يده ثم قال أبو هريرة : وقد علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابنة عمران لم تركب الإبل " . |498 قلت : هو في الصحيح خلا قوله : وقد علم إلى آخره . فإنه موقوف في الصحيح وهو هنا مرفوع