المسح الكامل

وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن بني إسرائيل استخلفوا خليفة عليهم بعد موسى صلى الله عليه وسلم فقام يصلي ذات ليلة فوق بيت المقدس في القمر فذكر أمورا كان صنعها فخرج فتدلى بسبب فأصبح السبب معلقا في المسجد وقد ذهب قال : " فانطلق حتى أتى قوما على شط البحر فوجدهم يضربون لبنا - أو يصنعون لبنا - فسألهم : كيف تأخذون على هذا اللبن ؟ " قال : " فأخبروه فلبن معهم فكان يأكل من عمل يده فإذا كان حين الصلاة قام يصلي فرفع ذلك العمال إلى دهقانهم أن فينا رجلا يفعل كذا وكذا فأرسل إليه فأبى أن يأتيه ثلاث مرات ثم إنه جاء يسير على دابته فلما رآه فر فاتبعه فسبقه فقال : انتظرني أكلمك فقام حتى كلمه فأخبره خبره فلما أخبره أنه كان ملكا وأنه فر من رهبة ربه قال : إني لأظنني لاحق بك " قال : " فاتبعه فعبدا الله حتى ماتا برميلة مصر " قال عبد الله : لو أني كنت ثم لاهتديت إلى قبريهما بصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وصف لنا

عن سعد بن أبي وقاص في قول الله تعالى : { الر تلك آيات الكتاب المبين إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك أحسن القصص } الآية . قال : نزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاه عليهم زمانا فقالوا : يا رسول الله لو حدثتنا . فأنزل الله : { الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها } الآية . كل ذلك يؤمرون بالقرآن قال خلاد : وزاد فيه غيره : قالوا : يا رسول الله لو ذكرتنا . فأنزل الله تعالى : { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق }

عن سهل بن سعد الساعدي قال : |376 جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد عش ما شئت فإنك ميت واعمل ما شئت فإنك مجزي به وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعلم أن شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عن الناس

وعن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال لي جبريل عليه السلام : أحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه وعش ما شئت فإنك ميت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أوجز لي جبريل عليه السلام في الخطبة "

عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين [ والنصر ] والتمكين في الأرض - وهو يشك في الثالثة - قال : " فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب "

وعن الجارود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه في النار |377

وعن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من تزين بعمل الآخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السماوات والأرضين

وعن عدي بن حاتم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يؤمر يوم القيامة بناس من الناس إلى الجنة حتى إذا دنوا منها واستنشقوا ريحها ونظروا إلى قصورها وما أعد الله لأهلها فيها نودوا : أن اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون بمثلها فيقولون : ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما أريتنا من ثوابك وما أعددت فيها لأوليائك كان أهون علينا قال : ذاك أردت بكم كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين ( خاشعين ) تراؤون الناس بخلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني أجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم أذيقكم أليم العذاب مع ما حرمتكم من الثواب

وعن عامر بن عبد الله بن الزبير قال : جئت أبي فقال لي : أين كنت ؟ فقلت : وجدت أقواما ما رأيت خيرا منهم يذكرون الله فيرعد أحدهم حتى يغشى عليه من خشية الله فقعدت معهم قال : لا تقعد معهم بعدها فرآني كأنه لم يأخذ ذلك في فقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو القرآن ورأيت أبا بكر وعمر يتلون القرآن فلا يصيبهم هذا أفتراهم أخشع لله من أبي بكر وعمر ؟ فرأيت أن ذلك كذلك فتركتهم

وعن ابن غنم قال : لما دخلنا مسجد الجابية أنا وأبو الدرداء ألفينا عبادة بن الصامت فأخذ يميني بشماله وشمال أبي الدرداء بيمينه فخرج يمشي بيننا ونحن ننتجي والله أعلم ما نتناجى فقال عبادة بن الصامت : لئن طال بكما عمر أحدكما أو كلاكما لتوشكان أن تريا الرجل من ثبج المسلمين - يعني من وسط - قرأ القرآن على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قد أعاده وأبداه فأحل حلاله وحرم حرامه ونزل عند منازله لا يجوز فيكم إلا كما يجوز رأس الحمار الميت قال : فبينا نحن كذلك إذ طلع علينا شداد بن أوس وعوف بن مالك فجلسا إليه فقال شداد : إن أخوف ما أخاف عليكم أيها الناس لما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من الشهوة الخفية والشرك فقال عبادة بن الصامت وأبو الدرداء : اللهم غفرا أو لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدثنا : أن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب ؟ فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها ها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد ؟ فقال شداد : أرأيتم لو رأيتم أن رجلا يصلي لرجل أو يصوم لرجل أو يتصدق له |379 لقد أشرك قال عوف بن مالك عند ذلك : أفلا يعمد الله إلى ما ابتغي به وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما أشرك به ؟ قال شداد عند ذلك : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله عز وجل قال : أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشرك به أنا عنه غني قلت : عند ابن ماجة طرف منه

وعن الضحاك بن قيس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى يقول : أنا خير شريك فمن أشرك معي شريكا فهو لشريكي . يا أيها الناس أخلصوا أعمالكم لله فإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من الأعمال إلا ما خلص له ولا تقولوا : هذا لله وللرحم فإنها للرحم وليس لله منها شيء ولا تقولوا : هذا لله ولوجوهكم فإنها لوجوهكم وليس لله فيها شيء

وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحسن الصلاة حيث يراه الناس وأساأها حيث يخلو فتلك استهانة استهان بها ربه تبارك وتعالى |380

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج - وربما قال : - كأنه حمل يقول : يا ابن آدم أنا خير قسيم أنظر إلى عملك الذي عملته [ لي ] فأنا أجزيك به وأنظر إلى عملك الذي عملته لغيري فيجازيك على الذي عملت له

وعن شداد بن أوس قال : كنا نعد الرياء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك الأكبر قلت : له حديث في الرياء رواه ابن ماجة غير هذا

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان آخر الزمان صارت أمتي ثلاث فرق : فرقة تعبد الله خالصا وفرقة تعبد الله رياء وفرقة يعبدون الله ليستأكلوا به الناس قلت : فذكر الحديث وهو بتمامه في كتاب البعث في الحساب

وعن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا : يا رسول الله وما الشرك |381 الأصغر ؟ قال : " الرياء يقال لمن يفعل ذلك إذا جاء الناس بأعمالهم : اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون فاطلبوا ذلك عندهم "

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن في جهنم لواديا تستعيذ جهنم من ذلك الوادي في كل يوم أربعمائة مرة أعد ذلك الوادي للمرائين من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - لحامل كتاب الله والمتصدقين في غير ذات الله والحاج إلى بيت الله والخارج في سبيل الله

وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله عز وجل

وعن عمرو بن مرة قال : حدثني شيخ يكنى أبا يزيد قال : كنت جالسا مع عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر فقال عبد الله بن عمر : إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم والروح فبكى عبد الله بن عمرو وقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : |382 من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه وصغره وحقره رواه الطبراني في الكبير واللفظ له والأوسط بنحوه وقال : " سمع الله به سامع خلقه يوم لقيامة "

عن أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سمع سمع الله به ومن رايا رايا الله به

وعن عوف بن مالك الأشجعي قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من قام مقام رياء رايا الله به ومن قام مقام سمعة سمع الله به

وعن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما من عبد يقوم في الدنيا مقام سمعة ورياء إلا سمع الله به على رؤوس الخلائق يوم القيامة

وعن عبد الله بن قيس الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قام رياء وسمعة فإنه في مقت الله حتى يجلس

وعن عبد الله بن مسعود قال : من سمع سمع الله به ومن رايا رايا الله به يوم القيامة ومن تخشع لله تواضعا رفعه الله يوم القيامة

وعن أبي هند الداري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قام مقام رياء وسمعة رايا الله به يوم القيامة وسمع