المسح الكامل

وعن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم حين مات يزيد بن معاوية : سلام عليك أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : |601 إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم فتنا كقطع الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام خلاقهم ودينهم بعرض…

وعن النعمان بن البشير قال : صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعناه يقول : إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ثم يصبح كافرا ويمسي مؤمنا يبيع أقوام خلاقهم بعرض من الدنيا يسير قال الحسن : وقد رأيناهم صورا ولا عقول أجساما ولا أحلام فراش نار وذئاب طمع يغدو بدرهمين ويروح بدرهمين يبيع…

وعن رجل من أهل الشام - يقال له : عمار - قال : أدربنا عاما ثم قفلنا وفينا شيخ من خثعم فذكر الحجاج فسبه وشتمه فقلت له : لم تشتمه |602 وهو يقاتل أهل العراق في طاعة أمير المؤمنين ؟ قال : إنه هو الذي أكفرهم ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يكون في هذه الأمة خمس فتن فقد مضت أربع وبقيت واحدة وهي الصيلم وهي…

وعن حذيفة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة قال : { علمها عند ربي ولا يجليها لوقتها إلا هو } ولكن أخبرك بمشاريطها وما يكون بين يديها إن بين يديها فتنة وهرجا قالوا : يا رسول الله الفتنة قد عرفناها فما الهرج ؟ قال : " بلسان الحبشة القتل " . قال : " ويلقى بين الناس التناكر فلا يكاد أحد يعرف أحدا "

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء وإن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يمسي الرجل فيها مؤمنا ويصبح كافرا ويصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا |603

وعن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليفتنن أمتي بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل

وعن ميمونة قالت : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لنا ذات يوم : ما أنتم إذا مرج الدين وسفك الدماء وظهرت الزينة وشرف البنيان واختلف الإخوان وحرق البيت العتيق وفي رواية : " واختلف الأحبار " بدل : " الإخوان "

وعن أبي سعيد : لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم الهرج ثلاثا قالوا : وما الهرج ؟ قال : القتل

وعن فيروز الديلمي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون في رمضان صوت قالوا : يا رسول الله في أوله أو في وسطه أو في آخره ؟ قال : " لا بل في النصف من رمضان إذا كانت ليلة النصف ليلة الجمعة يكون صوت من السماء يصعق له سبعون ألفا [ ويخرس سبعون ألفا ويعمى سبعون ألفا ] ويصم سبعون ألفا " . |604 قالوا : يا رسول الله فمن…

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في شهر رمضان الصوت وفي ذي القعدة تميز القبائل وفي ذي الحجة يسلب الحاج

عن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوشك أن يملأ الله عز وجل أيديكم من العجم ثم يكونون أسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم |605

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يجعلهم أسدا لا يفرون فيقاتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم

وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يجعلهم أسدا لا يفرون يقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم

وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ويجعلهم أسدا لا يفرون فيضربون رقابكم ويأكلون فيأكم

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوشك أن يكثر فيكم من العجم أسد لا يفرون فيقتلون مقاتلكم ويأكلون فيأكم

وعن الحسن قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما يبتلعون الشعر وحتى تقاتلوا قوما عراض الوجوه خنس الأنف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة

وعن بريدة قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إن أمتي يسوقها قوم عراض الوجوه صغار الأعين كأن وجوههم الجحف ثلاث مرات حتى تلحقوهم بجزيرة العرب أما السائقة الأولى فينجو من هرب منهم وأما الثانية فينجو بعض ويهلك بعض وأما الثالثة فيصطلمون [ كلهم ] من بقي منهم " . قالوا : يا…

وعن معاوية بن خديج قال : كنت عند معاوية بن أبي سفيان حين جاءه كتاب من عامله يخبره أنه وقع بالترك وهزمهم وكثرة من قتل منهم وكثرة من غنم فغضب معاوية من ذلك ثم أمر أن يكتب إليه : قد فهمت مما قلت ما قتلت وغنمت فلا أعلمن ما عدت لشيء من ذلك ولا قاتلتهم حتى يأتيك أمري . قلت : لم يا أمير المؤمنين ؟ قال : سمعت رسول الله صلى…

وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتركوا الترك ما تركوكم فان أول من يسلب أمتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء

وعن عبد الله بن السائب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تبلغ العرب مولد آبائهم منابت الشيح والقيصوم

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |608 تقاتلون قوما عراض الوجوه صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة وكأن أعينهم حدق الجراد يبتلعون الشعر ويتخذون الدرق يربطون خيولهم بالنخل قلت : في الصحيح بعضه

وعن ابن سيرين أن ابن مسعود كان يقول : كأني بالترك قد أتتكم على براذين محدمة الآذان حتى تربطها بشط الفرات

وعن يزيد بن معاوية العامري أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول : كيف أنتم إذا رأيتم قوما - أو أتاكم قوم - فطح الوجوه

وعن أبي الأسود الديلي قال : أسلمت أنا وزرعه بن ضمرة مع الأشعري فلقينا عبد الله بن عمرو قال : فجلست عن يمينه وجلس زرعة عن يساره فقال عبد الله بن عمرو : يوشك أن لا يبقى في أرض العرب من العجم إلا قتيل أو أسير يحكم في دمه . فقال له زرعة بن ضمرة : أيظهر المشركون على أهل الإسلام ؟ فقال : ممن أنت ؟ قال : من بني عامر بن صعصعة…

عن حذيفة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن هذا الحي من مضر لا تدع لله عبدا صالحا إلا فتنته وأهلكته حتى يدركها الله بجنود من عنده فيذلها حتى لا تمنع ذنب تلعة 12390 - وفي رواية : " لا تدع مضر عبدا لله مؤمنا إلا فتنوه أو قتلوه "