المسح الكامل

عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كيف أنت يا عبد الله بن عمر إذ بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا وصاروا هكذا ؟ وشبك بين أصابعه ؟ قال : فكيف يا رسول الله ؟ قال : " تأخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل على خاصتك وتدع عوامهم "

وعن سهل بن سعد الساعدي قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم [ يوما ] ونحن في مجلس عمرو بن العاص وابناه فقال : " كيف ترون إذا أخرتم في زمان حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ونذورهم فاشتبكوا وكانوا هكذا ؟ " . وشبك بين أصابعه . قالوا : الله ورسوله أعلم قال : " تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل أحدكم على خاصة…

وعن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أنت إذا كنت في حثالة من الناس واختلفوا حتى كانوا هكذا ؟ وشبك بين أصابعه . قال : الله ورسوله أعلم قال : " خذ ما تعرف ودع ما تنكر "

وعن ابن مسعود قال : خالطوا الناس وصافوهم بما يشتهون ودينكم فلا تكلمنه 12205 - وفي رواية : خالطوا الناس وزايلوهم

عن عبد بن عمر أنه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ضاف ضيف رجلا من بني إسرائيل وفي داره كلبة مجح فقالت الكلبة : والله لا أنبح ضيف أهلي قال : فعوى جراؤها في بطنها قال : قيل : ما هذا ؟ قال : فأوحى [ الله عز وجل ] إلى رجل منهم : هذا مثل أمة تكون من بعدكم يقهر سفهاؤها حلماءها

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : يذهب الصالحون أسلاخا ويبقى أهل الريب من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا

وعن عبد العزيز بن أبي بكرة أنا أبا بكرة تزوج امرأة من بني علاثة وأنها هلكت فحملها إلى المقابر فحال إخوتها بينه وبين الصلاة فقال لهم : لا تفعلوا فإني أحق بالصلاة منكم قالوا : صدق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليها ثم إنه دخل القبر فدفعوه دفعا عنيفا فوقع فغشي عليه فحمل إلى أهله فصرخ عليه يومئذ عشرون من ابن…

عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لتنتقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة

عن شداد أبي عمار قال : حدثني جار لجابر بن عبد الله قال : قدمت من سفر فجاءني جابر يسلم علي فجعلت أحدثه عن افتراق الناس وما أحدثوا فجعل جابر يبكي ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الناس دخلوا في دين الله أفواجا وسيخرجون منه أفواجا

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بني هاشم إنكم سيصيبكم بعدي جفوة فاستعينوا عليها بأرقاء الناس رواه الطبراني في الأوسط وفيه حسين بن عبد الله الهاشمي وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في غيرها و

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ويل للعرب من شر قد اقترب فينا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل المتمسك بدينه كالقابض على الجمر أو قال : " على الشوك " . وفي رواية : " بخبط الشوك " قلت : رواه أبو داود وغيره من قوله : المتمسك بدينه إلى آخره

وعن عتيبة بن غزوان - وكان من الصحابة - أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بمثل ما أنتم عليه له كأجر خمسين منكم قالوا : يا نبي الله أومنهم ؟ قال : " بل منكم " . قالوا : يا نبي الله أومنهم ؟ قال : " بل منكم " - ثلاث مرات أو أربع -

وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من ورائكم أيام الصبر . الصبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيها أجر خمسين قالوا : يا رسول الله أجر خمسين منهم أو خمسين منا ؟ قال : " خمسين منكم "

وعن حذيفة قال : تعودوا الصبر فإنه يوشك أن ينزل بكم البلاء مع أنه لا يصيبكم بلاء أشد مما أصابنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليأتين عليكم زمان تغبطون فيه الرجل بخفة الحاذ كما تغبطونه اليوم بكثرة المال والولد حتى يمر أحدكم بقبر أخيه فيتمعك كما تتمعك الدابة [ في مراعيها ] ويقول : يا ليتني مكانك ما به شوق إلى الله ولا عمل صالح قدمه إلا لما نزل به من البلاء رواه…

وعن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر كيف أنت إذا كنت في حثالة من الناس ؟ وشبك بين أصابعه قلت : يا رسول الله ما تأمرني ؟ قال : " اصبر اصبر خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم في أعمالهم " . |555

وعن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أحدث حدثا أو آوى محدثا أو دعا إلى غير [ أبيه أو تولى غير ] مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أنتم في قوم مرجت عهودهم وأماناتهم وصاروا حثالة ؟ " وشبك بين أصابعه . قالوا : فكيف نصنع يا رسول…

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أنت يا عبد الله بن عمرو إذا كنت في حثالة من الناس ؟ قال : فذاك ما هو يا رسول الله ؟ قال : " ذاك إذا مرجت أماناتهم وعهودهم فصاروا هكذا " وشبك بين أصابعه قال : كيف أصنع يا رسول الله ؟ قال : " تعمل بما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع عوام الناس "

وعن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ستغربلون حتى تصيروا في حثالة من الناس مرجت عهودهم وخربت أمانتهم فقال قائلنا : فكيف بنا يا رسول الله ؟ |556 قال : " تعملون بما تعرفون وتتركون ما تنكرون وتقولون : أحد أحد انصرنا على من ظلمنا واكفنا من بغانا "

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سيكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها " . قالوا : فما تأمر من أدرك ذلك يا رسول الله ؟ قال : " تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم " قلت : حديث ابن مسعود في الصحيح

وعن أم سلمة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الأمين ويؤتمن فيه الخائن ويشهد المرء وإن لم يستشهد ويحلف المرء وإن لم يستحلف ويكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لا يؤمن بالله ورسوله

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |557 إن أمام الدجال سنين خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن ويتكلم فيها الرويبضة قيل : وما الرويبضة ؟ قال : " الفاسق يتكلم في أمر العامة "

وعن عمرو بن عوف قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن بين يدي الساعة سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل : يا رسول الله وما الرويبضة ؟ قال : " الامرؤ التافه يتكلم في أمر العامة "

قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن دينار عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بنحوه

وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الأرحام وتخوين الأمين وائتمان الخائن