المسح الكامل

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير الكسب كسب [ يد ] العامل إذا نصح

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه |176

وعن عاصم بن كليب عن أبيه أنه خرج مع أبيه إلى جنازة شهدها النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام أعقل فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يحب الله العامل إذا عمل أن يتقن

وعن سيرين قالت : ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجة في القبر فأمر بها أن تسد فقيل : يا رسول الله هل تنفعه ؟ قال : أما إنها لا تنفعه ولا تضره ولكن تعر عين الحي قلت : ذكر هذا في حديث طويل في مناقب إبراهيم

عن سعيد بن المسيب قال : سمعت عثمان يقول - وهو يخطب على المنبر - : كنت أبتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم : بنو قينقاع وابتعته بربح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا عثمان إذا اشتريت فاكتل وإذا بعت فكل قلت : رواه ابن ماجة باختصار

وعن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |177 من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان قلت : لأبي هريرة في الصحيح النهي عن بيع الطعام حتى يكتاله

عن سيمونة قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وسمعت من فيه إلى أذني وحملنا قمحا من البلقاء إلى المدينة فبعنا وأردنا أن نشتري تمرا من المدينة فمنعونا فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فخبرناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم للذين منعونا : أما يكفيكم رخص هذا الطعام بغلاء هذا التمر الذي تحملونه ذروهم يحملونه وكان سيمونة من…

وعن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله سعر لنا . فقال : " بل أدعو الله " . ثم جاءه رجل فقال : يا رسول الله سعر لنا . فقال : " بل الله يرفع ويخفض وإني لأرجو أن ألقى الله وليست لأحد عندي مظلمة "

وعن ابن عباس قال : غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله سعر لنا فقال : " إن الله تعالى هو المسعر القابض الباسط وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في عرض ولا مال "

وعن علي - يعني ابن أبي طالب - قال : قيل : يا رسول الله قوم لنا السعر . قال : |179 غلاء السعر ورخصه بيد الله أريد أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني بمظلمة ظلمتها إياه

وعن أبي جحيفة قال : قالوا : يا رسول الله سعر لنا . قال : إن الله هو المسعر القابض الباسط وإني لأرجو أن ألقى الله تعالى وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في عرض ولا مال

وعن أبي بصيلة قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم عام سنة سعر لنا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يسألني الله عن سنة أحدثتها عليكم لم يأمرني بها ولكن سلوا الله من فضله

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما في خيار قلت : لأبي هريرة عند أبي داود والترمذي : لا يفترقن اثنان إلا عن تراض . |180

وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع رجلا ثم قال له : " اختر " ثم قال : " هكذا البيع "

وعن عبد الله بن قيس الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من رجل من بني غفار سهمين بخيبر بعبد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند البيع : اعلم أن الذي أخذنا منك خير من الذي أعطيناك وإن الذي تعطيني خير من الذي تأخذ مني فإن شئت فخذ وإن شئت فاترك

عن ابن عمر رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من احتكر طعاما أربعين يوما فقد برئ من الله تبارك وتعالى وبرئ الله تبارك وتعالى منه وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله تبارك وتعالى

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من احتكر حكرة يريد أن يغلي بها على المسلمين فهو خاطئ

وعن الحسن قال : ثقل معقل بن يسار فأتاه عبيد الله بن زياد يعوده فقال : هل تعلم يا معقل أني سفكت دما حراما ؟ قال : لا ما علمت . قال : هل علمت أني دخلت في شيء من أسعار المسلمين ؟ قال : ما علمت . قال : أجلسوني . ثم قال : اسمع يا عبيد الله حتى أحدثك شيئا لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة ولا مرتين سمعت رسول الله…

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : احتكار الطعام بمكة إلحاد

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتكار ما هو ؟ قال : " إذا سمع برخص ساءه وإذا سمع بغلاء فرح به بئس العبد المحتكر إن أرخص الله الأسعار حزن وإن أغلاها فرح "

عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين عن بيع الخمس حتى تقسم وفيه عصمة بن المتوكل وهو ضعيف

وعن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السهام حتى تقسم

وعن عمران بن حيان الأنصاري عن أبيه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر فنهاهم أن يباع سهم [ من مغنم ] حتى يقسم وأن توطأ الحبالى حتى يضعن وعن الثمرة أن تباع حتى يبدو صلاحها ويؤمن عليها العاهة زاد دحيم في حديثه : وأحل لهم ثلاثة أشياء كان نهاهم عنها : أحل لهم لحوم الأضاحي وزيارة القبور والأوعية . |183

وعن القاسم بن عبد الرحمن أن عليا وابن مسعود كانا يجيزان بيع الصدقة ولم يقبض وكان معاذ بن جبل وشريح لا يجيزانها حتى تقبض وقول معاذ وشريح أحب إلى سفيان