المسح الكامل

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه قلت : هو في الصحيح خلا بر الولدين

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طاعة الله طاعة الوالد ومعصية الله معصية الوالد "

وعن معاذ بن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من بر والديه طوبى له زاد الله في عمره "

وعن رافع بن مكيث - وكان ممن شهد الحديبية - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء

وعن بريدة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني حملت أمي على عنقي فرسخين في رمضاء شديدة لو ألقيت فيها بضعة من لحم لنضجت فهل أديت شكرها ؟ فقال : لعله أن يكون لطلقة واحدة رواه الطبراني في الصغير وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف من غير كذب وليث بن أبي سليم مدلس 13395 - وعنه أن رجلا كان في الطواف حاملا أمه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم : هل أديت حقها ؟ قال : لا ولا بركزة واحدة أو كما قال

وعن عائشة قالت : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل ومعه شيخ فقال له : |255 يا فلان من هذا معك ؟ قال : أبي . قال : فلا تمش أمامه ولا تجلس قبله ولا تدعه باسمه ولا تستسب له "

وعن أبي غسان الضبي قال : خرجت أمشي مع أبي بظهر الحرة فلقيني أبو هريرة فقال لي : من هذا ؟ قلت : أبي . قال : لا تمش بين يدي أبيك ولكن امش خلفه أو إلى جانبه ولا تدع أحدا يحول بينك وبينه ولا تمش فوق إجار أبوك تحته ولا تأكل عرقا قد نظر أبوك إليه لعله قد اشتهاه قلت : ويأتي بتمامه في العقوق

وعن أبي سعيد الخدري قال : هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من اليمن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل باليمن أبواك ؟ " . قال : نعم . قال : " أذنا لك ؟ " . قال : لا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ارجع إلى أبويك فإن فعلا وإلا فبرهما "

وعن أنس قال : أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني أشتهي الجهاد ولا أقدر عليه . قال : " هل |256 بقي من والديك أحد ؟ " . قال : أمي . قال : " فأبل الله في برها فإذا فعلت ذلك كان لك أجر حاج ومعتمر ومجاهد فإذا رضيت عنك أمك فاتق الله وبرها "

وعن معاوية بن جاهمة عن أبيه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستشيره في الجهاد فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ألك والدان ؟ " . قال : نعم . قال : " الزمهما فإن الجنة تحت أقدامهما "

وعن طلحة بن معاوية السلمي قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إني أريد الجهاد في سبيل الله . قال : " أمك حية ؟ " . قلت : نعم . قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الزم رجلها فثم الجنة "

وعن نعيم مولى أم سلمة قال : خرج ابن عمر حاجا حتى كان بين مكة والمدينة أتى شجرة فعرفها فجلس تحتها ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت هذه الشجرة إذ أقبل رجل شاب من هذه الشعبة حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني جئت لأجاهد معك في سبيل الله أبتغي بذلك وجه الله والدار |257 الآخرة . فقال : " أبواك حيان كلاهما ؟ " . قال : نعم . قال : " فارجع فبرهما " . فانفتل راجعا من حيث جاء

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم

وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عفوا تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم فذكر الحديث وهو بتمامه في باب الاعتذار في الأدب

وعن أبي أمامة أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فكان أول ما تفوه به أن قال : إن الله عز وجل يوصيكم بأمهاتكم فذكر الحديث

وعن أبي هريرة قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله من أبر ؟ قال : " أمك " . قالت : ثم من ؟ قال : " أمك " . قالت : ثم من ؟ قال : " أمك " . قالت : ثم من ؟ قال : " والدك " |258

وعن عبد الله بن سعيد قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن لي أهلا وأما وأبا فأيهم أحق بصلتي ؟ قال : أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك " رواه الطبراني في الأوسط والبزار وفيه السري بن إسماعيل وهو متروك و

وعن أسامة بن شريك قال : شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقول : أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك

وعن جابر - يعني ابن سمرة - قال : صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال : آمين آمين آمين قال : " أتاني جبريل عليه السلام فقال : يا محمد من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده الله فقل : آمين . قلت : آمين . قال : يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله قل : آمين فقلت : آمين |259 قال : ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله . قل : آمين فقلت : آمين "

وعن مالك بن عمرو القشيري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار ومن أدرك أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده الله وفي رواية : " وأسحقه "

عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن ثلاثة نفر فيما سلف من الناس انطلقوا يرتادون لأهليهم فأخذتهم السماء فدخلوا غارا فسقط عليهم حجر متجاف حتى ما يرون [ منه ] خصاصة فقال بعضهم لبعض : قد وقع الحجر وعفا الأثر ولا يعلم بمكانكم إلا الله عز وجل فادعوا الله تبارك وتعالى بأوثق أعمالكم قال : " فقال رجل منهم : اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي والدان فكنت أحلب لهما في إنائهما فآتيهما فإذا وجدتهما راقدين قمت على رؤوسهما كراهة أن أرد |260 سنتهما في رؤوسهما حتى يستيقظا متى استيقظا اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا . قال : فزال ثلث الحجر . وقال الآخر : اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا على عمل يعمله فأتاني يطلب أجره وأنا غضبان فزبرته فانطلق وترك أجره ذلك فجمعته وثمرته حتى كان منه كل المال فأتاني يطلب أجره فدفعت إليه ذلك كله ولو شئت لم أعطه إلا أجره الأول . اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا . فزال ثلث الحجر . وقال الثالث : اللهم إن كنت تعلم أنه أعجبته امرأة فجعل لها جعلا فلما قدر عليها وفر لها نفسها وسلمها جعلها . اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا . فزال الحجر وخرجوا معانيق يمشون " رواه أحمد مرفوعا كما تراه ورواه أبو يعلى والبزار وكذلك

وعن النعمان بن بشير أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الرقيم قال : إن ثلاثة نفر كانوا في كهف فوقع الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم . قال قائل منهم : تذكروا أيكم عمل حسنة لعل الله عز وجل برحمته يرحمنا . فقال رجل منهم : قد عملت حسنة مرة كان لي أجراء يعملون فجاءني عمال لي استأجرت كل رجل منهم بأجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم نصف النهار فاستأجرته بشرط أصحابه فعمل في بقية نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرأيت علي في الذمام أن لا أنقصه مما استأجرت به أصحابه لما جهد في عمله . فقال رجل منهم : تعطي هذا مثل ما أعطيتني ؟ فقلت : يا عبد الله لم أبخسك شيئا من شرطك وإنما |261 هو مالي أحكم بما شئت . قال : فغضب وذهب وترك أجره قال : فوضعت حقه في جانب البيت ما شاء الله ثم مر بي بقر فاشتريت به فصيلة من البقر فبلغت ما شاء الله فمر بي بعد حين شيخا ضعيفا لا أعرفه فقال : إن لي عليك حقا فذكرنيه حتى عرفته فقلت : إياك أبغي هذا حقك فعرضتها عليه جميعا قال : يا عبد الله لا تسخر بي إن لم تصدق علي فأعطني حقي . قال : والله ما أسخر بك إنها لحقك ما لي منها شيء . فدفعتها إليه جميعا اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فأفرج عنا . قال : فانصدع الجبل حتى رأوا منه وأبصروا . قال آخر : قد عملت حسنة مرة كان لي فضل فأصابت الناس شدة فجاءتني امرأة تطلب مني معروفا فقلت : والله ما هو دون نفسك . فأبت علي فذهبت ثم رجعت فذكرتني بالله فأبيت عليها وقلت : لا والله ما هو دون نفسك . فأبت علي وذهبت فذكرت ذلك لزوجها فقال لها : أعطيه نفسك وأغني عيالك . فرجعت إلي فناشدتني بالله فأبيت عليها وقلت : والله ما هو دون نفسك . فلما رأت ذلك أسلمت إلي نفسها فلما تكشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها : ما شأنك ؟ قالت : أخاف الله رب العالمين . فقلت لها : خفتيه في الشدة ولم أخفه في الرخاء ؟ فتركتها وأعطيتها ما يحق علي مما تكشفتها . اللهم إن كنت تعلم أن ذلك لوجهك فأفرج عنا . فانصدع الجبل حتى عرفوا وتبين لهم . وقال الآخر : قد عملت حسنة مرة كان لي أبوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فكنت أطعم أبوي وأسقيهما ثم رجعت إلى غنمي قال : فأصابني يوما غيث فحبسني فلم أبرح حتى أمسيت فأتيت أهلي فأخذت محلبي فحلبت وغنمي قائمة فمضيت إلى أبوي فوجدتهما قد ناما فشق علي أن أوقظهما وشق علي أن أترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي على يدي حتى أيقظهما الصبح فسقيتهما اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فأفرج عنا قال : لكأني أسمع هذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الجبل طاق ففرج الله عنهم فخرجوا " |262

وعن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان ثلاثة نفر يمشون في غيث السماء إذ مروا بغار فقالوا : لو آويتم إلى هذا الغار فآووا إليه فبينما هم فيه إذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتى سد الغار فقال بعضهم لبعض : إنكم لن تجدوا شيئا خيرا من أن يدعو كل امرئ منكم بخير عمل عمله قط . فقال أحدهم : اللهم إني كنت رجلا زراعا وكان لي أجراء فكان فيهم رجل يعمل كعمل رجلين فأعطيته أجره كما أعطيت الأجراء فقال : أعمل عمل رجلين وتعطيني عمل رجل واحد ؟ فانطلق وغضب وترك أجره عندي فبذرته على حدته فأضعف ثم بذرته فأضعف ثم بذرته فأضعف حتى كثر الطعام فكان أكداسا فاحتاج الرجل فأتاني فسألني أجره فقلت : انطلق إلى تلك الأكداس فإنها أجرك . فقال : تظلمني وتسخر بي ؟ قلت : ما أسخر بك . فانطلق فأخذها اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك وابتغاء وجهك فاكشف عنا . قال : الحجر فض فانفرجت منه فرجة عظيمة فذكره بنحو ما تقدم

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذهب ثلاثة نفر رادة لأهلهم قال : فأخذهم مطر فلجؤوا إلى غار قال : فوقع عليهم - أحسبه قال : - من فم الغار حجر فسد عليهم فم الغار ووقع متجاف عنهم قال : فقال النفر بعضهم لبعض : عفا الأثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم إلا الله تعالى فتعالوا فليدع كل رجل منكم بأوثق عمل عمله لله عز وجل عسى أن يخرجكم من مكانكم . قال أحدهم : اللهم إن كنت تعلم أني كنت برا بوالدي وإني |363 أرحت غنمي ليلة وكنت أحلب لأبوي فآتيهما وهما مضطجعان على فراشهما حتى أسقيهما بيدي وإني أتيتهما ليلة من تلك الليالي وجئت بشرابهما فوجدتهما قد ناما وإني جعلت أرغب لهما في نومهما وأكره أن أوقظهما وأكره أن أرجع بالشراب فيستيقظان فلا يجداني عندهما فقمت مكاني قائما على رؤوسهما كذلك حتى أصبحت اللهم فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا . قال : فزال - أو كلمة نحوها - ثلث الحجر انفراجا . قالوا للآخر : إيها - أي قل - قال : فقال الثاني : اللهم إن كنت تعلم أني أحببت ابنة عم لي حبا شديدا - وإني أحسبه قال : - خطبتها إلى أهلها فمنعونيها حتى جعلت لها ما رضيت به بيني وبينها ثم دعوت بها فخلوت بها فقعدت منها مقعد الرجل من المرأة فقالت : لا يحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه . فانقبضت إلى نفسي ووفرت حقها عليها ونفسها اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا . قال : فزال - أو كلمة نحوها - انفراجا . وقالوا للثالث : إيها - أي : قل - قال : اللهم إن كنت تعلم أني عمل لي عامل على صاع من طعام فانطلق العامل ولم يأخذ صاعه فاحتبس علي طويلا من الدهر وإني عمدت إلى صاعه أحرثه حتى اجتمع من ذلك الصاع بقر كثير وشاء كثير ومال كثير وإن ذلك العامل أتاني بعد زمان يطلب الصاع من الطعام وإني قلت : إن صاعك ذلك من الطعام قد صار مالا كثيرا وشاء كثيرا وبقرا كثيرا فخذ هذا كله فإنه من ذلك الصاع . قال لي : أتسخر بي ؟ قلت له : لا والله ولكنه الحق . فانطلق به يسوق المال أجمع اللهم فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأفرج عنا . فانفلق الحجر فوقع فخرجوا يتماشون

وعن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن ثلاثة نفر انطلقوا إلى حاجة لهم فأووا إلى جبل فسقط عليهم فقالوا : يا هؤلاء - يعني بعضهم لبعض - تفكروا في أحسن أعمالكم فادعوا الله بها لعل الله يفرج عنكم . فقال أحدهم : اللهم إنه كانت لي مرة صديقة أطيل الاختلاف إليها فتركتها من مخافتك وابتغاء مرضاتك فإن كنت تعلم ذلك ففرج عنا . قال : فانصدع الجبل عنهم حتى طمعوا في الخروج ولم يستطيعوا الخروج . وقال الثاني : اللهم إنه كان لي أجراء يعملون عملا - أحسبه قال : - فأخذ كل واحد منهم أجره وترك واحد منهم أجره وزعم أن أجره أكثر من أجور أصحابه فعزلت أجره من مالي حتى كان خيرا وماشية فأتاني بعد ما افتقر وكبر فقال : أذكرك الله في أجري فأنا أحوج ما كنت إليه فانطلقت فوق بيت فأريته ما أنمى الله له من أجره في المال والماشية في الغائط - يعني في الصحارى - فقلت : هذا لك . فقال : لم تسخر بي أصلحك الله ؟ كنت أريدك على أقل من هذا فتأبى علي . فدفعت إليه يا رب من مخافتك وابتغاء مرضاتك فإن كنت تعلم ذلك ففرج عنا . فانصدع الجبل عنهم ولم يستطيعوا أن يخرجوا . وقال الثالث : يا رب كان لي أبوان كبيران فقيران ليس لهما خادم ولا راع ولا وال غيري أرعى لهما بالنهار وآوي إليهما بالليل وإن الكلأ تباعد فتباعدت بالماشية فأتيتهما - يعني ليلة - بعد ما ذهب من الليل وناما فحلبت في الإناء ثم جلست عند رؤوسهما - يعني بالإناء - كراهية أن أوقظهما حتى يستيقظا من قبل أنفسهما اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك من مخافتك وابتغاء مرضاتك ففرج . فانصدع الجبل وخرجوا |265