المسح الكامل

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن الدعاء ليلقى البلاء فيعتلجان إلى يوم القيامة

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع ما لم ينزل القضاء وإن البلاء والدعاء ليلتقيان بين السماء والأرض فيعتلجان إلى يوم القيامة |220

عن أبي سعيد - يعني الخدري - قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن الرزق لا تنقصه المعصية ولا تزيده الحسنة وترك الدعاء معصية

عن أبي هريرة قال : إن أبخل الناس من بخل بالسلام وأعجز الناس من عجز عن الدعاء

عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم مبتلين فقال : أما كان هؤلاء يسألون الله العافية ؟

عن علي - يعني ابن أبي طالب - قال : |221 لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت مسرعا لأنظر ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت فإذا هو ساجد يقول : يا حي يا قيوم يا حي يا قيوم لا يزيد عليهما ثم رجعت إلى القتال ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك ثم ذهبت إلى القتال ثم رجعت وهو يقول ذلك ففتح الله عليه رواه البزار وإسناده حسن و

وعن علي أيضا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض

وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أدلكم على ما ينجيكم من عدوكم ويدر لكم أرزاقكم ؟ تدعون الله في ليلكم ونهاركم فإن الدعاء سلاح المؤمن

عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل " . قالوا : يا نبي الله وكيف يستعجل ؟ قال : " يقول : قد دعوت ربي فلم يستجب لي "

وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ما على وجه الأرض من رجل مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه إياها أو كف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يعجل قالوا : يا رسول الله وما استعجاله ؟ قال : " يقول : قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي " . فقال رجل من القوم : إذا نكثر يا رسول الله ؟ قال : " الله أكثر " قلت : رواه الترمذي باختصار استعجال الدعاء

عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أفضل العبادة انتظار الفرج

عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : القلوب أوعية وبعضها [ أوعى ] من بعض فإذا سألتم الله عز وجل أيها الناس فسلوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

وعن أنس أنه حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها فإذا سألتم الله فسلوه وأنتم واثقون بالإجابة فإن الله عز وجل لا يستجيب دعاء من دعا عن ظهر قلب غافل

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : والذي لا إله غيره لا يحسن عبد بالله الظن إلا أعطاه ظنه وذاك بأن الخير في يده

وعن معاوية بن حيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال الله : أنا عند ظن عبدي بي

وعن أبي سعيد - يعني الخدري - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث : إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها في الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها قالوا : إذا نكثر قال : " الله أكثر "

وعن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال : الله تبارك وتعالى لابن آدم : يا ابن آدم ثلاث واحدة لي وواحدة |225 لك وواحدة فيما بيني وبينك أما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به وإن أغفر فأنا الغفور الرحيم وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء والمسألة وعلي الاستجابة والعطاء

وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى حي كريم يستحي من عبده أن يرفع يديه فيردهما صفرا ليس فيهما شيء

وعن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل يستحي من ذي الشيبة المسلم إذا كان مسددا لزوما للسنة أن يسأل الله فلا يعطيه

وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله عتقاء من النار في كل يوم وليلة ولكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة |226

وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لله في كل يوم وليلة عتقاء من النار في شهر رمضان وإن لكل مسلم دعوة يدعو بها فيستجاب له قلت : رواه ابن ماجة باختصار الدعوة

وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أعطي أربعا أعطي أربعا وتفسير ذلك في كتاب الله تعالى : من أعطي الذكر ذكره الله عز وجل لأن الله تعالى يقول : { فاذكروني أذكركم } . ومن أعطي الدعاء أعطي الإجابة لأن الله تعالى يقول : { ادعوني أستجب لكم } . ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة لأن الله تعالى يقول : { لئن شكرتم |227 لأزيدنكم } . ومن أعطي الاستغفار أعطي المغفرة لأن الله تعالى يقول : { استغفروا ربكم إنه كان غفارا }

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من العرب : إذا نزلت بكم رغبة أو رهبة إلى من تفزعون ؟ قالوا : إلى الله قال : إذا أجابكم فإلى من تعودون ؟ " . قالوا : إلى ما تعلم قال : " تعلمون ولا تعملون وتعلمون ولا تعملون " . ثلاثا

عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله تعالى يقول : يا عبادي كلكم ضال إلا من هديت وضعيف إلا من قويت وفقير إلا من أغنيت فسلوني أعطكم فلو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادي ما زاد في ملكي جناح بعوضة . ولو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أفجر عبد هو لي ما نقص من ملكي جناح بعوضة ذلك بأني واحد عذابي كلام ورحمتي كلام فمن أيقن بقدرتي على المغفرة فلم يتعاظم في نفسي أن أغفر له ذنوبه ولو كثرت |228