المسح الكامل

وعن الجعد أبي عثمان قال : مر بنا أنس بن مالك في مسجد بني ثعلبة فقال : أصليتم ؟ قال : فقلنا : نعم . وذلك صلاة الصبح فأمر رجلا فأذن وأقام ثم صلى بأصحابه

عن أبي هريرة قال : خرج رجل بعد ما أذن المؤذن فقال : أما هذا فقد عصى أبا القاسم ثم قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلي قلت : روى مسلم وأبو داود بعضه

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يسمع النداء في مسجدي ثم يخرج منه إلا لحاجة ثم لا يرجع إليه إلا منافق

وعن ابن عباس قال : أقيمت صلاة الصبح فقام رجل يصلي الركعتين فجذب رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوبه وقال : " أتصلي الصبح أربعا ؟ " . |108

وعن أبي هريرة أنهم كانوا يحملون اللبن إلى بناء المسجد ورسول الله معهم قال : فاستقبلت رسول الله وهو عارض لبنة على بطنه فظننت أنه شقت عليه فقلت : ناولنيها يا رسول الله قال : خذ غيرها يا أبا هريرة فإنه لا عيش إلا عيش الآخرة

وعن ابن عباس أنه قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فبايعه ثم انصرف فقام ففشج |116 فبال فهم الناس به فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تقطعوا على الرجل بوله " ثم دعا به فقال : " ألست بمسلم ؟ " قال : بلى قال : " فما حملك على أن بلت في المسجد ؟ " قال : والذي بعثك بالحق ما ظننت إلا أنه صعيد من الصعدات فبلت فيه…

عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعد ما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهرا ثم صرف إلى الكعبة . |119

وعن ابن عمر قال : نهانا - أو نهينا - أن نصلي في مسجد مشرف

وعن عبد الله بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مساجدنا - يعني الثوم -

وعن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا بصق أحدكم في المسجد فلا يبصق عن يمينه لكن عن يساره أو تحت قدمه |129

وعن أنس قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يبزق في ثوبه في الصلاة فيفتله بإصبعيه

وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل في طول المسجد وعرضه لا يصلي فيه ركعتين

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بين القبور . |144

عن عثمان قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال : من توضأ وضوئي هذا ثم أتى المسجد فركع فيه ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه قلت : هو في الصحيح خلا قوله : " ثم أتى المسجد فركع ركعتين "

وعن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر

وعن أبي قتادة قال : بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة رجال خلفه فلما قضى صلاته قال : " ما شأنكم ؟ " قالوا : أسرعنا إلى الصلاة قال : " فلا تفعلوا ليصل أحدكم ما أدرك وليقض ما فاته "

وعن زيد بن ثابت قال : كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطا فقال : " أتدرون لم أقارب الخطا ؟ " قلت : الله ورسوله أعلم قال : لا يزال العبد في الصلاة ما دام في طلب الصلاة رواه الطبراني في الكبير وله في وراية أخرى : " إنما فعلت هذا لتكثير خطاي في طلب الصلاة " وفيه الضحاك بن نبراس وهو ضعيف…

وعن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله

وعن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال : " قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي " قالت : فأمرت…

وعن أم سلمة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها خير من صلاتها في دارها وصلاتها في دارها خير من صلاتها خارج

وعن ابن مسعود قال : صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها أفضل من صلاتها في دارها وصلاتها في دارها أفضل من صلاتها فيما سواها . ثم قال : إن المرأة إذا خرجت استشرفها الشيطان

وعن عبد الله بن مسعود قال : كان الرجال والنساء من بني إسرائيل يصلون جميعا فكانت المرأة إذا كان لها خليل تلبس القالبين ( القالب من خشب كالقبقاب . كما في النهاية ) تطول بهما لخليلها فألقى الله عز وجل عليهن الحيض فكان ابن مسعود يقول : أخرجوهن من حيث أخرجهن الله قلنا : ما القالبين ؟ قالوا : رفيضتين من خشب

وعن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إسباغ الوضوء في المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : منتظر الصلاة بعد الصلاة كفارس اشتد به فرسه في سبيل الله على كشحه وهو في الرباط الأكبر

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تفضل صلاة الجماعة على الواحدة سبعا وعشرين درجة قلت : لأبي هريرة في الصحيح حديث بخمس وعشرين