المسح الكامل

وعن يزيد بن الأسود قال : أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعر أمية بن أبي الصلت مائة قافية كلما مررت ببيت قال : " هيه " . وسمعته يقول في مجلسه ذلك : الجار أحق بسقبه

وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الشفعة في كل ما لم تقع الحدود فإذا وقعت الحدود فلا شفعة

عن ابن عباس قال : كان العباس بن عبد المطلب إذا دفع مالا مضاربة اشترط على صاحبه أن لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فإن فعل فهو ضامن فرفع شرطه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجازه . |287

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحل اللقطة . من التقط شيئا فليعرفه فإن جاء صاحبها فليردها إليه فإن لم يأت فليتصدق بها فإن جاء فليخيره بين الأجر وبين الذي له

وعن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من كتاب يلقى بمضيعة من الأرض إلا بعث الله إليه ملائكة يحفونه بأجنحتهم ويقدسونه حتى يبعث الله إليه وليا من أوليائه يرفعه من الأرض ومن رفع كتابا فيه اسم من أسماء الله رفع الله اسمه عليين وخفف عن والديه العذاب وإن كانا كافرين

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن علي بن أبي طالب وجد دينارا في السوق فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : عرفه ثلاثة أيام قال : فعرفه ثلاثة أيام فلم يجد من يعرفه فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال : " شأنك " . قال : فباعه علي فابتاع منه بثلاثة دراهم شعيرا وبثلاثة دراهم تمرا وقضى ثلاثة دراهم وابتاع…

وعن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : حرمة مال المسلم كحرمة دمه رواه البزار وأبو يعلى وفيه محمد بن دينار وثقه ابن حبان وجماعة وقد ضعفه جماعة وبقية رجال أبي يعلى ثقات ولكنه

وعن أبي لبابة الأسلمي : أن ناقة من تلاده سرقت فوجدتها عند رجل من الأنصار فقلت له : |309 ناقتي وأنا أقيم عليها البينة . فأقمت عليها البينة عند النبي صلى الله عليه وسلم وأقام الأنصاري أنه اشتراها بثمانية عشر من مشرك من أهل الطائف . فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : " ما شئت يا أبا لبابة إن شئت دفعت إليه ثمانية…

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أخذ شبرا من مكة فكأنما أخذه من تحت قدم الرحمن ومن أخذ من سائر الأرض شيئا بغير حقه جاء يوم القيامة مطوقا عنقه من سبع أرضين

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين فهو كما قال . إن قال : إني يهودي فهو يهودي . وإن قال : إني نصراني فهو نصراني . وإن قال : إني مجوسي فهو مجوسي |318

وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : نعم الأمة أمتك لولا أنهم يعدلون . فقال : " كيف يعدلون ؟ " . قال : يقولون : ما شاء الله وشئت . قال : " قولوا : ثم شئت " وقال أيضا : نعم الأمة أمتك لولا أنهم يشركون . قال : يقولون بحق فلان وبحياة فلان . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "…

وعن معقل بن يسار المزني قال : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي بين قوم فقلت : ما أحسن أن أقضي يا رسول الله ؟ قال : يد الله مع القاضي ما لم يحف عمدا |350

وعن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من قاض من قضاة المسلمين إلا ومعه ملكان يسددانه إلى الحق ما لم يرد غيره فإذا أراد غيره وجار متعمدا تبرأ منه الملكان ووكلاه إلى نفسه

عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يقضين وهو غضبان

عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقضي القاضي بين اثنين إلا وهو شبعان ريان |352

عن ابن عمر قال : اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنما أنا بشر إنما أنا أقضي بينكم بما أسمع منكم ولعل أحدكم [ أن ] يكون ألحن بحجته من أخيه فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار

وعن عائشة قالت : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من شهد شهادة يستباح بها مال امرئ مسلم ويسفك بها دما فقد أوجب النار

وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد

وعن جابر بن سمرة أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعير فأقام كل واحد منهما بينة أنه له فقضى به بينهما

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حبس في تهمة 7057 - وفي رواية : أنه كفل في تهمة

وعن رافع بن خديج قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المسلمون عند شروطهم فيما أحل

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أعان ظالما بباطل ليدحض به حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم |372

وعن عمران بن حصين وسمرة بن جندب أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند الموت لم يكن له مال غيرهم فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم فأعتق اثنين وأرق أربعة قلت : حديث عمران في الصحيح

عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك |389