المسح الكامل

وعن علقمة بن قيس أن ابن مسعود صلى يوم الجمعة بعد ما سلم الإمام أربع ركعات

وعن ابن مسعود أنه كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة العصر يوم النحر

عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس يوم العيد بردة حمراء

عن وهب بن كيسان قال : سمعت عبد الله بن الزبير يوم العيد يقول حين صلى قبل الخطبة ثم قام يخطب الناس : أيها الناس كل سنة الله وسنة رسوله

وعن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يبدؤون بالصلاة قبل الخطبة في العيد

وعن أبي مسعود قال : ليس من السنة الصلاة قبل خروج الإمام يوم العيد

وعن كردوس قال : أرسل الوليد إلى عبد الله بن مسعود وحذيفة |441 وأبي موسى الأشعري وأبي مسعود بعد العتمة فقال : إن هذا عيد للمسلمين فكيف الصلاة ؟ فقالوا : سل أبا عبد الرحمن فسأله فقال : يقوم فيكبر أربعا ثم يقرأ بفاتحة الكتاب وسورة المفصل ثم يكبر أربعا يركع في آخرهن فتلك تسع في العيدين فما أنكره أحد منهم

وعن إبراهيم أن الوليد بن عقبة دخل المسجد وابن مسعود وحذيفة وأبو موسى في عرضة المسجد فقال الوليد : إن العيد قد حضر فكيف أصنع ؟ فقال ابن مسعود : تقول : الله أكبر وتحمد الله وتثني عليه وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو الله ثم تكبر الله وتحمده وتثني عليه وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتدعو ثم تكبر وتحمد الله…

وعن كردوس قال : كان عبد الله بن مسعود يكبر في الأضحى والفطر تسعا تسعا يبدأ فيكبر أربعا ثم يقرأ ثم يكبر واحدة فيركع بها ثم يقوم في الركعة الآخرة فيبدأ فيقرأ ثم يكبر أربعا يركع بإحداهن

وعن عبد الله قال : التكبير في العيدين أربعا كالصلاة على الميت

عن الشعبي قال : قال عبد الله بن مسعود : من فاتته العيد فليصل أربعا

عن أبي شريح الخزاعي قال : كسفت الشمس في عهد عثمان فصلى بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجد سجدتين في كل ركعة قال : ثم انصرف عثمان فدخل داره وجلس عبد الله بن مسعود إلى حجرة عائشة وجلسنا إليه فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر فإذا رأيتموه قد أصابهما فافزعوا إلى الصلاة فإنها إن كانت…

وعن علي قال : كسفت الشمس فصلى علي للناس فقرأ يس ونحوها ثم ركع نحوا من قدر سورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته أيضا ثم قال : سمع الله لمن حمده ثم قام أيضا حتى صلى أربع ركعات ثم قال : سمع الله لمن حمده ثم سجد ثم قام إلى الركعة |445 الثانية ففعل كفعله في الركعة الأولى ثم جلس يدعو ويرغب حتى انجلت الشمس ثم حدثهم أن رسول الله…

وعن بلال قال : كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها

وعن موسى بن عبد الرحمن عن أم سفيان أن يهودية كانت تدخل على عائشة فتحدث عندها فإذا قامت قالت : أعاذك الله من عذاب القبر . فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك فقال : كذبت إنما ذلك لأهل الكتاب فكسفت الشمس فقال : " أعوذ بالله من عذاب القبر " ثم كبر فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فقام وأطال…

وعن أبي الدرداء قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلة ريح شديدة كان مفزعه إلى المسجد حتى تسكن الريح وإذا حدث في السماء حدث من خسوف شمس أو قمر كان مفزعه إلى الصلاة حتى تنجلي

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا هاجت الريح عرف ذلك في وجهه

وعن معاوية الليثي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون الناس مجدبين فينزل الله تبارك وتعالى عليهم رزقا من رزقه فيصبحون مشركين فقيل له : وكيف ذاك يا رسول الله ؟ قال : " يقولون مطرنا ينوء كذا وكذا "

وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوا إذا استسقى : اللهم أنزل في أرضنا بركتها وزينتها وسكنها وفي رواية : " وارزقنا وأنت خير الرازقين "

وعن سمرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا خطب حتى يرى بياض إبطيه

وعن سبرة بن معبد قال : رأى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سحابة فقالوا : يا رسول الله كنا نرجو أن تمطرنا هذه السحابة فقال : إن هذه أمرت أن تمطر بليل - يعني واديا يقال له : بليل -

وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن

وعن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال : كان عزيزا على عبد الله بن مسعود أن يتكلم بعد الفجر إلا بذكر الله

وعن عطاء قال : خرج ابن مسعود على قوم يتحدثون بعد الفجر فنهاهم عن الحديث وقال : إنما جئتم للصلاة فإما أن تصلوا وإما أن تسكتوا

وعن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الهجير مثل صلاة الليل فسألت عبد الرحمن بن حميد عن الهجير فقال : إذا زالت الشمس