المسح الكامل

وعن أبي موسى رضي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي نفر من قومي فقال : أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل |160 الجنة فخرجنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم نبشر الناس فاستقبلنا عمر رضي الله عنه فرجع بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر : يا رسول الله إذا يتكل الناس فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال : أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر الناس : " أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فله الجنة "

وعن سلمة بن نعيم الأشجعي - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لقي الله تعالى لا يشرك به شيئا دخل الجنة " قلت : يا رسول الله وإن زنى وإن سرق ؟ قال : " وإن زنى وإن سرق "

وعن يعلى بن شداد قال : حدثني أبي شداد وعبادة بن الصامت حاضر يصدقه قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " هل فيكم غريب ؟ " يعني أهل الكتاب قلنا : لا يا رسول الله . فأمر بغلق الباب وقال : " ارفعوا أيديكم وقولوا : لا إله إلا الله " فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع صلى الله عليه وسلم يده ثم قال : " الحمد لله اللهم إنك بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وإنك لا تخلف الميعاد " ثم قال : " ألا أبشروا فإن الله قد غفر لكم "

وعن جرير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يتند بدم حرام ) أي لم يصب من الدم الحرام شيئا ولم ينله منه شيء . كما في النهاية ) أدخل من أي أبواب الجنة شاء

وعن أبي عمرة الأنصاري قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فأصاب الناس مخمصة ( المخمصة : الجوع والمجاعة ) فاستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهرهم ( الظهر : الإبل التي يحمل عليها وتركب كما في النهاية ) وقالوا : يبلغنا الله به . فلما رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم أن يأذن لهم في نحر بعض ظهرهم قال : يا رسول الله كيف بنا إذا نحن لقينا القوم غدا جياعا رجالا ؟ ولكن إن رأيت يا رسول الله أن تدعوا الناس ببقايا أزوادهم فتجمعه ثم تدعو الله فيه بالبركة فإن الله سيبارك لنا في دعوتك - أو سيبلغنا بدعوتك - فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ببقايا أزوادهم فجعل الناس يجيئون بالحثية ( أي : اليسير من الطعام في اليد ) من الطعام وفوق ذلك وكان أعلاهم من جاء بصاع من تمر فجمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فدعا ما شاء الله أن يدعو ثم دعا الجيش بأوعيتهم وأمرهم أن يحتثوا فما بقي في الجيش وعاء إلا ملؤوه وبقي مثله فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال : " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بها إلا حجبته عن النار يوم القيامة "

وعن رفاعة الجهني قال : أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد - أو قال بقديد ( موضع بين مكة والمدينة ) - فجعل رجال يستأذنون رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهليهم فيأذن لهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال رجال يكون شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليهم من الشق الآخر فلم ير عند ذلك من القوم إلا باكيا فقال رجل : إن الذي يستأذن بعد هذا لسفيه فحمد الله وقال خيرا وقال : " أشهد عند الله لا يموت عبد يشهد أن لا إله الله وأني رسول الله صدقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة قال : وقد وعدني ربي عز وجل أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإني لأرجو أن لا تدخلوها حتى تبوءوا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة "

وعن خريم بن فاتك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأعمال ستة والناس أربعة فموجبتان ومثل بمثل وحسنة بعشر أمثالها وحسنة بسبع مائة ضعف فأما الموجبتان : فمن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار . وأما مثل بمثل : فمن هم بحسنة حتى يشعرها قلبه ويعلمها الله منه كتبت له حسنة ومن عمل سيئة كتبت عليه سيئة ومن عمل حسنة فبعشر أمثالها ومن أنفق نفقة في سبيل الله فحسنة بسبع مائة . وأما الناس فموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ومقتور عليه في الدنيا وموسع عليه في الآخرة ( في الهندية زيادة : " ومقتور عليه في الدنيا والآخرة وموسع عليه في الدنيا والآخرة " ) قلت : روى الترمذي والنسائي منه ذكر النفقة في سبيل الله

وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجارية سوداء أعجمية فقال : يا رسول الله إن علي عتق رقبة مؤمنة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : |171 أين الله ؟ فأشارت برأسها إلى السماء بإصبعها السبابة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أنا ؟ " فأشارت بإصبعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى السماء أي أنت رسول الله . قال : " أعتقها "

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل "

وعن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

وعن عياض الأنصاري رفعه قال : " إن لا إله إلا الله كلمة على الله كريمة لها عند الله مكان وهي كلمة من قالها صادقا أدخله الله بها الجنة ومن قالها كاذبا حقنت دمه وأحرزت ماله ولقي الله غدا فحاسبه "

وعن عقبة بن مالك الليثي قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأغاروا على قوم فشد رجل من القوم فاتبعه رجل من السرية ومعه السيف شاهره فقال الشاذ من القوم : إني مسلم فلم ينظر فيما قال فضربه فقتله فنمي الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا بلغ القاتل فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قال القاتل : والله يا رسول الله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس وأخذ في خطبته ثم قال الثانية : والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ في خطبته فلم يصبر أن قال الثالثة : والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه ثم قال : |176 إن الله أبى علي فيمن قتل مؤمنا قالها ثلاثا

عن نعيم بن قعنب الرياحي قال : أتيت أبا ذر فلم أجده ورأيت المرأة فسألتها فقالت : هو ذاك في ضيعة له فجاء يقود - أو يسوق - بعيرين قاطر أحدهما في عجز صاحبه في عنق كل واحد منهما قربة فوضع القربتين . قلت : يا أبا ذر ما كان في الناس أحد أحب إلي أن ألقاه منك ولا أبغض إلي أن ألقاه منك قال : لله أبوك وما يجمع هذا ؟ قال : قلت : إني كنت وأدت في الجاهلية وكنت أرجو في |181 لقائك أن تخبرني أن لي توبة ومخرجا وكنت أخشى في لقائك أن تخبرني أنه لا توبة لي فقال : أفي الجاهلية ؟ قلت : نعم قال : عفا الله عما سلف قلت : ويأتي بتمامه في عشرة النساء

وعن عمرو بن عبسة قال : أقبل شيخ يدعم على عصا حتى قام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله إن لي غدرات وفجرات فهل يغفر لي ؟ قال : أليس تشهد أن لا إله إلا الله ؟ قال : نعم وأشهد أن محمدا رسول الله قال : " فقد غفر لك غدراتك وفجراتك "

وعن الجارودي العبدي قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه فقلت له : على أني إن تركت ديني ودخلت في دينك لا يعذبني الله في الآخرة قال : " نعم "

وعن عائشة رضي الله أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال : إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول : من خلقك ؟ فيقول : الله فيقول : من خلق الله ؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل : آمنت بالله ورسوله فإن ذلك يذهب عنه

وعن عمارة بن أبي الحسن - أو ابن الحسن - عن عمه : أن الناس سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة التي يجدها أحدهم لأن يسقط من عند الثريا أحب إليه من أن يتكلم به . قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذاك صريح الإيمان إن الشيطان يأتي العبد فيما دون ذلك فإذا عصم منه وقع فيما هنالك "

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |187 لا يزال الناس يقولون : كان الله قبل كل شيء فما كان قبله ؟

وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الإسلام ثمانية أسهم : الإسلام سهم والصلاة سهم والزكاة سهم وحج البيت سهم والصيام سهم والأمر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم والجهاد في سبيل الله سهم وقد خاب من لا سهم له

وعن ابن عمر قال : أتى ابن عمر رجل فقال : يا أبا عبد الرحمن إنا نسافر فنلقى أقواما يقولون : لا قدر قال : فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أن ابن عمر منهم بريء كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل حسن الوجه طيب الريح نقي الثوب فقال : السلام عليك يا رسول الله أدنو منك ؟ قال : " ادنه " فدنا دنوة قال ذلك مرارا حتى اصطكتا ركبتاه بركبتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال : " شهادة أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة |195 وحج البيت وصيام رمضان والغسل من الجنابة " قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم ؟ قال : " نعم " قال : صدقت فما الإيمان ؟ قال : " الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار والقدر خيره وشره حلوه ومره من الله " قال : " فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن ؟ قال : " نعم " قال : صدقت فما الإحسان ؟ قال : تعبد الله كأنك تراه فإن تكن لا تراه فإنه يراك " . قال : فإذا فعلت ذلك فأنا محسن ؟ قال : " نعم " قال : صدقت قلنا : ما رأينا رجلا أطيب ريحا ولا أشد توقيرا للنبي صلى الله عليه وسلم وقوله للنبي صلى الله عليه وسلم صدقت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " علي بالرجل " فقمنا وقمت أنا إلى طريق من طرق المدينة فلم نر شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هل تدرون من هذا ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم قال : " هذا جبريل يعلمكم مناسك دينكم ما جاءني في صورة قط إلا عرفته إلا في هذه الصورة "

وعن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : بعث الله يحيى بن زكريا إلى بني إسرائيل بخمس كلمات فلما بعث الله عيسى قال الله تبارك وتعالى : يا عيسى قل ليحيى بن زكريا إما أن تبلغ ما أرسلت به إلى بني إسرائيل وإما أن أبلغهم فخرج يحيى حتى صار إلى بني إسرائيل فقال : |200 إن الله تبارك وتعالى يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ومثل ذلك كمثل رجل أعتق رجلا وأحسن إليه وأعطاه فانطلق وكفر نعمته ووالى غيره وإن الله يأمركم أن تقيموا الصلاة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأرادوا قتله فقال : لا تقتلوني فإن لي كنزا وأنا أفدي نفسي فأعطاهم كنزه ونجا بنفسه وإن الله تبارك وتعالى يأمركم أن تتصدقوا ومثل ذلك كمثل رجل مشى إلى عدوه وقد أخذ للقتال جنة فلا يبالي من حيث أتي وإن الله يأمركم أن تقرؤوا الكتاب ومثل ذلك كمثل قوم في حصنهم صار إليهم عدوهم وقد أعدوا في كل ناحية من نواحي الحصن قوما فليس يأتيهم عدوهم من ناحية من نواحي الحصن إلا وبين أيديهم من يدرؤهم عنهم عن الحصن فذلك مثل من يقرأ القرآن لا يزال في أحصن حصن ولم أر في كتابي الخامسة

وعن ابن عباس - قال حماد بن زيد : ولا أعلمه إلا قد رفعه النبي صلى الله عليه وسلم - قال : عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم : شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان ثم قال ابن عباس : تجده كثير المال لا يزكي فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل دمه وتجده كثير المال لم يحج فلا يزال بذلك كافرا ولا يحل دمه رواه أبو يعلى بتمامه و

وعن عبيد الله بن عمير الليثي عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : إن أولياء الله المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبهن الله عليه ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويؤتي الزكاة محتسبا طيبة بها نفسه ويجتنب الكبائر التي نهى الله عنها فقال رجل من أصحابه : يا رسول الله وكم الكبائر ؟ قال : هي تسع أعظمهن : الإشراك بالله وقتل المؤمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة والسحر وأكل مال اليتيم وأكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت العتيق الحرام قبلتكم أحياء أمواتا لا يموت رجل لم يعمل هؤلاء الكبائر ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة إلا رافق محمدا صلى الله عليه وسلم في بحبوحة جنة أبوابها مصاريع الذهب " قلت : عند أبي داود بعضه وقد

عن زيد أبي سلام عن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان : لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده " . وقال : " بخ بخ لخمس من لقي الله مستيقنا بهن دخل الجنة : يؤمن بالله واليوم الآخر والجنة والنار والبعث بعد الموت والحساب "