المسح الكامل

وعن أنس قال : حدثنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تأتي مائة سنة من الهجرة ومنكم عين تطرف

وعن أنس بن مالك قال : كان أجرأ الناس على مسألة رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب وأتاه أعرابي فقال : يا رسول الله متى الساعة ؟ فلم يجبه بشيء حتى أتى المسجد فصلى فأخف الصلاة ثم أقبل الأعرابي وقال : أين السائل عن الساعة ؟ ومر به سعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذا عمر حتى يأكل عمره لم يبق منكم عين تطرف

وعن أبي ذر أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال : يا أيها الناس إنه ليس اليوم نفس تأتي عليها مائة سنة فيعبأ الله به شيئا قلت :

عن أبي أمامة قال : لما كان في حجة الوداع قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ مردف الفضل بن عباس على جمل آدم فقال : يا أيها الناس خذوا من العلم قبل أن يقبض العلم وقبل أن يرفع وقد كان أنزل الله عز وجل { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها…

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوشك بالعلم أن يرفع العلم فرددها ثلاثا فقال زياد بن لبيد : يا نبي الله بأبي وأمي وكيف يرفع العلم منا وهذا كتاب الله قد قرأناه ويقرئه أبناؤنا أبناءهم ؟ فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " ثكلتك أمك يا زياد بن لبيد إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة أو ليس…

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء فإذا ذهب العلماء اتخذ الناس رؤساء فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا عن سواء السبيل

وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله لا ينزع العلم منكم - بعد ما أعطاكموه - انتزاعا ولكن يقبض العلماء بعلمهم ويبقى جهال فيسألون فيفتون فيضلون ويضلون

وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يقبض الله العلماء ويقبض العلم معهم فينشأ أحداث ينزو بعضهم على بعض ويكون الشيخ فيهم يستضعف

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى لا ينزع العلم من الناس انتزاعا بعد أن يؤتيهم إياه |473 ولكن يذهب بالعلماء فكلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيضلوا ويضلوا

وعن صفوان بن عسال قال : حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على طلب العلم قبل ذهابه فقال رجل : كيف يذهب وقد تعلمناه وعلمناه أبناءنا ؟ فغضب قال : أو ليس التوراة والإنجيل في يد أهل الكتاب فهل أغنى عنهم شيئا ؟

وعن معاذ بن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تزال هذه الأمة على شريعة ما لم يظهر فيهم ثلاث : ما لم يقبض العلم منهم ويكثر فيهم ولد الحنث ( أي : أولاد الزنى ) ويظهر فيهم الصقارون قيل : ومن الصقارون أو الصفارون يا رسول الله ؟ قال : " نشوء يكون في آخر الزمان تحيتهم بينهم التلاعن "

وعن أبي بكرة قال : يكره للرجل أن يبول في مغتسله لأن الوسواس يعرض منه

عن سهل بن حنيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أنت رسول إلى أهل مكة فقل : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم |486 بثلاث : لا تحلفوا بغير الله وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة

وعن نافع أن عبد الله بن عمرو العجلاني حدث عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستقبل شيء من القبلتين في الغائط والبول

وعن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ذهب أحدكم الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها

وعن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك قلت : روى له ابن ماجة أنه أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ذلك وهذا يدل على النسخ

وعن عمار بن ياسر قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة بعد النهي لغائط أو بول

وعن عيسى بن يزداد عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاثا قال زمعة مرة : " فإن ذلك يجزئ " قلت : رواه ابن ماجة خلا قوله : " فإن ذلك يجزئ عنه "

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عامة عذاب القبر في البول فاستنزهوا من البول |490

وعن أبي أمامة قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد قال : وكان الناس يمشون خلفه قال : فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتى قدمهم أمامه لئلا يقع في نفسه شيء من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد إذا بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال : فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " من دفنتم ههنا اليوم…

وعن أنس قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين لبني النجار يعذبان بالنميمة والبول فأخذ سعفة فشقها فوضع على هذا القبر شقا وعلى هذا القبر شقا وقال : لا يزال يخفف عنهما ما دامتا رطبتين

وعن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يستنزه من البول ويأمر أصحابه بذلك قال معاذ : إن عامة عذاب القبر من البول

وعن ميمونة بنت سعد أنها قالت : يا رسول الله أفتنا من عذاب القبر ؟ قال : من أثر البول

عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستنجي أحد بعظم أو روثة أو حممة

وعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا استجمر استجمر وترا