المسح الكامل

سعيد بن زيد: سمع من يسب عليا بحضرة بعض الأمراء، فقال: ألا أرى أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يسبون عندكم، ثم لا تنكروا ولا تغيروا سمعته - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((وإني لغني أن أقول عنه ما لم يقل فيسألني عنه غدا إذا لقيته، أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، وزبير في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة))، وسكت عن العاشر، قالوا: ومن هو العاشر؟ فقال: سعيد بن زيد يعني نفسه، ثم قال: والله لمشهد رجل منهم مع النبي - صلى الله عليه وسلم - يغبر فيه وجهه خير من عمل أحدكم ولو عمر عمر نوح (1).

وفي رواية: فعد هؤلاء التسعة وسكت عن العاشر، فقال القوم: ننشدك الله يا أبا الأعور، من العاشر؟ قال نشدتموني بالله، أبو الأعور: في الجنة. لأبي داود والترمذي (1).

أبو موسى: أنه توضأ في بيته ثم خرج فقال: لألزمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولأكونن معه يومي هذا، فجاء المسجد فسأل عنه، فقالوا: خرج وجه ههنا، قال: فخرجت على إثره أسأل عنه حتى دخل بئر أريس، فجلست عند الباب، وبابها من جريد، حتى قضى - صلى الله عليه وسلم - حاجته، وتوضأ فقمت إليه، فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر، فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت: لأكونن بواب النبي - صلى الله عليه وسلم - اليوم، فجاء أبو بكر فدفع الباب فقلت: من هذا؟ فقال أبو بكر، فقلت: على رسلك، ثم ذهبت، فقلت: يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن، فقال: ((ائذن له وبشره بالجنة))، فأقبلت حتى قلت لأبي بكر ادخل والنبي - صلى الله عليه وسلم - يبشرك بالجنة، فدخل فجلس عن يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - معه في القف ودلى رجليه في البئر كما صنع - صلى الله عليه وسلم - وكشف عن ساقيه، ثم رجعت فجلست وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني، فقلت إن يرد الله بفلان يعني أخاه خيرا يأت به، فإذا إنسان يحرك الباب فقلت من هذا؟ قال: عمر، فقلت: على رسلك، ثم جئت إليه - صلى الله عليه وسلم - فسلمت عليه، وقلت: هذا عمر يستأذن، فقال: ((ائذن له، وبشره بالجنة))، فجئت عمر فقلت: ادخل ويبشرك بالجنة، فدخل عمر فجلس معه في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر، ثم رجعت فجلست، فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا يعني أخاه يأت به، فجاء إنسان فحرك الباب، فقلت من هذا؟ فقال: عثمان، فقلت: على رسلك، وجئت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته، فقال: ((ائذن له وبشره بالجنة)) مع بلوى تصيبه، فجئت فقلت: ادخل ويبشرك النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة مع بلوى تصيبك، فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاههم من الشق الآخر. قال ابن المسيب: فأولت ذلك قبورهم اجتمعت ههنا وانفرد عثمان عنهم (1).

وفي رواية: وقلت: لأكونن اليوم بواب النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يأمرني (1).

وفي أخرى: أنه - صلى الله عليه وسلم - دخل حائطا وأمرني بحفظ باب الحائط بنحوه. وفيه أن عثمان قال حين بشره اللهم صبرا والله المستعان. وفيه أن كل واحد منهم قال: حين بشره الحمد لله وأنه - صلى الله عليه وسلم - لما دخل عثمان غطى ركبتيه (1).

وفي أخرى: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قاعد في مكان فيه ماء متكئ يركز بعود معه بين الماء والطين. للشيخين والترمذي (1).

على: رفعه: ((طلحة والزبير جاراي في الجنة)) (1).

أنس رفعه: ((إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي وعمار وسلمان)). هما للترمذي (1).

أبو هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان على حراء هو وأبو بكر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير فتحركت الصخرة، فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد)) (1).

وفي رواية: وسعد بن أبي وقاص. لمسلم والترمذي (1).

أنس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صعد أحدا، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، فرجف بهم الجبل، فقال: ((اسكن أحد))، أراه ضربه برجله، ((فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان)). للبخاري وأبي داود والترمذي (1).

وعنه رفعه: ((أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في أمر الله عمر، وأشدهم حياء عثمان، وأقضاهم علي، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأقرؤهم أبي بن كعب، ولكل قوم أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح، ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر أشبه عيسى عليه السلام في ورعه))، قال عمر: أفنعرف له ذلك يا رسول الله؟ قال: ((نعم))، فاعرفه. للترمذي (1).

ابن عمرو بن العاص: رفعه: ((خذوا القرآن من أربعة من عبد الله، وسالم، ومعاذ، وأبي بن كعب)). للشيخين والترمذي (1).

معاذ: قيل له لما حضره الموت أوصنا، قال: اجلسوني، ففعلنا، فقال: إن العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما، يقول ذلك ثلاث مرات، والتمسوا العلم عند أربعة رهط: عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي، وعند ابن مسعود، وعند عبد الله بن سلام، الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إنه عاشر عشرة في الجنة)) (1).

خيثمة بن أبي سبرة: أتيت المدينة فسألت الله أن ييسر لي جليسا صالحا، فيسر لي أبا هريرة فجلست إليه، فقلت له: إني سألت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فوقعت لي، فقال لي: من أين أنت؟ فقلت: من أهل الكوفة جئت التمس الخير وأطلبه، فقال: أليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور النبي - صلى الله عليه وسلم - ونعليه، وحذيفة صاحب سره - صلى الله عليه وسلم -، وعمار الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم -، وسلمان صاحب الكتابين؟ قال قتادة: والكتابان: الإنجيل والقرآن (1).

علي رفعه: ((رحم الله أبا بكر زوجتي ابنته، وحملني إلى دار الهجرة، وصحبني في الغار، وأعتق بلالا من ماله، رحم الله عمر، يقول الحق وإن كان مرا، تركه الحق وماله من صديق، رحم الله عثمان تستحي منه الملائكة، رحم الله عليا، اللهم أدر الحق معه حيث دار)) (1).

حذيفة: رفعه: ((إني لا أدري قدر بقائي فيكم فاقتدوا بالذين من بعدي))، وأشار إلى أبي بكر وعمر، ((واهتدوا بهدي عمار، وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه)). هي للترمذي (1).

أبو بكرة: رفعه: ((من رأى الليلة رؤيا؟)) فقال رجل: أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر، فرجحت أنت بأبي بكر، ووزن عمر وأبو بكر، فرجح أبو بكر، ووزن عمر بعثمان فرجح عمر، ثم رفع الميزان، فرأينا الكراهية في وجه النبي - صلى الله عليه وسلم -. لأبي داود والترمذي (1).

سمرة: أن رجلا قال: يا رسول الله رأيت كأن دلوا دلي من السماء، فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا، ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع، ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع، ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شيء. لأبي داود (1).

جابر: رفعه: ((رأيتني أدخلت الجنة فإذا بالرميصاء امرأة أبي طلحة، وسمعت خشفة، فقلت من هذا؟ فقال: هذا بلال، ورأيت قصرا بفنائه جارية فقلت: لمن هذا؟)) فقالوا: لعمر، فأردت أن أدخله فأنظر إليه، فذكرت غيرتك فوليت مدبرا، فبكى عمر وقال: أعليك أغار يا رسول الله. للشيخين (1).

أسامة: كنت جالسا إذ جاء علي والعباس فقال: يا أسامة استأذن لنا على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله علي والعباس يستأذنان، قال: ((أتدري ما جاء بهما؟)) قلت: لا قال: لكني أدري، فأذن لهما فدخلا، فقالا: يا رسول الله. إنا جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك قال: ((فاطمة بنت محمد))، قالا ما جئناك نسألك عن أهلك، قال: ((أحب أهلي إلى من أنعم الله عليه وأنعمت عليه، أسامة بن زيد))، قال ثم من؟ قال: ((ثم علي)) فقال العباس: جعلت عمك آخرهم؟ قال: إن عليا سبقك بالهجرة (1).

بريدة: رفعه: ((إن الله تعالى أمرني بحب أربعة، وأخبرني أنه يحبهم))، قيل: يا رسول الله سمهم، قال: ((علي منهم، يقول ذلك ثلاثا، وأبو ذر والمقداد وسلمان أمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم)). هما للترمذي (1).

ابن عمر: كنا زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب رسول - صلى الله عليه وسلم - لا نفاضل بينهم. للبخاري وأبي داود والترمذي (1).

أبو هريرة رفعه: ((نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح، نعم الرجل أسيد بن حضير، نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس، نعم الرجل معاذ بن جبل، نعم الرجل عمرو بن الجموح)) (1).

علي: ((إن كل نبي أعطي سبعة نجباء أو قال: رقباء، وأعطيت أنا أربعة عشر)) قلنا من هم؟ قال: ((أنا، وابناي، وجعفر، وحمزة، وأبو بكر، وعمر، ومصعب بن عمير، وبلال، وسلمان، وعمار والمقداد، وحذيفة، وعبد الله بن مسعود)). هما للترمذي (1).